Konsep dari minoritas sosial itu menyangkut, dalam ilmu-ilmu sosial, sebagian dari populasi yang entah bagaimana terpinggirkan, yaitu, dikeluarkan dari proses sosialisasi. Ini adalah kelompok yang, secara umum, terdiri dari sejumlah besar orang (dalam kebanyakan kasus, mereka adalah mayoritas mutlak dalam jumlah), tetapi dikecualikan karena alasan yang berkaitan dengan kelas sosial, jenis kelamin, orientasi seksual, asal etnis, adanya kebutuhan khusus, di antara alasan lainnya.
Baca juga: Alterity - pengakuan terhadap budaya dan subjektivitas yang berbeda
kelompok minoritas
Masyarakat kapitalis kontemporer cenderung mengembangkan standarkaum elitis untuk mengkategorikan apa yang "normal". Ada standar hidup yang dijual sebagai yang terbaik, di samping standar perilaku yang secara sosial dianggap sebagai norma. Ini disebut standardisasi. Minoritas adalah sektor-sektor sosial yang melarikan diri dari norma-norma yang berbeda yang dipaksakan dan, meskipun tampak kontradiktif, mereka adalah mayoritas dalam jumlah absolut.
HAI kapitalisme itu menjual gagasan bahwa siapa pun yang tidak memenuhi klasifikasi normatif sistem tidak memiliki nilai, adalah makhluk yang direduksi. Menariknya, standar normatif berfungsi sebagai cara untuk mempertahankan hegemoni kelas penguasa. Standar keunggulan normatif dalam sistem ini dipertahankan oleh orang kulit putih, dengan sisa-sisa sistem misoginis yang tinggi, dari kelas menengah ke atas, heteroseksual, dianggap produktif, dll.
Kelompok minoritas, di bidang standar normatif ini, banyak. Ada pencarian representasi kelompok-kelompok ini dalam skenario dominasi. Di bawah ini adalah daftar dari beberapa kelompok ini.
etnis minoritas
Kelompok etnis yang menyimpang dari denominasi standar umumnya mengambil hidup jauh dari protagonis sistem tenaga, apakah mereka politik, intelektual atau keuangan. Hegemoni etnis kekuasaan, meskipun tersebar luas dengan pertumbuhan kapitalisme, pertama kali didirikan di dunia modern dengan perpindahan antarbenua Eropa dan kolonisasi konsekuen dari wilayah lain di luar Eropa. Orang-orang Eropa mencoba mendominasi wilayah dan, dengan itu, menggunakan bentuk dominasi ideologi rasis: menempatkan yang lain (etnis selain kulit putih) sebagai inferior.
Di sini, di Brasil, kami dapat menyoroti, terutama, etnis minoritas kulit hitam dan pribumi.
Asli
![Masyarakat adat adalah etnis minoritas di Brasil dan Amerika. [1]](/f/7921020a8641324579b8fa8532a6dc83.jpg)
Penduduk bersejarah Brasil pra-kolonial, orang India adalah pemilik tanah yang kita huni hari ini. Portugis tiba di sini dan, untuk mengeksploitasi kekayaan tanah, memulai proses penghancuran kelompok etnis asli yang panjang dan intens. Hari ini orang India adalah minoritas mutlak dalam jumlah dan juga minoritas sosial.
Orang India tidak lagi memiliki kondisi material untuk mempertahankan cara hidup tradisional mereka (berdasarkan kehidupan kesukuan dan penghidupan melalui berburu dan menangkap ikan). Masyarakat tumbuh dan mendorong orang-orang India yang masih menolak di desa-desa cara hidup yang mereka sebut "beradab". Dalam proses ini, banyak masyarakat adat dan keturunan (mestizos atau tidak) berasimilasi ke dalam budaya kulit putih. Meskipun, etnis minoritas ini tetap jauh dari ruang kekuasaan.
