Romantisisme generasi kedua: konteks, pengarang, karya

NS generasi kedua dari Romantisisme Brasil bernama sangat romantis atau Byronic. Sangat dipengaruhi oleh penulis Eropa seperti Goethe dan Byron, penulis dalam kelompok ini menghasilkan karya dengan tujuan tertentu nadapesimistis dan depresif. HAI berlebihansentimentil, O mengerikan ini adalah igauan adalah merek yang hadir dalam buku ultra-romantis.

Konteks sejarah

Konteks historis Romantisisme adalah kursus waktu diantara abadXVIII dan XIX yang membentuk proses Bangkit memberi borjuis sebagai kelas penguasa dalam masyarakat. Secara khusus, sebagian besar dari anak muda abad ke-19 terpesona oleh sastra ultra-romantis.

Ini karena ada persesuaiandi dalamperasaan dan perspektif tentang kehidupan di antara orang-orang muda ini dan karakter yang digambarkan dalam novel dan novel romantis. HAI berlebihansentimentil, O keegoisan, A idealisasi dari wanita itu, pesimisme di depan keberadaan dan akandi dalammelarikan diri mereka adalah tanda dari fiksi periode dan kehidupan bagian masyarakat ini.

Bahkan, misalnya, setelah penerbitan narasi "

Penderitaan Werther muda”, oleh Goethe, banyak anak muda bunuh diri-jika, meniru takdirTerakhir dari protagonis buku. Fakta sejarah ini menggambarkan dengan sangat baik bagaimana para penulis generasi Byronic berhasil merepresentasikan Roh dari sebuah paket memberianak muda dari periode.

Juga akses: Lihat beberapa buku yang menjadi film

Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)

Karakteristik

Beberapa ciri utama romantisme generasi kedua adalah:

• Keterpusatan pada diri sendiri: Dalam karya ultra-romantis, jelas fokus pada subjek di dalam kerugiandaridunia. Dalam banyak karya, bahkan ruang di luar "aku" hanyalah setting keberadaan karakter. Secara umum, masalah sosial – ketegangan dari dunia luar – biasanya tidak ditanggapi oleh penulis generasi ini.
• kecengenganberlebihan: NS idealisasipenuh kasih dan proyeksi wanitasempurna mereka umum dalam karya-karya romantis generasi kedua. HAI cinta dan dicintai hampir selalu utopia tidak dapat dicapai dan, oleh karena itu, karakter dan subjek liris sangat menderita.
• Nada depresi yang kuat: NS depresi - atau "burukdariabad”, demikian sebutannya – terlihat jelas dalam wacana yang hadir dalam proses ultra-romantis dan puisi.
• Kecenderungan untuk lari dari kenyataan: di depan hadiahbencana, ditandai dengan kesendirian dan untuk kekecewaanpenuh kasih, karakter dan subjek liris dari generasi romantis kedua menyajikan pidato di mana mereka meninggikan keinginan untuk lari dari kenyataan. Pelarian ini menunjukkan dirinya dengan cara yang berbeda, seperti melalui menginginkandi dalamuntuk mati, melalui peninggianmemberibohemiategar, atau melarikan diri ke masa kecil.
• Rasa untuk delirium dan mengerikan: Tematisasi fantastis, dari mengerikan ini berasal situasi delusi umum dalam narasi ultra-romantis.
• ironi romantis: Ini adalah konsep yang digunakan untuk mendefinisikan perilaku umum tertentu di antara penulis romantis generasi kedua. Perilaku seperti itu bermuara pada penyajian tinggiderajatdi dalamkekritisan dalam kaitannya dengan produksi ultra-romantis itu sendiri. Contoh dari hal ini akan terwakili dengan baik dalam kata pengantar kedua buku “Lira dos 20 anos”, oleh lvares de Azevedo:

Di sini dunia visioner dan platonis menghilang. Kita akan memasuki dunia baru, tanah yang fantastis, pulau D Barataria yang sebenarnya. Quixote, di mana Sancho adalah raja dan Panurge tinggal, Sir John Falstaff, Bardolph, Figaro, dan Sganarello dari D. João Tenório: — tanah air impian Cervantes dan Shakespeare.

Hampir setelah Ariel kami bertemu Caliban.

Alasannya sederhana. Kesatuan buku ini didasarkan pada binomial: — dua jiwa yang tinggal di gua-gua otak kurang lebih seperti penyair menulis buku ini, medali sejati dengan dua wajah.

Lebih jauh, maafkan saya para penyair saat itu, ini adalah tema, jika tidak lebih baru, setidaknya kurang melelahkan daripada sentimentalisme yang begitu mempesona dari Werther hingga René.

Dalam semangat kontradiksi, ketika pria menemukan diri mereka dibanjiri dengan halaman yang penuh kasih, mereka lebih memilih sebuah kisah oleh Bocaccio, karikatur Rabelais, sebuah Adegan Falstaff dalam Henry IV karya Shakespeare, pepatah fantastis dari polisson Alfredo de Musset itu, untuk semua kelembutan elegi puisi itu imitasi yang sedang dalam mode dan mengurangi koin emas murni dari penyair besar menjadi perubahan tembaga, dapat dibagi secara ekstrem, dari Lilliputians penyair. Sebelum Prapaskah ada Karnaval.

Ada krisis di abad seperti pada pria. Saat itulah puisi menjadi buta, terpesona dengan melihat dirinya sendiri dalam mistisisme, dan jatuh dari langit merasa sayap emasnya habis.

Penyair terbangun di bumi. Lebih jauh lagi, penyairnya adalah seorang pria: Homo sum, seperti yang dikatakan orang Romawi yang terkenal itu. Lihat, dengar, rasakan, dan terlebih lagi, mimpikan di malam hari visi indah yang gamblang tentang terjaga. Ia memiliki saraf, memiliki serat dan memiliki arteri — yaitu, sebelum dan sesudah menjadi makhluk idealis, ia adalah makhluk yang memiliki tubuh. Dan, katakan apa yang Anda mau, tanpa elemen-elemen ini, yang pertama kali saya kenali sebagai sangat membosankan, tidak ada puisi.

Tahu lebih banyak: Sastra Abad Pertengahan

penulis

Penulis utama dari generasi romantis Brasil kedua adalah:

• lvares de Azevedo;
• Casimiro de Abreu.

Konstruksi

Karya puisi"dua puluhan kecapi”, oleh lvares de Azevedo, adalah perwakilan terkenal dari generasi Byronic, seperti halnya buku “mata air”, oleh Casimiro de Abreu, yang juga menggambarkan aspek ini. Pengarang pertama, selain sebagai penyair, juga menerbitkan lakon teater “Makarius” dan buku cerita”malam di kedai”.

puisi

KADAL

Kadal di bawah terik matahari hidup
Dan membuat Anda melihat tubuh membentang:
Tatapan matamu memberiku kehidupan,
Kamu adalah matahari dan aku adalah kadal.

Aku mencintaimu seperti anggur dan seperti tidur,
Anda adalah cangkir dan tempat tidur saya yang penuh kasih ...
Tapi nektar cintamu tidak pernah habis,
Tidak ada bantal seperti dadamu.

Saya sekarang bisa hidup: untuk mahkota
Saya tidak perlu memetik bunga di padang rumput;
Lebih baik ikat dahiku
Dalam mawar paling lembut dari cintamu

Seluruh harem sepadan dengan kecantikanku,
Dalam membuat saya bahagia dia berkeinginan ...
Aku hidup di bawah sinar matahari mata kekasihmu,
Seperti kadal di bawah sinar matahari musim panas.

(Álvares de Azevedo)

Dalam syair, Anda dapat melihat kemiskinanmemberiangka dari kekasih, biasanya diidealkan oleh Romantisisme – “Kamu adalah matahari dan aku adalah kadal”. Dengan membandingkan, oleh karena itu, subjek liris dengan kadal, penyair lolos dari standar "aku" yang romantis, berbudi luhur dan heroik, dan mewakili-HAI SukaAsatwa yang secara tradisional tidak dianggap indah atau tinggi.

INGAT MATI

Saat serat meledak di dadaku, Semoga roh mengikat rasa sakit yang hidup, tidak meneteskan air mata untukku Di kelopak mata yang gila. Dan bahkan tidak melakukan defoliasi dalam materi yang tidak murni Bunga lembah yang tertidur dalam angin: Saya tidak ingin catatan sukacita Diam untuk kepergianku yang menyedihkan. Aku meninggalkan hidup saat kebosanan pergi Dari gurun, jalan setapak, ... Seperti jam-jam mimpi buruk yang panjang Itu pecah di bel; Seperti pembuangan jiwaku yang mengembara, Di mana api yang tidak masuk akal memakannya: aku hanya rindu... Itu dari masa-masa itu Betapa indahnya ilusi cinta itu. aku hanya rindu... itu dari bayangan ini Bahwa saya merasa menonton di malam saya ... Darimu, oh ibuku, malang, Bahwa dengan kesedihanku kamu menyia-nyiakannya! Dari ayahku... dari satu-satunya teman saya, Sedikit - sangat sedikit... dan siapa yang tidak mengejek Ketika, pada malam demam gila, Keyakinan pucat saya diragukan.

Jika air mata membanjiri kelopak mataku, Jika desahan di dada masih bergetar, Itu perawan yang aku impikan... itu tidak pernah Wajah cantik itu menyentuh bibirku! Hanya Anda untuk pemuda impian Dari pujangga pucat bunga ini... Jika dia hidup, itu untukmu! dan harapan Dalam hidup, nikmati cintamu. Aku akan mencium kebenaran yang suci dan telanjang, Aku akan melihat mimpi persahabatan itu mengkristal... O perawanku dari mimpi yang mengembara, Anak surga, aku akan mencintaimu! istirahatkan tempat tidurku yang sepi Di hutan manusia yang terlupakan, Di bawah bayangan salib, dan tulis di atasnya: Dia adalah seorang penyair - dia bermimpi - dan dia mencintai dalam hidup. Bayangan lembah, malam gunung Bahwa jiwaku bernyanyi dan sangat mencintai, Saya melindungi tubuh saya yang ditinggalkan, Dan dalam diam tuangkan dia lagu! Tapi saat awal burung fajar Dan saat tengah malam langit beristirahat, Rumpun hutan, buka dahan... Biarkan bulan perak batu tulis saya! (Álvares de Azevedo)

Perhatikan dalam puisi ini kuatnadadepresif dan pesimis tentang kehidupan yang diungkapkan oleh baris "Aku meninggalkan hidup sebagai kebosanan meninggalkanmu / Dari gurun, poento caminheiro", di samping keinginan untuk melarikan diri, di mana katup buang diwakili oleh kematian. Kehadiran kecengenganberlebihan, seperti dalam "Aku hanya merindukanmu... itu dari saat-saat itu / Betapa indahnya ilusi yang indah.”.

DELAPAN TAHUN SAYA

Oh! Aku merindukanmu Dari awal hidupku, dari masa kecilku sayang Bahwa tahun-tahun tidak membawa lagi! Cinta apa, mimpi apa, bunga apa, di sore yang berasap itu Di bawah naungan pohon pisang, Di bawah kebun jeruk! betapa indahnya hari-hari itu Dari awal keberadaan! – Hirup kepolosan jiwa Seperti parfum bunga; Laut adalah – danau yang tenang, Langit - mantel kebiruan, Dunia – mimpi emas, Hidup – sebuah nyanyian cinta! Aurora apa, matahari apa, kehidupan apa, malam melodi apa? dalam kebahagiaan yang manis itu, Dalam permainan naif itu! Langit bersulam bintang, Tanah penuh aroma, ombak mencium pasir Dan bulan mencium laut! Oh! hari-hari masa kecilku! Oh! langit musim semiku! Betapa manisnya hidup Di pagi yang penuh senyum ini!

Alih-alih mengeluh sekarang, Saya memiliki kesenangan ini dari ibuku belaian Dan ciuman dari adikku! Anak gunung yang bebas, Saya sangat puas, Dengan kemeja terbuka ke dada, – Kaki telanjang, tangan telanjang – berlari melalui padang rumput Di sekitar air terjun, di balik sayap cahaya Dari kupu-kupu biru! di saat-saat bahagia itu Saya akan memilih pitangas, Aku kacau melepas lengan bajuku, Dia bermain di tepi laut; Dia berdoa kepada Salam Maria, Saya pikir langit selalu indah, Aku tertidur sambil tersenyum, Dan aku bangun bernyanyi! Oh! Aku merindukanmu dari awal hidupku dari masa kecilku sayang Bahwa tahun-tahun tidak membawa lagi! – Cinta apa, mimpi apa, bunga apa, di sore yang berasap itu Di bawah naungan pohon pisang, Di bawah kebun jeruk! (Casimiro de Abreu)

Puisi oleh Casimiro de Abreu menyajikan melarikan diridarihadiah bermasalah dengan cara yang berbeda. Dia lebih suka mengakses miliknya masa lalu sehingga dapat membawa Anda beberapa lega. Dalam puisi ini, pengarang menempatkan dirinya pada posisi penontondarimasa lalu, yang juga merupakan fitur penting dari Romantisisme generasi kedua.

Oleh Ibu Fernando Marinho