ITU segregasi rasial terdiri dari pemisahan dari kelompok sosial tertentu karena karakteristik fisik mereka, fenotipenya. Praktek ini didasarkan pada ide-ide kebersihan, yang mengklasifikasikan manusia ke dalam ras, menghubungkan ciri-ciri budaya, intelektual dan keterampilan dengan faktor biologis dan genetik. Eugenika telah melahirkan banyak malapetaka sepanjang sejarah - perang, kolonisasi, perbudakan, genosida — seperti itu nazisme, yang memusnahkan lebih dari delapan juta orang, termasuk Yahudi, Gipsi, kulit hitam, homoseksual.
Efek segregasi rasial sangat parah di negara-negara seperti Amerika Serikat dan Afrika Selatan, ditandai dengan hukum segregasi. Di Brasil, setelah penghapusan perbudakan, fenomena ini diperkuat dalam tatanan sosial dan seluk-beluk budaya karena kelambanan negara dalam kaitannya dengan populasi kulit hitam.
Baca lebih banyak: Etnosentrisme - pandangan dunia berprasangka yang mendasari segregasi rasial
Asal usul segregasi rasial
Pemisahan ras adalah fenomena seribu tahun
. Sepanjang sejarah manusia, ada contoh kelompok etnis tertentu yang ditundukkan oleh orang lain yang berimplikasi pada mobilitas geografis dan sosial. Tiga negara yang akan disebutkan secara khusus dalam teks ini berbagi fondasi kolonial yang berlabuh di a sistem ekonomi budak sebagai asal sejarah dari pengalaman segregasi, terutama pada abad ke-19 dan XX.Pada abad ke-21, gerakan migrasi di seluruh dunia telah terbangun di beberapa negara memperburuk nasionalisme dan manifestasi dari xenofobia, yang juga mengarah pada segregasi orang asing di ghetto dan diskriminasi etnis-rasial.
Bentuk segregasi
Pemisahan rasial dapat terjadi secara formal dan informal, melalui hukum, represi kekerasan atau aturan budaya hidup berdampingan.
Jika kita melihat negara di mana itu terjadi it segregasi kelembagaan, seperti Afrika Selatan, kita akan melihatnya selama apartheid, ada satu undang-undang yang diskriminatif di daerah yang paling beragam; pemindahan paksa; penangkapan tanpa pengadilan; represi negara terhadap gerakan bebas melalui undang-undang yang disahkan, yang hanya memungkinkan untuk pergi ke daerah-daerah tertentu dengan izin yang sengaja tidak diberikan; dan larangan sosial dan ekonomi seperti melakukan pernikahan antar ras, menghadiri tempat umum, dan melamar pekerjaan industri.
Di bentuk-bentuk segregasi budaya mereka memanifestasikan diri mereka tanpa harus menggunakan ketentuan hukum atau represi agar mereka dapat dipatuhi. Kekuatannya terletak pada membatasi individu yang terpisah untuk memahami pengucilan mereka sebagai konsekuensi dari kesalahan pribadi atau sebagai takdir alami yang disediakan untuk mereka. Mereka ditambahkan ke mekanisme kelembagaan yang menghalangi, misalnya, kebangkitan ekonomi, intelektual dan politik kelompok etnis tertentu.
segregasi rasial di Amerika Serikat
Wilayah yang saat ini menjadi milik negara KAMI itu dihuni oleh penduduk asli yang dihancurkan, menerima ekspedisi Prancis, Spanyol, Belanda, tetapi mereka Penjajahan dilakukan oleh Inggris, yang menetap di dalamnya dan membentuk Tiga Belas Koloni. Ini bergabung bersama dan menyatakan kemerdekaan negara pada tahun 1776 dan, pada tahun 1788, mereka mengumumkan Konstitusi.
wilayah yang luas, ada perkembangan yang berbeda di wilayah selatan dan utara. Sifat agraris yang besar di selatan (perkebunan) memiliki sebagai dasar dari sistem produktif perbudakan tawanan Afrika dan keturunan mereka. Yang diperbudak tidak memiliki hak untuk memilih, oleh karena itu, mereka tidak memiliki kekuatan politik untuk menuntut tindakan melawan perbudakan di tingkat federal. Negara bagian utara tidak mempraktekkan perbudakan, model ekonomi mereka didasarkan pada properti kecil dan dalam pekerjaan bebas dan dibayar, tetapi jika mereka melindungi budak buronan, menurut hukum mereka diwajibkan untuk kembalikan mereka.
ITU perbudakan yang dipraktikkan di negara bagian selatan dihapuskan melalui perang saudara, panggilan perang pemisahan, antara 1861 dan 1865, di mana negara-negara bagian utara, yang dipimpin oleh Presiden Abraham Lincoln, menghadapi negara-negara konfederasi selatan yang bertujuan untuk mendirikan sebuah konfederasi separatis. Negara bagian utara memenangkan perang, perbudakan segera dihapuskan, tetapi orang kulit putih selatan mencari cara untuk memisahkan orang kulit hitam yang baru dibebaskan. Pada tahun 1865, oleh seorang mantan pejuang pasukan selatan, the klan ku Klux, sebuah kelompok supremasi yang melakukan tindakan kekerasan terhadap orang kulit hitam. Meski ditindas oleh polisi, sekte ini memperoleh ribuan pengikut.
Sebagai negara dengan tradisi federalis yang kuat, setiap negara bagian AS memiliki undang-undangnya sendiri. Pertama Hukum segregasi setelah penghapusan perbudakan diberlakukan di Tennessee. Pada tahun 1870 negara bagian ini melarang pernikahan antar ras dan pada tahun 1875 mengadopsi prinsip hukum yang menyebutnya "terpisah tetapi setara", yang menopang lusinan hukum dan diadopsi oleh negara bagian selatan lainnya.
Sejarawan Leandro Karnal menggambarkan luasnya prinsip ini yang kemudian dikenal sebagai Hukum Jim Crow|1|: “jarak antara orang kulit hitam dan kulit putih di kereta api, stasiun kereta api, dermaga, hotel, tempat pangkas rambut, restoran, teater, dan lain-lain. Pada tahun 1885, sebagian besar sekolah selatan juga dibagi menjadi institusi untuk orang kulit putih dan yang lainnya untuk orang kulit hitam”.
HAI rasisme dipromosikan oleh undang-undang diskriminatif yang mengkristal dan dinormalisasi di negara bagian selatan, yang mendefinisikan pembagian ruang publik dan divisi geografis, bahkan dari lingkungan perumahan, berdasarkan warna. orang kulit hitam harus menggunakan kamar mandi terpisah, sekolah di sekolah terpisah, bersumpah dalam kitab suci terpisah di pengadilan, membeli pakaian tanpa bisa dicoba, membeli makanan tanpa bisa duduk di meja khusus untuk orang kulit putih, mereka tidak tinggal di hotel, dan seharusnya duduk di belakang bus dan kereta api.
HAI episode yang mendorong gerakan melawan segregasi terjadi di Montgomery dan adalah dibintangi oleh Rosa Parks. Dia menolak untuk menyerahkan kursinya dalam perjalanan bus ke penumpang kulit putih. Sikap ini memicu demonstrasi dan boikot angkutan umum selama 382 hari. Pada tahun 1956, setahun kemudian, Mahkamah Agung AS memutuskan ilegalitas pemisahan rasial di tempat umum, sebuah kemenangan bagi gerakan hitam.
Masalah ini ditangani oleh gerakan yang menuntut hak-hak sipil bagi orang kulit hitam melalui pawai, boikot, tuntutan hukum, dan bahkan tindakan kekerasan. ada gerakan pembangkangan sipil, yang pemimpin utamanya adalah Pastor Martin Luther King Jr. gerakan yang mahir dalam perjuangan bersenjata, dibentuk oleh Muslim kulit hitam dan dipimpin oleh Malcolm X, dipanggil macan kumbang hitam. aktivis Angela Davis berpartisipasi dalam gerakan ini.
Prinsip “separate but equal” baru dihapuskan oleh Mahkamah Agung AS pada 1950-an dan 1960-an. pada tahun 1964Martin Luther King Jr. dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian untuk perjuangan pasifisnya melawan rasisme. Juga pada tahun itu, Undang-Undang Hak Sipil diberlakukan, yang melarang segala bentuk segregasi rasial.Pada tahun berikutnya, 1965, orang kulit hitam selatan memenangkan hak untuk memilih.
Lihat juga: Gerakan sosial - tindakan kolektif yang ditujukan untuk memperjuangkan beberapa tujuan sosial
Segregasi rasial di Afrika Selatan
Afrika Selatan dibentuk oleh banyak orang, baik penduduk asli maupun pendatang, dan segregasi rasial di negara itu didasarkan pada proses penjajahan ganda, Belanda dan Inggris, dan menjadi budak. Bagian dari wilayahnya, untuk waktu yang lama, merupakan titik pengisian bahan bakar untuk ekspedisi dari berbagai bagian Eropa menuju India. Pada abad ke-17, dijajah oleh Belanda dari Perusahaan Hindia Timur Belanda, dengan orientasi keagamaan. Calvinis, apa etnis asli yang hampir punah, seperti Khoisan, dan diimpor diperbudak dari tempat lain: Indonesia, Madagaskar, India.
Pada akhir abad ke-17, terjadi pendudukan Inggris di wilayah Afrika Selatan, yang menghasilkan Perang Inggris-Belanda, yang dimenangkan Inggris. Pada abad ke-19, pada tahun 1835, perbudakan dihapuskan dan pemukim asal Belanda, dan pada tingkat lebih rendah Prancis atau Jerman (Boers), bermigrasi ke pedalaman, mendirikan republik baru. Sepanjang proses penjajahan, ada perang antara pemukim dan penduduk asli, misalnya antara Inggris dan orang Zulu, dan antara pemukim yang berbeda keturunan, seperti Inggris dan Belanda.
Perang dimotivasi oleh dominasi teritorial, perbudakan dan eksploitasi emas dan berlian, ditemukan pada paruh kedua abad ke-19. Di republik Boer, perpanjangan informal Kerajaan Inggris, sudah ada praktik yang nantinya akan diadopsi secara resmi di in apartheid, seperti kurungan orang kulit hitam. Ini penting dalam mempertahankan sistem ekonomi melalui pekerjaan mereka, tetapi mereka dikeluarkan dari sistem politik dan sosial.
Perang Afrika Selatan, antara Inggris dan Boer, pecah pada tahun 1899 dan berakhir pada tahun 1902 dengan kekalahan Boer. Dengan demikian, republik mereka juga menjadi koloni Inggris dan, pada tahun 1910, mereka membentuk Uni Afrika Selatan, negara kesatuan dengan bahasa Inggris dan Belanda sebagai bahasa resmi dan praktik rasis yang dilembagakan dalam hukum. Misalnya: reservasi pekerjaan terbaik untuk orang kulit putih telah ditetapkan, pembatasan hak milik dan keabadian di tanah adat, undang-undang yang memaksa orang kulit hitam untuk tetap tinggal di pinggiran kota, undang-undang yang membatasi aliran orang Afrika dari pedesaan ke Kota.
Oleh karena itu, modernisasi, urbanisasi dan industrialisasi dipandu oleh kebijakan segregasi. Seorang pekerja kulit putih berpenghasilan 50 kali lebih banyak daripada pekerja kulit hitam. Selain itu, ada kebijakan pemerintah yang bertujuan menjauhkan orang kulit hitam di daerah pedesaan, jauh dari kota.
![Nelson Mandela adalah presiden pasca-apartheid pertama dan menerima Hadiah Nobel Perdamaian untuk perjuangannya melawan segregasi rasial di negaranya.[1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
Pada tahun 1912, Kongres Nasional Afrika Selatan (ANC) didirikan, sebuah partai nasionalis yang mencoba menggalang dukungan di opini publik untuk mengubah dengan cara hukum ketidakadilan yang dilakukan terhadap orang kulit hitam di negara itu, tetapi tanpa banyak keberhasilan. Antara 1939 dan 1948, segregasi rasial diintensifkan. Ketidakmampuan pemerintah untuk mengendalikan migrasi mengakibatkan perkampungan kumuh dan proletarisasi komunitas kulit hitam di pusat-pusat kota besar, yang meningkatkan ketegangan rasial.
Selain itu, Partai Nasional, yang memimpin pemerintah, memperluas undang-undang segregasi, membatasi atau bahkan menghalangi akses orang kulit hitam "untuk bekerja, perumahan, penggunaan lahan, pendidikan, layanan kesehatan dan perwakilan politik"|2|. Itu adalah "kecil" apartheid”, yaitu, langkah-langkah khusus segregasi yang mengubah kehidupan sehari-hari penduduk kulit hitam.
Orang kulit hitam Afrika Selatan kehilangan hak-hak sipil mendasar, seperti kebebasan berekspresi dan bergerak, dan hak-hak politik. Pada tahun 1949 pernikahan antar ras dilarang, dan sejak 1950 dan seterusnya, sensus mengkategorikan penduduk menjadi tiga ras: kulit putih, mestizo (berwarna) dan Afrika, dan wilayah cagar alam dibagi menjadi delapan wilayah yang disebut tanah air, dikelola oleh Bantu di bawah pengawasan orang kulit putih, di mana orang kulit hitam harus dibatasi. Tujuannya adalah agar mereka menjadi negara kulit hitam yang didominasi oleh kekuatan pusat, tetapi terpisah secara geografis, jadi mereka dapat mengeksploitasi tenaga kerja mereka di sektor pertanian dan pertambangan dan pada saat yang sama memiliki Afrika Selatan Putih.
Selain segregasi, orang kulit hitam dipindahkan ke cagar alam ini, sampai-sampai orang kulit hitam dilarang berada di perkotaan lebih dari 72 jam, jika tidak patuh bisa ditangkap. Pada tahun 1953, sistem pendidikan khusus untuk orang kulit hitam diciptakan, dengan latar belakang yang lebih rendah daripada sistem pendidikan orang kulit putih (Afrikaner). Selanjutnya, orang kulit hitam tidak dapat berbagi ruang publik yang sama dengan orang kulit putih tidak bersaing di tim yang sama dalam kegiatan olahraga atau berbagi media yang sama.
Upaya untuk menahan aliran populasi kulit hitam tidak berhasil, bahkan karena tanah air mereka tidak dijaga oleh kekuasaan pusat, memiliki kondisi ekonomi dan sanitasi yang genting, ada kekurangan gizi dan wabah tuberkulosis. Orang Afrika mulai meninggalkan daerah ini dan pergi ke kota.
Dari tahun 1940, dengan kebangkitan Liga Pemuda, dipimpin oleh Nelson Mandela, partai ANC mulai memobilisasi orang kulit hitam Afrika Selatan. Mandela dan para pemimpin lainnya dipengaruhi oleh filosofi non-kekerasan Gandhi, yang menginspirasi Anda taktik pembangkangan sipil dan demonstrasi damai bertentangan dengan undang-undang yang diskriminatif. Kelompok ini ditindas dengan kejam dan partai tersebut dimakzulkan.
Pembantaian Sharpeville tahun 1960 berpuncak pada kematian 69 aktivis dan mengangkat anti-apartheid pengetahuan internasional dan menggalang dukungan, termasuk dari Inggris. Dalam persembunyian dan dalam menghadapi represi kekerasan, gerakan tersebut merasa perlu melakukan perjuangan bersenjata.
Mandela melakukan perjalanan internasional untuk mendukung anti-apartheid. Setelah kembali, itu adalah ditangkap dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Para pemimpin gerakan yang pergi ke pengasingan mendapat dukungan internasional, sampai-sampai pemerintah Afrika Selatan membuat dinas rahasia di luar negeri untuk menekan kegiatan anti-korupsi.apartheid.
Mulai tahun 1966, untuk meningkatkan citra internasional negara, rezim mulai secara bertahap menghapus undang-undang segregasi. Ditambah dengan dampak internasional, stagnasi ekonomi yang terjadi pada tahun 1970-an, pertumbuhan penduduk kulit hitam perkotaan dan kekurangan tenaga kerja terampil untuk industri dan bahkan militer untuk tentara (karena hanya orang kulit putih yang bisa mendaftar) mempromosikan destabilisasi apartheid.
Selama periode ini, gerakan kulit hitam menguat, hingga pada tahun 1976, Pemberontakan Soweto, serangkaian pemberontakan yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dimulai dengan siswa kulit hitam, menyebar ke seluruh negeri dan mendapat perlekatan dari beberapa kelompok, seperti serikat pekerja, perkumpulan masyarakat, gereja, organisasi kebijakan. Persepsi bahwa domain putih tidak terkalahkan dan penguatan militansi kulit hitam dalam konteks ketidakstabilan ekonomi itu menyebabkan banyak protes dan pemogokan yang berlipat ganda pada 1980-an. Negara ini dianggap sebagai paria internasional karena rezim apartheid dan mulai menerima sanksi.
Akhirnya, gagal mengandung anti-apartheid dan diboikot oleh beberapa negara, dari tahun 1989 dan seterusnya, undang-undang segregasi dan tanah air dihapuskan, para tahanan politik dibebaskan dan partai-partai oposisi dilegalkan. Nelson Mandela, pada tahun 1994, dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian dan terpilih sebagai presiden Afrika Selatanl, memprakarsai pemerintahan konsiliasi nasional.
Baca juga: Budaya Afrika – keragaman budaya yang menjangkau seluruh dunia
segregasi rasial di Brasil
Konstitusi Brasil sebagai sebuah negara memiliki salah satu fitur yang paling mencolok dari perbudakan Afrika dan penipisan masyarakat adat. Brasil adalah negara terakhir yang menghapus perbudakan, adalah negara di Benua Amerika yang paling banyak menerima budak Afrika, dan ketika penghapusan terjadi, tidak disertai dengan ganti rugi dan kebijakan publik kompensasi yang mengintegrasikan penduduk kulit hitam ke dalam sistem ekonomi yang bebas dan bergaji. Oleh karena itu, seperti yang dikatakan sosiolog Octavio Ianni, premis dasar untuk transisi dari budak ke warga negara tidak terpenuhi.
Kewarganegaraan di sini berkisar dari hak memilih hingga kondisi kehidupan yang layak, perumahan, kesehatan, pekerjaan, pendapatan, pendidikan. Setelah penghapusan, orang kulit hitam dibiarkan berjuang sendiri, tenaga kerja mereka digantikan oleh imigran Eropa, dan mantan budak tetap dialokasikan di pinggiran kota, tanpa akses ke layanan publik, dan menduduki fungsi bawahan dan informal yang membutuhkan jam kerja lebih lama dan upah lebih rendah.
Warisan praktik dan mentalitas perbudakan tetap ada dan tercermin dalam segregasi penduduk kulit hitam yang terjadi di bidang spasial, ekonomi, budaya, dan politik. Meskipun ada kebebasan formal, mekanisme dioperasikan untuk memblokir akses ke peluang mobilitas sosial, didorong oleh cita-cita yang menghubungkan kemajuan dengan pemutihan.
