Socrates, yang hidup pada abad itu. IVa. a., menghadapi relativisme moral di mana demokrasi Yunani merosot, dengan metode sederhana: perlu tahu untuk dapat berbicara.
Demokrasi mengandaikan isonomi atau kesetaraan di antara warga negara, memungkinkan mereka untuk mengekspresikan pendapat dan kepentingan mereka dalam berkumpul dalam membangun komunitas. Namun, sebuah skandal memberikan penyelidikan Socrates: skandal logo. Yang terakhir kehilangan hubungannya dengan hal-hal (konsubstansialitasnya) dan diajarkan sebagai alat yang ditujukan hanya untuk meyakinkan lawannya (tesis yang berlawanan).
Kaum sofis mengklaim dapat berbicara dengan baik tentang subjek apa pun, oleh karena itu, berniat untuk menjadi pembawa pengetahuan universal. Namun, seorang pria tidak ingin tahu segalanya (hanya dewa). Maka, perlu untuk menunjukkan bahwa pidato orang-orang sok ini adalah pidato ilusi, yang diyakinkan oleh emosi atau imajinasi dan bukan oleh kebenaran.
Dengan ini, Socrates menciptakan metode yang masih membingungkan banyak orang saat ini hanya dengan kiasan. ITU
ironi Socrates adalah, di atas segalanya, metode bertanya tentang sesuatu yang sedang dibahas, membatasi konsep dan, menentangnya, menyangkalnya. Kata kerja yang memunculkan kata (eirein) benar-benar berarti bertanya. Oleh karena itu, itu bukan untuk membatasi lawan bicaranya, melainkan untuk memurnikan pemikirannya, menghilangkan ilusi. Itu tidak dimaksudkan untuk mengejek, tetapi untuk keluar dari aporia (yaitu, kebuntuan atas konsep sesuatu) pemahaman.Namun, meninggalkan keadaan aporetic mengharuskan lawan bicara untuk meninggalkan prasangka mereka dan relativitas pendapat orang lain yang mengoordinasikan cara melihat dan bertindak dan mulai berpikir, berefleksi dengan sendirinya. Latihan ini adalah apa yang kemudian dikenal sebagai maieutik, yang berarti seni melahirkan. Seperti ibunya yang seorang bidan, Socrates percaya bahwa dia ditakdirkan bukan untuk menghasilkan pengetahuan, tetapi untuk melahirkan ide-ide yang datang dari lawan bicaranya, menilai dari nilainya (bidan Yunani adalah seorang wanita yang tidak dapat melahirkan, dia mandul, dan karena itu, dia melahirkan tubuh dari sumber lain, menilai apakah mereka cantik atau tidak). Itu berarti dia, Socrates, tidak memiliki pengetahuan, dia hanya tahu bagaimana bertanya, menunjukkan kontradiksi-nya lawan bicara, mengarahkan mereka untuk menghasilkan penilaian menurut refleksi dan tidak lagi tradisi, adat istiadat, pendapat lainnya, dll. Dan ketika penghakiman diungkapkan, terserah Socrates hanya untuk memeriksa apakah itu pidato yang indah atau apakah itu ide yang harus dibatalkan (ucapan yang salah dan salah).
Jadi, ironi dan maieutik membentuk, par excellence, bentuk utama tindakan metode dialektika Socrates, menghilangkan kesalahan dan mengungkap nuansa yang memungkinkan introspeksi dan refleksi internal, memberikan lebih banyak penilaian berdasarkan logo atau alasan.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Filsafat - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm
