Aurelius Agostinus, Agustinus dari Hippo or Santo Agustinus dia adalah salah satu filsuf filsafat patristik, dianggap sebagai salah satu bapak atau salah satu dokter Gereja Katolik. Periodenya, periode patristik, terdiri dari upaya pertama untuk menciptakan landasan teologis dan doktrinal bagi Kekristenan, yang sudah ada sebagai agama, tetapi tidak memiliki doktrin yang akan mendukung seluruh fondasi institusional Gereja. Agustinus adalah salah satu dari mereka yang bertanggung jawab untuk menciptakan fondasi ini dengan filosofi Kristennya.
Baca juga: Skolastisisme - periode filosofis yang mengikuti patristik
Biografi Santo Agustinus
Santo Agustinus Aurélio Agostinho lahir pada 354 d.. Tempat kelahirannya adalah kota Tagaste, di wilayah yang saat ini terdiri dari Aljazair, pada saat di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi. Ayah Agustinus adalah seorang pagan (sesuatu yang umum pada saat itu, karena Kekristenan baru-baru ini dan telah meninggalkan bekas bermasalah di kekaisaran karena citra subversif Yesus Kristus). Ibunya, Monica (kemudian dikanonisasi sebagai Santa Monica), adalah seorang Kristen yang taat.
Agustinus dibesarkan dengan cara yang dianggap oleh agama Kristen sebagai dosa dan pagan pa, karena pengaruh ayahnya. Biografi Agustinus dan Monica menyatakan bahwa sang ibu sangat tertekan dengan perilaku putranya dan selalu berdoa untuk pertobatannya. Namun, dia dengan bijak tidak pernah memaksakan atau memaksakan agama pada putranya, bahkan ketika dia masih kecil.
Agustinus mempelajari logika, filsafat dan retorik. Menjadi guru retorika yang hebat, yang diakui di Kekaisaran Romawi. Dia mencari, berdasarkan studinya, berbagai cara untuk menemukan beberapa kenyamanan spiritual. Agustinus mendekati Manikheisme, doktrin agama dengan dasar sinkretis (Kristen dan pagan, yang muncul dari Zoroastrianisme), yang melihat dualisme moral di dunia, yang hanya akan terbagi antara dua kekuatan yang seimbang: yang baik dan yang buruk. Juga, Agustinus mendekati doktrin filosofis Yunani kuno, seperti hedonisme ini adalah keraguan.
Augustine terlibat dengan seorang wanita, memiliki seorang anak dengannya pada usia 18 tahun, Adeodato, dan mempertahankan hubungan yang dianggap oleh Gereja sebagai dosa selama 13 tahun. Setelah berpisah darinya, Agustinus berselingkuh dengan wanita lain.
Sekitar usia 30 tahun, intelektual mulai mendengarkan khotbah Uskup Ambrose, seorang ulama penting, karena pertanyaan retoris. Momen yang dijalani Agustinus bermasalah: dia mengalami kesulitan interpersonal dalam hubungan cintanya dan dengan ibunya Adeodato, selain menemukan dirinya tidak berdaya secara spiritual oleh semua doktrin yang dia cari: Manikheisme, hedonisme, dan keraguan.
Meski demikian, kedekatan Agustinus dan putranya sangat dekat. Mereka tenggelam dalam budaya Kristen yang semakin meningkat, sampai Agustinus memilih Kristen sebagai agama, ketika Adeotado berusia 15 tahun.
Kisahnya mengatakan bahwa orang suci itu, pada hari yang sangat menderita, menerima kunjungan dari makhluk tercerahkan, mungkin seorang malaikat, yang memberinya sebuah buku dan memerintahkannya: "Ambil dan baca!" Agustinus mematuhinya, dan sejak saat pemulihan itu dia akan menyerah pada Kekristenan sebagai agama. Setelah episode ini, Uskup Ambrose membaptis Agustinus dan Adeodato. Tak lama kemudian, putranya meninggal. Seolah penderitaan kematian putranya tidak cukup, Agustinus juga menghadapi kematian ibunya beberapa waktu kemudian.
Hidupnya setelah pertobatan dan kehilangan didedikasikan untuk Gereja Katolik. Agustinus mendirikan sebuah ordo religius, dan setelah pendekatan dan kematian Uskup tua Hippo, para religius ditahbiskan sebagai uskup dari kota yang sama, memegang jabatan sampai 430, tahun kematiannya.
Filsafat Santo Agustinus
Sulit untuk menerjemahkan filosofi Agustinus ke dalam beberapa kata, karena ia paling banyak berurusan berbagai tema dalam mempertahankan landasan teologis pertama Kekristenan. Agustinus menulis, misalnya, tentang waktu. Sesuatu yang menggelitik agama, ilmuwan dan filosof, waktu itu, menurut filsuf patristik, sesuatu yang dia tahu apa itu, tetapi tidak bisa menjawab jika ditanya. Ini mengarahkan lawan bicara untuk memikirkan sesuatu yang akan sangat penting saat ini: pengetahuan intuitif.
Selain waktu dan hal-hal lain yang penting bagi filsafat dan Gereja Katolik, Agustinus menulis tentang baik dan buruk. Dalam pandangan filsuf, ketika mencoba menyelesaikan paradoks kuno tentang kemahakuasaan dan kebajikan tertinggi Tuhan atas kejahatan, dikatakan bahwa Tuhan adalah kebaikan tertinggi dan satu-satunya jalan menuju kebaikan. Namun, ada kemungkinan yang ditinggalkan oleh kehendak bebas bahwa manusia berpaling dari yang baik dan menuju yang jahat. Tuhan akan baik dan jarak dari Tuhan akan menjadi jahat, jalan yang berlawanan menuju pencerahan ilahi.
Lihat juga:Aquinas – filsuf yang membahas konflik antara akal dan iman di Abad Pertengahan
patristik
Agustinus dimasukkan dalam periode yang disebut filsafat patristik. Masalah besar yang dihadapi oleh kaum patristik adalah untuk mendapatkan meletakkan dasar-dasar pemikiran Kristen yang akan meyakinkan umat beriman dan, lebih dari itu, ia memberikan dasar bagi perumusan Kekristenan. Sebelum Agustinus, kami memiliki Neoplatonisme sebagai prinsip filosofis untuk menyelamatkan filsafat platonis, tetapi kami juga memiliki periode yang disebut imam apologis, mereka yang mendedikasikan diri mereka untuk menenun pembelaan sejati (atau permintaan maaf) Kekristenan di zaman mereka.
Di antara para apologis terkemuka, kami memiliki Justin dan Tertullian. Agustinus memposisikan dirinya sebagai pembela tesis Justin: bahwa filsafat Yunani kuno, bahkan menjadi kafir, akan menyediakan sarana untuk memahami pertanyaan-pertanyaan mendasar bagi Kekristenan. Dengan demikian, Agustinus menjadi salah satu "bapak" Gereja, menjadi nama penting dalam filsafat patristik. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang periode filsafat abad pertengahan ini, baca: patristik.
Karya Santo Agustinus
Karya-karya utama yang ditulis oleh St. Augustine adalah Pengakuan dan kota Tuhan. Pengakuan memiliki nada yang sangat otobiografi. Dalam buku ini, sang filsuf berbicara tentang periode hidupnya di mana dia tidak bertobat, berbicara dengan sopan tentang dosa, Manikheisme dan hedonisme. Ini juga menceritakan bagaimana dia kemudian masuk agama Kristen.
Di kota Tuhan, sang filsuf berbicara tentang speaks dogma yang berhubungan dengan kekristenan, sebagai kehidupan abadi jiwa dan kebahagiaan, melampaui surga dan kebaikan Tuhan. Tulisan-tulisan yang terkandung dalam karya ini menunjukkan diri sebagai prinsip untuk memahami filsafat Kristen.
Hari Santo Agustinus
Di 28 Agustus Hari Santo Agustinus diperingati sebagai akibat kematiannya pada tanggal yang sama, yaitu tahun 430. Perayaan Santa Monica, ibunya, berlangsung pada 27 Agustus, juga karena tanggal kematian ibu pemimpin.
oleh Francisco Porfirio
Guru filsafat
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
