Kita tahu bahwa, setelah penemuan Brasil pada tahun 1500, mahkota Portugis tidak tertarik untuk menjajah yang baru tanah, membatasi dirinya, oleh karena itu, untuk memberikan bagian-bagian dari tanah yang baru ditemukan kepada para petualang dan penjelajah individu swasta. Kemudian, pada tahun 1530-an, perusahaan kolonisasi dimulai, pada kenyataannya, dengan pembentukan Pemerintahan Umum koloni yang pertama. Sejak saat itu, Brasil mulai menerima pemukim Portugis dan membangun desa pertama. Dari periode inilah ekspedisi-ekspedisi imam Yesuit dengan tujuan memperluas agama Kristen ke “Dunia Baru” dan mengubah penduduk asli.
Sebagai intelektual terkenal mereka, para Yesuit segera mampu mengasimilasi dan memahami bahasa asli yang digunakan oleh orang India. Seiring waktu, pengetahuan tentang bahasa-bahasa ini, terkait dengan struktur bahasa Portugis, memungkinkan untuk penciptaan bahasa baru, yang kemudian digunakan secara luas di hampir semua wilayah kolonial. Brazil. Bahasa ini kemudian dikenal sebagai “
bahasa umum" atau "bahasa brazil”. Titik awal dari bahasa umum itu adalah tupi, bahasa yang digunakan oleh Tupinambas, masyarakat adat yang mendiami pantai Brasil. Perkembangan bahasa ini memungkinkan pemahaman yang lebih besar tentang organisasi sosial orang India dan, oleh karena itu, memfasilitasi tindakan konversi yang dilakukan oleh para Yesuit.Salah satu risalah sistematis pertama tentang bahasa umum ditulis oleh pendeta Portugis Luis Figueira dan diterbitkan pada tahun 1621, di Lisbon. Judulnya adalah: Seni Bahasa Brasil. Banyak risalah seperti ini ditulis dengan tujuan membantu para misionaris baru yang akan pergi ke Koloni untuk memasuki pedalaman dan mempertobatkan masyarakat adat. Contoh lain, dari akhir abad ke-18, adalah Kamus Anonymo Bahasa Umum Brasil, juga diterbitkan di Lisbon, pada tahun 1795. Subjudul kamus ini memberi pembaca dimensi utilitas utamanya: “Sebuah karya yang diperlukan untuk para pelayan altar yang melakukan pertobatan ribuan jiwa yang masih tersebar di pedalaman luas Brasil, tanpa api Iman dan Pembaptisan.”
Selain hanya digunakan oleh misionaris Jesuit, bahasa umum itu menjadi, pada abad ke-17 dan ke-18, bahasa utama yang digunakan dalam konteks Koloni Brasil, melampaui bahasa Portugis. Kamu Pramuka Sao Paulo, misalnya, menggunakan bahasa umum dan mereka juga menggunakannya dalam ekspedisi mereka ke pedalaman. Banyak nama sungai, kota kecil dan kota kecil di pedalaman São Paulo, Goiás, Maranhão, Ceará dan Amazonas dihasilkan dari penggunaan bahasa umuml.
Di wilayah utara dan timur laut koloni, bahasa umum menerima konfigurasi yang berbeda dari yang digunakan oleh sertanistas São Paulo. Sampai hari ini, variasi masih dikatakan di antara caboclos dan orang India di negara bagian Amazonas. nheengatumemberi bahasa umum. Salah satu ulama besar variasi ini adalah Pedro Luiz Sympson, Militer dan politikus Amazon yang menerbitkan karya tersebut Tata bahasa bahasa Brasil, Brasilia, Tupi atau Nheengatu, pada tahun 1876.
ITU bahasa umum, meskipun masih diucapkan di relung populasi kecil di pedalaman Brasil, dianggap punah sejak awal abad ke-20. Proses kepunahan bahasa ini terjadi dengan adanya reformasi yang dilakukan oleh Marquis dari Pombal, menteri mahkota Portugis, pada abad ke-18. Salah satu poin reformasi Pombal adalah pengusiran para Yesuit dari jajahan Portugis untuk kontrol institusional yang lebih besar, karena Yesuit memiliki bobot yang besar dalam organisasi sosial Brasil Koln. Dengan penganiayaan dan pengusiran para Yesuit, penggunaan bahasa umum dikompromikan dan kepunahannya tidak dapat dihindari.
Oleh Saya Claudio Fernandes
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
