Kekaisaran Bizantium mencapai kemegahan politik dan budayanya selama pemerintahan Kaisar Justinian, yang memerintah dari tahun 527 hingga 565. Karya seni pada masa itu memiliki karakter religius dan mendidik. Mereka melayani untuk membimbing orang-orang Kristen melalui reproduksi adegan-adegan dari kehidupan Kristus dan juga para kaisar, sebagaimana mereka mereka melambangkan yang ilahi, yang suci dan memegang kekuatan waktu dan roh, mengingat bahwa rezim politik saat itu adalah teokrasi. Dengan demikian, dominasi agama dalam Seni Bizantium tidak dapat disangkal, tetapi juga mengungkapkan kekayaan dan kekuasaan dengan semua karakter agung dari seorang periode, dan mewakili otoritas absolut, keagungan manusia super dan mistis Kaisar Justinian, yang melambangkan sosok Tuhan di Bumi.
Untuk mencapai manifestasi kekuasaan dan agama melalui seni, salah satu teknik yang digunakan oleh seniman dari periode Bizantium adalah frontality, yaitu, gambar digambar dari depan; dengan teknik ini postur model atau objek terpapar formalisme yang berlebihan, sehingga mengamati tidak adanya sensasi gerakan dan membuat apresiator karya seorang penonton pasif, yang melihat dalam produksi seni tidak ada kemungkinan lain untuk menafsirkan karya selain sosok kedaulatan dan suci.
Seni Bizantium dihargai baik dalam arsitektur maupun dalam mosaik dan dekorasi di dalam gereja. Mosaik Bizantium mewakili kemewahan dan kemewahan. Tekniknya terdiri dari menggambar sosok dengan menyandingkan ribuan batu kecil berwarna, mungkin format seni ini adalah ekspresi seni religius yang paling penting. Meskipun banyak digunakan di Dunia Kuno, pada Abad Pertengahan, dan terutama di Byzantium, seni ini paling banyak diproduksi dan disebarluaskan.
Kaisar Theodora- Mosaik Bizantium
Mosaik gereja Bizantium dikenal karena kemegahannya melalui kesederhanaan belaka ada dalam kejelasan kontur dan desain, dalam kreativitas, dalam pewarnaan, dalam setengah nada dan dalam kilau. Dengan krisis setelah pemerintahan Justinian, seni religius menurun dan seni profan muncul kembali, yang dilanjutkan tema kuno, tetapi juga diperbarui dengan pengaruh dari Timur ketika Konstantinopel diambil alih oleh Turki.
Oleh Lilian Aguiar
Lulus dalam Sejarah
Tim Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm