Syarat utopia diciptakan oleh bahasa inggris Thomas Selengkapnya untuk judul novel filosofis pada tahun 1516. Untuk menyusun kata, Thomas More menambahkan dua kata Yunani: "ου" (bukan itu "τοπος" (tempat), yaitu jika kita menafsirkan kata menurut etimologinya, Utopia berarti tempat yang tidak ada dalam kenyataan. Namun, karya tersebut menjadi sangat terkenal sehingga istilah tersebut dianggap sebagai sejenis genre penulisan yang bercirikan sebagai tema utama organisasi politik dan/atau sosial yang ideal, biasanya berlawanan dengan organisasi politik dan/atau sosial saat ini.
Misalnya, jika seorang penulis hidup di bawah rezim totaliter dan menulis sebuah karya tentang masyarakat yang tidak ada, mewakili melaluinya sebuah bentuk pemerintahan yang dianggap ideal, mungkin saja ia telah menulis sebuah utopia, meskipun karyanya tidak secara langsung terkait dengan filsafat. Juga dengan definisi istilah selanjutnya, sebagai genre, kita dapat memahami bahwa karya "Republik" Plato, meskipun ditulis sebelum karya More dan oleh karena itu sebelum kata itu ditemukan, itu adalah utopia, karena menunjukkan penciptaan kota yang diperintah oleh raja-raja filsuf untuk menjawab pertanyaan "apa itu" keadilan?".
Salah satu tanda yang menunjukkan, dalam sebuah karya filosofis, perbedaan antara utopia dan a Filsafat Moral atau Politik itu adalah eksposisi pemikiran: alih-alih penulis utopia yang bekerja dengan konsep dan argumen, ia menguraikan konsep yang diterapkan pada situasi konkret. Misalnya, Thomas More menciptakan kerajaan pulau, dengan geografi yang mungkin dijelaskan dari narasi tentang Amerika, di mana ia menunjukkan bagaimana sebuah masyarakat tanpa kepemilikan pribadi dan tanpa intoleransi beragama, di mana Alasannya itu adalah kriteria untuk membangun perilaku sosial dan bukan otoritarianisme Raja atau Gereja - yang, dalam konteks historisnya, Inggris abad ke-16, dikumpulkan dalam sosok Henry VIII, kepala Negara dan Gereja Anglikan, yang diciptakan olehnya sebagai cara untuk membalikkan larangan Gereja Katolik atas pernikahan barunya dengan Anne Boleyn.
Utopia Thomas More
Thomas More, juga dikenal dengan bentuk Latin dari namanya, Thomas Morus, adalah orang yang sangat berpengaruh pada masanya, bahkan menduduki posisi Kanselir Henry VIII dari Inggris. Belajar di Oxford, di mana ia bertemu dengan pemikir penting lainnya pada masa itu, Erasmus dari Rotterdam yang mendedikasikan kepadanya pekerjaan utamanya, "Elogio da Madness", dan dengan siapa dia menjalin korespondensi. Baik kaum humanis maupun pembaca filosof klasik, dengan simpati yang besar atas apa yang tabah dan ahli makanan, menantang tradisi skolastik dan ingin mempromosikan pendidikan politik yang memungkinkan kebebasan berpikir orang. Landasan yang mereka letakkan ini merupakan landasan yang bermanfaat bagi diskusi filosofis selanjutnya.
Justru untuk menghargai kebebasan berpikir, Lebih dia dijatuhi hukuman penjara karena pengkhianatan dan kemudian mati karena berdiri teguh dalam penolakannya terhadap pernikahan kembali Henry VIII yang bertentangan dengan dogma-dogma Gereja Katolik, yang dianutnya, dan yang menurutnya hanya mungkin untuk melangsungkan perkawinan baru dalam hal kematian pasangan.
Agama dalam Utopia
Meskipun dengan tegas menentang Gereja Anglikan yang diciptakan oleh raja, di Utopia setiap orang memiliki kebebasan beragama dan hanya mereka yang mengaku tidak beriman yang patut dicurigai. Ini karena, dalam karya Morus, iman adalah konsekuensi akal dan instrumen untuk menjalankan keadilan: Orang utopis percaya kepada Tuhan karena, dengan akal, mereka mengakui keberadaan mereka bergantung pada-Nya; keyakinan akan penilaian masa depan membuat setiap orang menerapkan diri mereka untuk menjalankan keadilan dan tidak memanjakan diri dalam kesenangan dengan cara yang sulit diatur. Artinya, orang-orang utopis dianjurkan untuk beriman kepada Tuhan, tetapi mereka mungkin tidak setuju tentang identitas mereka.
Agama utopis terbentuk dari ajaran agama Kristen dan juga dari aliran filosofis seperti Stoicisme dan Epicureanisme. Ini memiliki tiga kebenaran dasar:
1) Keyakinan akan keberadaan makhluk tertinggi, seperti yang telah dikatakan;
2) Pemeliharaan Tuhan terhadap manusia adalah baik;
3) Iman pada pemeliharaan dan pembalasan di masa depan bagi jiwa, yang abadi.
Kebaikan bersama, pembagian kerja dan kepemilikan pribadi private
Salah satu poin utama Utopia adalah perhatian pada kebaikan bersama yang menjadi tujuan penyerahan kebaikan individu. Oleh karena itu, kaum utopis lebih memilih pembagian barang di antara semua, karena mereka percaya bahwa ini akan menjamin kelimpahan untuk semua dan bukan konsentrasi kekayaan di tangan sekelompok kecil. Kata Morus:
“Saya sangat yakin bahwa distribusi menurut kriteria kesetaraan atau perencanaan yang adil dari urusan manusia tidak mungkin dilakukan tanpa sepenuhnya menghilangkan kepemilikan pribadi. Selama itu tetap ada, saya yakin bahwa itu akan selalu terus ada, di antara sebagian besar kemanusiaan dan di antara bagian terbaiknya, beban kemiskinan dan kesengsaraan yang mengerikan dan tak terhindarkan.” (MORV, 2006, hal. 479).
Melalui pembagian kerja, setiap orang akan bekerja hanya sebanyak yang diperlukan untuk memastikan kebaikan umum, seperti sama seperti tidak ada yang akan bekerja untuk orang lain, tidak ada yang bisa menghindari mereka tanggung jawab. Bahkan pelancong harus bekerja sebelum diberi makan. Jika ada produksi selain kebutuhan konsumsi, maka jam kerja akan dikurangi. Dalam hal ini, kata Morus:
“Jika semua orang bekerja, beban kerja akan berkurang untuk semua orang. Dengan waktu kerja hanya enam jam, [...] kali ini sudah cukup untuk menghasilkan barang yang melimpah. yang cukup untuk kebutuhan dan bahwa mereka datang tidak hanya untuk memperbaiki, tetapi bahkan meluap” (MORVS, 2006, P. 507).
Geografi pulau Utopia dan organisasi sosial-politik
Dalam buku kedua, pulau itu digambarkan sebagai setengah lingkaran dari busur lima ratus mil di mana ada lima puluh empat kota yang diatur berdasarkan struktur keluarga. Di ibukota, ada tiga puluh keluarga, masing-masing dipimpin oleh seorang philarch, yang tertua dan, dalam terjemahan literal, "orang yang mencintainya" (MORVS, 2006, hal. 517). Peran utama philarch adalah untuk menengahi partisipasi penduduk dalam keputusan politik, tetapi fungsinya adalah untuk mengawasi pekerjaan dan menghindari kemalasan. Monogami dipraktekkan dan semua orang tahu siapa anak-anak mereka. Namun, setiap keluarga inti terintegrasi dengan keluarga lain yang memiliki ikatan darah dengannya. Setiap keluarga, dipahami dalam konteks yang lebih luas ini, berisi antara sepuluh dan enam belas orang dewasa di kota dan hingga empat puluh di pedesaan.
pendeknya
Kata "Utopia" muncul untuk pertama kalinya dalam karya homonim Thomas More. Ini berarti "tidak ada tempat", yaitu tempat yang tidak ada dalam kenyataan.
Kemudian, "Utopia" dianggap sebagai sejenis genre penulisan yang ditandai dengan mengandung sebagai tema utama organisasi politik dan/atau sosial yang ideal, biasanya berlawanan dengan organisasi politik dan/atau sosial saat ini
Kerajaan pulau yang diciptakan oleh Thomas More dinamai Utopos, penemunya.
Geografi pulau itu mungkin digambarkan dari narasi tentang Amerika.
"Utopia" digambarkan sebagai setengah lingkaran dari lima ratus mil busur di mana ada lima puluh empat kota yang diatur menurut struktur keluarga:
Dalam karya, dengan gaya ironis dan diriwayatkan oleh karakter Rafael Hitlodeu, Thomas Morus menunjukkan bagaimana seorang masyarakat non-kepemilikan dan tidak ada intoleransi beragama, di mana alasan adalah kriteria untuk membangun perilaku sosial dan bukan otoritarianisme Raja atau Gereja.
Oleh Wigvan Pereira
Lulus Filsafat