Lihat juga: Budaya asli - bagian penting dari budaya Brasil yang ditolak oleh etnosentrisme
hitam
orang kulit hitam, dari benua Afrika, dibawa ke seluruh dunia antara abad ke-16 dan ke-19 untuk diperbudak. Ini meninggalkan gejala sisa dalam pembentukan masyarakat di semua benua di luar Afrika (rasisme, diskriminasi dan marginalisasi penduduk kulit hitam) dan meninggalkan kesengsaraan yang disebabkan oleh dominasi dan untuk kolonialisme di benua Eropa. Ini, tentu saja, mengarah pada konstruksi masyarakat yang meninggalkan orang kulit hitam di luar mekanisme kekuasaan.
minoritas nasional
Minoritas nasional adalah kelompok minoritas yang berkembang, seringkali karena etnis, dalam sistem politik negara yang mengecualikan kelompok tertentu. Kita dapat menganggap bahwa masyarakat adat Brasil adalah sejenis etnis minoritas yang berkembang di pinggiran, tetapi mereka bukan minoritas nasional. Sama seperti orang-orang Yahudi di Eropa sebelum nazisme (dengan sisa-sisa, masih ada), minoritas nasional adalah orang-orang yang terdegradasi ke pengabaian Negara karena tidak diakui sebagai warga Negara itu.
Minoritas nasional berbagi etnis, budaya, agama dan adat istiadat suatu tempat tertentu. Anda orang-oranggipsi adalah minoritas nasional di beberapa negara Eropa, serta orang-orang BasqueS mereka adalah minoritas di Italia, Spanyol dan Prancis. Seperti yang disebutkan di atas Yahudi, minoritas nasional terdiri dari orang-orang yang tidak cocok dengan budaya suatu negara dan tidak diakui sebagai bagian dari budaya bangsa itu sebagai warga negara sipil secara keseluruhan. Basque dan Yahudi (sebelum pembentukan Negara Israel untuk Yahudi) adalah kebangsaan tanpa negara, tanpa wilayah.
NS pembentukan Negara Israel, yang secara aneh berkomitmen untuk memecahkan masalah orang Yahudi, menciptakan minoritas nasional baru: the orang Palestina, yang tinggal di Israel (dan pernah tinggal di sana sebelumnya) dan tidak termasuk dalam rumusan negara itu.
penduduk berpenghasilan rendah
Di seluruh dunia, terutama di negara-negara kapitalis, tetapi tidak ada di negara-negara sosialis, NS penduduk berpenghasilan rendah mewakili sebagian besar minoritas sosial. Dalam kasus Brasil, orang-orang yang hidup dengan pendapatan rendah dan, dalam kasus terburuk dan paling banyak, dalam kesengsaraan mutlak (orang-orang di bawah garis kemiskinan) adalah mayoritas dalam jumlah. Ruang politik dan kekuasaan dirancang untuk orang kaya di seluruh dunia. Tidak peduli seberapa kecil perbedaan sosial di satu tempat atau di tempat lain, kemiskinan akan selalu ada selama sistem ekonomi dipertahankan sebagaimana adanya.
Massa populasi miskin hidup dengan buruk di seluruh dunia, terutama di negara berkembang. Mereka kelaparan, tidak memiliki akses terhadap pangan yang layak dan diperlukan untuk mempertahankan hidup sehat, tidak memiliki akses terhadap sanitasi dasar, tidak memiliki akses terhadap budaya dan pendidikan. Selain masalah kemiskinan saat ini, ada masalah pemeliharaan kemiskinan. Orang miskin tidak diberi kesempatan nyata untuk mengatasi kondisi hidup mereka, kecuali untuk pengecualian langka atau upaya yang sangat besar oleh mereka yang menemukan diri mereka dalam situasi yang menyedihkan.
Relatif mudah bagi seorang anak dari kelas menengah atau atas, dengan gizi yang baik dan dengan pendidikan dasar yang baik untuk berhasil secara profesional dan finansial. Untuk anak dari kelas bawah yang tidak memiliki cukup makanan, yang tidak memiliki sanitasi dasar di rumah, yang berbagi rumah kecil, panas dan sempit dengan anggota keluarga lainnya dan yang tidak memiliki akses ke pendidikan dasar dan budaya yang baik, tugas menjadi sukses secara finansial hampir menjadi pekerjaan. tidak terjangkau.
Rupanya, cara terbaik untuk mengatasi kesengsaraan adalah program bantuan tunai untuk mengatasi masalah kelaparan dan kemiskinan yang muncul. perumahan, di samping investasi dalam infrastruktur dasar (sanitasi) dan, khususnya (dan dalam jangka panjang), investasi dalam pendidikan publik dan kualitas.
Juga akses: Hak Asasi Manusia - kategori hak dasar yang dijamin bagi semua manusia
Minoritas sosial dan perjuangan untuk hak
Sebanyak pengecualian sosial - berdasarkan kelas sosial, warna kulit, jenis kelamin atau seksualitas -, ada juga reaksi terhadap penghapusan ini. Dalam pengertian inilah gerakan sosialadalah, alat penting dalam memerangi eksklusi dan mendukung distribusi kekuasaan di antara semua orang. Pada kasus orang kulit hitam, misalnya, kita memiliki gerakan sosial historis yang berjuang melawan rasisme dan mendukung dimasukkannya populasi kulit hitam ke dalam sistem tenaga di Brasil. Awalnya, kami memiliki di abad ke-19 gerakan abolisionis Brazil, yang melibatkan orang kulit hitam, coklat dan kulit putih yang membela akhir total perbudakan di negara ini.
Pada abad ke-20, muncul gerakan dan kolektif lain yang bertujuan untuk mengakhiri rasisme dan memasukkan orang kulit hitam ke dunia dengan kesempatan yang sama. NS undang-undang anti-rasisme dan undang-undang kuota adalah contoh pencapaian penting dari gerakan-gerakan ini di Brasil kontemporer.
berbicara tentang masalah gender, perempuan secara historis telah dikecualikan dari skenario kekuasaan di dunia untuk waktu yang lama (dan bahkan hari ini, pada tingkat yang lebih rendah di banyak negara, tetapi masih ada). Sebuah gerakan sosial bersejarah dalam memerangi misogini dan mendukung kesetaraan gender adalah gerakan feminis. Namun demikian, ada beberapa gerakan feminis dari waktu yang berbeda atau bahkan hidup berdampingan dalam momen sejarah yang sama. Perbedaan gerakan ini mempertimbangkan aspek lain yang mewakili konsep minoritas dalam situasi lain, seperti kelas sosial dan etnis.
Cita-cita feminis pertama bangkit melawan penindasan misoginis patriarki dalam perjalanan kedelapan belas hingga abad kesembilan belas dan menghasilkan gerakan besar pertama dalam perjalanan dari abad kesembilan belas ke abad XX. itu tentang pergerakan Sufragista, yang bertujuan untuk menjamin hak pilih dan partisipasi perempuan dalam lingkungan politik. Gerakan itu berubah dan bercabang, dan pada abad ke-20, sebuah kelompok muncul yang mengklaim hak atas kebebasan seksual dan cabang-cabang yang membela penyebab tertentu, seperti perempuan kulit hitam.
Dalam kaitannya dengan seksualitas, kami memiliki pembentukan minoritas sosial di seluruh dunia, the komunitas LGBTQIA+,komunitas yang dibentuk oleh homoseksual, biseksual, transeksual, dan orang-orang yang mengidentifikasi gender secara non-biner. Populasi ini, juga secara historis dikecualikan di sebagian besar negara barat dan timur karena alasan yang mengakar, terutama dalam faktor agama dan moral, masih sangat dikucilkan dari ruang kekuasaan dan penerimaan Sosial.
Meski terlihat mundur, 70 negara di seluruh dunia masih mengkriminalisasi homoseksualitas; 26 di antaranya diancam dengan pidana penjara paling lama 10 tahun; dan 6 di antaranya menghukum homoseksualitas dengan hukuman matiSaya|1|. Anda gerakanLGBTQIA+ di seluruh dunia adalah contoh fokus perjuangan melawan pengucilan populasi ini.
Berhubungan dengan masalah pengucilan ekonomi dan sosial, kami memiliki gerakan sosial yang berjuang melawan ketidaksetaraan dan kemiskinan. Contoh gerakan jenis ini di Brazil adalah Gerakan Buruh Tak Bertanah (MST) dan Gerakan Pekerja Tunawisma (MTST), yang berjuang untuk reformasi tanah dan untuk jaminan perumahan bagi semua.
Kredit gambar
[1] José Cruz/ABr / milik bersama
oleh Francisco Porfirio
profesor sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/minorias-sociais.htm