Sosiolog Danilo França menunjuk segregasi sebagai mekanisme selektif dalam mengakses pasar tenaga kerja, layanan publik, sumber daya, konsumsi dan budaya. Konfigurasi ruang yang sangat menempati tempat yang jauh dari pusat akses ke peluang dan waktu luang menerjemahkan kebijakan segregasi, karena membatasi peredaran kelompok tertentu di titik-titik tertentu dari Kota.
Konsentrasi pendapatan dan ketimpangan sosial-spasial memiliki hubungan yang kuat dengan faktor ras, tetapi tidak seperti contoh dari negara-negara sebelumnya, dalam kasus Brasil tidak ada undang-undang segregasi setelah penghapusan, yang menghasilkan hasil ini adalah Itu tidak adanya kebijakan publik yang mempengaruhi kesetaraan formal.
Intelektual hebat Abdias do Nascimento mendefinisikan rasisme Brasil seperti itu|3|: "tidak sejelas rasisme Amerika Serikat atau dilegalkan yang apartheid Afrika Selatan, tetapi secara efektif dilembagakan pada tingkat resmi pemerintahan serta menyebar ke dalam tatanan sosial, psikologis, ekonomi, politik dan budaya masyarakat negara itu”.
Juga akses: Bagaimana kehidupan mantan budak setelah Hukum Emas?
Konsekuensi dari segregasi rasial
Salah satu konsekuensi utama dari segregasi rasial adalah ketidaksamaan Sosial. Di Afrika Selatan, misalnya, orang kulit putih sama makmurnya dengan orang Eropa atau Amerika Utara, sementara orang kulit hitam hidup dengan reservasi. penduduk asli tanpa akses ke layanan publik, tanpa pendidikan yang baik, tanpa hak politik dan akses ke pekerjaan perkotaan, lebih baik dibayar.
Ini menghasilkan yang mendalam ketimpangan sosial dan ekonomi di negara itu dan hal yang sama terjadi dalam pengalaman sejarah segregasi lainnya. Ketimpangan terwujud dalam beberapa aspek, seperti harapan hidup, pendapatan rata-rata, akses ke layanan publik seperti kesehatan dan pendidikan, keamanan, angka kelahiran, di antara banyak faktor lain yang membentuk kualitas kehidupan.
Aspek lain di mana segregasi rasial mempengaruhi adalah mobilitas sosial dari populasi yang terpisah. Akses yang buruk ke pekerjaan, pendidikan berkualitas, layanan publik dan kegiatan budaya membatasi restrict kemungkinan kenaikan sosial dan membuat itu, selama beberapa generasi, tetap dalam kondisi material yang sama dari kehidupan.
Segregasi rasial menghasilkan kekerasan dan ketegangan permanen yang, dalam kondisi tertentu, berubah menjadi pergolakan sosial dan menyebabkan kematian, kerusakan integritas fisik, kerusakan properti, ketidakstabilan sosial dan politik.
Adalah keliru untuk berpikir bahwa segregasi rasial hanya merugikan kelompok yang dipisah. Masyarakat secara keseluruhan rugi dengan mengurung kelompok tertentu, karena konsekuensi dari ketidaksetaraan pada akhirnya akan berkembang hingga menjangkau mereka yang diuntungkan dari pengucilan ini. Selain itu, menyempitnya akses pendidikan, budaya dan politik menyebabkan masyarakat menyia-nyiakan potensi yang sangat besar manusia, kecerdasan, kemampuan, gagasan yang, dibatasi oleh hambatan eksternal, tidak dikembangkan secara maksimal.
Nilai
|1| KARNAL, Leandro [et al.]. Sejarah Amerika Serikat: dari asal mula hingga abad ke-21. Sao Paulo: Konteks, 2007.
|2| Neto, 2010, hal.49. Kasus apartheid di Afrika Selatan. Tersedia di: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| KELAHIRAN, Abdias lakukan. Genosida orang kulit hitam Brasil: proses rasisme bertopeng. Rio de Janeiro: Perdamaian dan Tanah, 1978. P. 92.
Kredit gambar
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
Oleh Milka de Oliveira Rezende
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm