Tanpa musik tidak ada tarian. Tidak ada gerakan tubuh juga. Oleh karena itu, tarian hanya terjadi ketika tubuh melakukan gerakan berdasarkan ritme tertentu.
Penulis Bourcier mendedikasikan dirinya untuk tema ini dan menyajikan dalam bukunya, "Sejarah tari di Barat", sebuah tinjauan yang membentang dari prasejarah hingga saat ini. Menurutnya, tari muncul sebagai sarana ekspresi keagamaan bagi manusia primitif, kesimpulan yang dikemukakan oleh lima lukisan gua yang ditemukan di situs-situs arkeologi. Hipotesis yang diajukan oleh Bourcier adalah bahwa ritme pertama akan muncul dari perkusi, dan bahwa dari ritme ini, tubuh manusia itu sendiri mulai bergerak secara berirama. Sejak itu, tarian telah melintasi generasi, dan divisi dan subdivisi telah dibuat dalam praktik ini. Satu-satunya pengecualian adalah karena Abad Pertengahan: diketahui bahwa ini adalah waktu ketika Gereja Katolik paling berkuasa atas Eropa Barat. Tarian jalanan dan praktik keagamaan populer dihapuskan, hanya memberikan pengadilan hak untuk menari di pesta-pesta bangsawan. Harus diingat bahwa tarian istana ditarikan hampir tanpa sentuhan tubuh (yang mewakili dosa dan karena itu bertentangan dengan prinsip-prinsip Gereja), dan ketika sentuhan itu terjadi, itu dilapisi dengan sarung tangan.
Setelah penindasan fisik abad pertengahan, tarian dan praktik fisik lainnya kembali ke panggung di Eropa. Balet dipasang, yang bintangnya selalu wanita. Ada juga laki-laki dalam presentasi, tetapi mereka tidak banyak menari, karena mereka hanya memiliki dua fungsi: menjadi cantik, membuat presentasi lebih menarik, dan kuat, mendukung untuk dipegang penari. Karakterisasi balet klasik (dan masih mempertahankan tradisinya) ditujukan pada kekakuan tubuh ditandai dengan postur, ujung jari kaki, gerakan berupa "panah": semuanya cukup diperpanjang. Abad ke-20 membawa inovasi, menghadirkan cara menari yang terlepas dari kekakuan balet: tari modern. Tarian ini ditandai dengan kelenturan tubuh, kaki sering telanjang di lantai dan ekspresi tubuh.
Kami berbicara tentang tarian yang lebih klasik, tetapi ada jenis tarian lain yang, mungkin, lebih penting dari ini, karena mereka adalah bagian dari sejarah kita, beri tahu siapa kita: tariannya lagu daerah. Tarian-tarian ini khusus untuk setiap lokasi dan, bahkan ketika tarian yang sama dilakukan di tempat yang berbeda, mereka memiliki kekhususan yang berbeda antar daerah. Catira di São Paulo dan bagian dari Tenggara, tarian pau de tapes di Santa Catarina dan Cacuriá di Maranhão adalah contoh tarian rakyat.
Kategori tari lain yang saat ini mendapat perhatian media adalah dansa ballroom, yang mencakup beberapa ritme yang berbeda seperti soltinho, tango, forró, samba de gafieira, cha-cha-cha dan salsa. Ciri khas dari jenis tarian ini adalah selalu ditarikan berpasangan. Dalam hal ini, pria memimpin wanita. Ada lelucon yang sangat umum di antara penari ballroom yang mengatakan bahwa "seorang wanita bukanlah penari yang buruk: dia dipimpin dengan buruk!".
Di kelas Pendidikan Jasmani, tari biasanya ditolak oleh banyak siswa bahkan oleh beberapa guru. Ada banyak prasangka terhadap praktik ini, karena merupakan kebiasaan untuk mendengar "tarian adalah hal perempuan". Akankah? Untuk menari di sekolah, Anda tidak perlu tahu langkah-langkahnya atau sudah menari di luar sekolah. Sebaliknya: usulan untuk menggarap tari di sekolah adalah mematahkan anggapan bahwa tari adalah koreografi yang dirangkai dengan langkah-langkah yang dibuat.
Oleh karena itu, yang diharapkan dari seni tari di sekolah adalah tubuh bergerak mengikuti irama musik dan adanya ekspresi perasaan dari gerakan itu sendiri. Dan itu dilakukan siapa pun: laki-laki atau perempuan.
Oleh Paula Rondinelli
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam Pendidikan Jasmani dari Universitas Negeri São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Magister Ilmu Motricity dari Universitas Negeri São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Mahasiswa Doktor dalam Integrasi Amerika Latin di Universitas São Paulo - USP
pe - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm
