Iansa adalah a keilahian agama afro-brazilian dan mitologi Yoruba berkaitan dengan angin dan perairan. Juga dikenal sebagai Halo atau Oya, adalah salah satu yang utama orisha betina.
Itu disembah dan dirayakan secara luas dalam berbagai tradisi keagamaan di Brasil, Afrika Barat, dan Amerika Tengah. Kepentingannya melampaui batas agama, meluas ke budaya dan identitas Afro-Brasil.
Sejarah, makna dan sinkretisme
Berasal dari orang-orang yang menduduki wilayah sub-Sahara saat ini seperti Nigeria, Togo, dan Sierra Leone, sang dewi adalah bagian dari panteon yoruba, tradisi keagamaan yang kaya yang mencakup beberapa dewa yang terkait dengan aspek alam dan kehidupan manusia.
Menurut mitologi ini, Iansã adalah putri Iemanjá dan Oxalá, dan memiliki saudara Oxum, Obá dan Oxossi.
Dewi yang keras kepala dan pemberani, dia memiliki dua suami: Ogun, pemburu, dan Xango, penguasa api. Dengan kedua suaminya, dia mendekati pertempuran, menjadi seorang iaba (orixá perempuan) terkait dengan perang.
Namamu, Oya, muncul dari sebuah sungai di Nigeria tempat pemujaannya berasal, yang saat ini disebut
sungai Niger. nomenklatur Iansa, pada gilirannya, berarti "ibu dari langit yang cerah" atau "ibu dari malam". Xangô, memanggilnya seperti itu, karena dia menganggapnya bersinar seperti malam.Selama berabad-abad, agama Yoruba dibawa ke Brasil oleh orang-orang Afrika yang diperbudak, yang mempertahankan keyakinan dan praktik keagamaan mereka bahkan di bawah beban penindasan.
Dalam konteks diaspora Afrika, sebuah proses sinkretisme agama, di mana dewa Yoruba dikaitkan dengan orang suci Katolik, berusaha melestarikan tradisi mereka secara terselubung.
Dalam konteks ini, Iansã berasimilasi dengan sosok Santa Barbara, menghasilkan perpaduan simbol dan ritual.
Ciri-ciri Iansa
Oiá adalah iabá yang terkait, terutama dengan elemen udara. Ia memiliki kekuatan untuk mengendalikan dan mengarahkan angin, membawa perubahan dan transformasi. Badai Anda mewakili kemampuan Anda untuk memurnikan dan memperbarui.
Sang dewi juga dikaitkan dengan kilat dan guntur. Petir dipandang sebagai senjatanya, simbol kekuatan penghancurnya, tetapi juga keadilannya yang tanpa henti. Guntur mengumumkan kehadirannya dan mengintensifkan energinya.
Iansã dianggap sebagai pelindung, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam bidang spiritual dan emosional. Menurut tradisi, ia melindungi para pengikutnya dari pengaruh negatif, membawa keamanan dan keseimbangan. Energi pelindung Anda sering digunakan untuk menangkal bahaya dan menawarkan perlindungan.
Itu juga terkait dengan kultus orang mati. Menurut mitologi, sang dewi menerima dari Obaluaiê tanggung jawab membimbing jiwa orang yang telah meninggal (egun) ke salah satu dari sembilan surga, sesuai dengan tindakannya dalam hidup. Untuk melindungi dirinya dari roh-roh ini, dia menerima dari Oxossi a eruexin (sejenis kemoceng yang terbuat dari bulu ekor binatang).
Iemanjá di Candomblé dan Umbanda
Dewi Sungai Niger disembah di Brasil oleh agama-agama asal Afrika, khususnya di candomble dan seterusnya umbanda. Meskipun ada beberapa perbedaan dalam pemujaan mereka, kedua tradisi mengakui Iansã sebagai orixá yang sangat penting dan berkuasa.
Baik di Candomblé maupun Umbanda, kultus Iansã ditandai dengan penghormatan, rasa hormat, dan pencarian energi transformasinya. Dia terlihat sebagai dewa prajurit yang membawa keberanian, perlindungan, dan arahan di saat-saat penuh tantangan.
hari Iansa
Iansa dirayakan di 4 Desember, yang juga merupakan tanggal yang didedikasikan untuk Santa Bárbara dari Katolik, yang disinkronkan dengannya. Selain itu, di Rabu bahwa dia biasanya menerima upeti, ini adalah hari dalam seminggu yang didedikasikan khusus untuknya.
Anak-anak Iansa
Putra dan putri Iansã adalah orang yang berani dan kuat, yang mengandalkan bantuan dewi untuk menghadapi tantangan hidup. Mereka adalah pejuang, mengekspresikan sensualitas dan dapat menunjukkan kecemburuan dalam hubungan mereka. Mereka cerdas, intens, dan kesulitan mengendalikan dorongan emosi mereka.
Oiá adalah dewa pelindung, yang menjaga putra dan putrinya dari badai kehidupan. Dia mengurus perempuan yang bekerja di perdagangan, selain menawarkan perlindungan kepada pemimpin perempuan. Sebagai entitas yang mandiri dan bebas, ia membimbing para pengikutnya di sepanjang jalan kebebasan.
Salam, warna, persembahan, hewan, dan simbol Iansã
- Sapaan: Epaheyy, Oya! ("Halo, Iansa!")
- Warna: pink, coklat, merah dan putih.
- Persembahan (ebós) ditunjukkan: abará, acarajé dan kambing.
- Persembahan yang dilarang (ebós): labu, daging ikan pari dan domba.
- Hewan: kupu-kupu dan kerbau, yang mengacu pada karakteristik kebebasan, ringan dan kekuatan Iansã
- Simbol: eruexuim (atau iruquerê) dan pedang tembaga.
Bibliografi
- DOGUN, William. Balet Iansa: nyonya egun. Rio de Janeiro: Pallas, 2007.
- PRANDI, Reginald. Mitologi Orixás. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Lihat juga:
- Candomble dan Umbanda
- Ogun
- Yemanja
- Xango
- oksum
