Saci-pererê: asal, karakteristik, legenda

HAI cerita rakyat Brasil itu ditandai dengan kekayaan dan keragamannya yang luar biasa, dan legenda yang menjadi bagian darinya selalu menjadi sorotan besar. Di antara ini, salah satu yang paling terkenal adalah sasi-pererê, makhluk hitam dan kecil yang mendiami hutan dan dikenal karena kenakalan yang dilakukannya. Legenda Saci berasal dari Brasil selatan, dipengaruhi oleh unsur-unsur budaya Afrika dan pribumi, dan menjadi dikenal secara nasional di bawah pengaruh Monteiro Lobato.

Juga akses: 18 April: hari yang merayakan sastra anak-anak di Brasil

Sejarah Saci-pererê

Saci-perer adalah makhluk mitos yang mendiami hutan dan memiliki karakteristik yang luar biasa. nakal dan bermain trik pada orang. Dia adalah makhluk kecil, tingginya sekitar setengah meter, meskipun ada versi legenda yang mengatakan dia bisa setinggi tiga meter jika Anda mau.

Mengikuti deskripsi, dalam legenda sci berwarna hitam dan hanya memiliki satu kaki, yang dengannya ia bergerak cepat. Dia juga dikenal tidak memiliki rambut atau bulu tubuh, memakai a

topimerah di kepala dan mempraktekkan kebiasaan merokok melalui pipa. Beberapa versi legenda menunjukkan dia dengan mata merah, sementara yang lain tidak.

Seperti yang kami sebutkan, gambar klasik kantung menunjukkannya sebagai mistis dan nakal yang bermain game, dan, oleh karena itu, banyak penyebutan masa lalu menyebutnya sebagai "jahat”. Karena gelisah, Saci biasanya nakal kemanapun dia pergi. Penting untuk disebutkan bahwa dalam legenda tidak hanya ada satu kantung, mungkin ada beberapa yang melakukan kerusakan pada saat yang bersamaan.

Salah satu amalan yang paling umum dilakukan oleh Saci adalah perbuatan mengganggu kuda-kuda, terutama pada malam hari. Konon saci biasanya menyedot darah kuda, selain untuk menakut-nakuti mereka di malam hari, jadi setiap kali kuda-kuda gelisah di malam hari itu karena sci telah ada di sana. Sebuah tanda bahwa memang Saci telah melakukan kenakalannya dengan kuda adalah simpul dan kepang yang dapat ditemukan di surai mereka.

Saci juga digunakan untuk mengganggu wisatawan yang ditemukannya di jalan. Dia bersiul dengan suara yang sangat tinggi yang menyiksa dan membuat mereka tidak nyaman karena mereka tidak tahu dari mana dan dari siapa suara itu berasal. Selain itu, ia cenderung menjatuhkan topi yang dikenakan oleh para pelancong, merusak rem gerobak, di antara kejenakaan lainnya.

Saci juga menyerbu rumah-rumah untuk melakukan lelucon Anda. Dapat membakar makanan yang sedang dimasak, asam jika sudah siap, selain menghilang dengan benda, memadamkan cahaya dari lampu, dll. HAI keramaian telah dilihat oleh banyak orang sebagai pekerjaan saci untuk mengangkat dedaunan dan menyebarkan kotoran.

Selama fenomena ini, menurut legenda, itu mungkin menangkap kantung. Untuk melakukan ini, cukup luncurkan jenis. tertentu saringan di tengah pusaran air. Orang yang menangkap saci harus melepaskan tutup kepalanya agar ia kehilangan kekuatan gaibnya. Tindakan terakhir adalah memenjarakannya dalam botol dengan tanda salib di atasnya. Tujuan yang satu ini adalah untuk mencegah Anda melarikan diri.

Dikatakan bahwa saci hidup selama 77 tahun, dan setelah periode itu bisa menjadi jamurberacun atau pada jamur yang ditemukan di batang pohon, "telinga kayu".

Juga akses: Curupira: nama lain yang terkenal dalam cerita rakyat kami

Kapan legenda sci muncul?

Dalam legenda, Saci diketahui berada di setiap pusaran air yang terbentuk.

Studi tentang asal-usul legenda cerita rakyat Brasil menarik bagi banyak ahli cerita rakyat. Dalam kasus Saci, studi ini menunjukkan bahwa legendanya berasal dari akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19. Ini karena tidak ada laporan tentang saci pada abad-abad pertama masa penjajahan brazil seperti yang ada dari legenda lain, seperti salah satu dari curupira, yang disebutkan dalam sebuah akun dari tahun 1560.

Legenda Saci muncul, menurut penelitian, di wilayah selatan Brasil di antara Orang India Guarani. Konon, pada mulanya dikenal dalam bahasa Tupi-Guarani sebagai haa cy perereg. Pengaruh legenda ini di Selatan begitu besar sehingga dia tidak terbatas pada Brasil dan menyebar ke negara tetangga. Di Argentina, Uruguay, dan Paraguay, sci-perer dikenal sebagai yacy-yateré, dan ada beberapa perbedaan di antara versi-versi ini.

HAI Yacy-Yateré, tidak seperti Saci, dia tidak botak dan memiliki rambutpirang, gunakan satu tongkatdi dalamemas seperti tongkat sihir (yang membuatmu tidak terlihat) dan a topidi dalamSedotan. Ini adalah kurcaci seperti sci, tetapi memainkan trik yang berbeda: Paraguay percaya bahwa yacy-yateré menarik anak-anak untuk melakukan kejahatan terhadap mereka: mencuri, atau membuat mereka gila atau tuli, tergantung pada versinya.

Anda Argentina, di sisi lain, mereka mengatakan bahwa yacy menarik gadis-gadis lajang untuk kemudian membuat mereka hamil dan, tidak seperti sasi Brasil, yang satu memiliki dua kaki. Perbedaan antara legenda adalah hasil dari perbedaan budaya yang mempengaruhi mereka.

Legenda Saci, seperti yang disebutkan, muncul di Brasil selatan, tetapi akhirnya menyebar ke seluruh wilayah Brasil dan menggabungkan elemen dari legenda daerah lain yang menghadirkan makhluk dengan karakteristik mirip, seperti leher merah, di wilayah tengah negara, dan mattinapereira, di wilayah Utara.

Cerita rakyat Brasil juga menunjukkan beberapa legenda asal eropa yang mungkin telah mempengaruhi karakteristik kantung. Salah satu contoh yang paling banyak dikutip adalah goblin, makhluk bertubuh kecil yang melakukan hal-hal jahat dan merupakan bagian dari cerita rakyat Portugal. HAI kebiasaan merokok yang dimiliki saci dikaitkan dengan pengaruh budaya asli dan Afrika, di mana tindakan ini biasa terjadi. Unsur lain dari budaya Afrika adalah fakta bahwa Saci kehilangan salah satu kakinya setelah pertarungan capoeira.

Pada asal mula legenda saci, dia adalah pelindung hutan dan, oleh karena itu, banyak yang menganggapnya sebagai karakter berasal dari legenda curupira. Seiring penyebaran sejarahnya, ia memasukkan unsur-unsur lain yang merupakan bagian dari cerita rakyat masing-masing daerah dan yang mungkin berasal dari budaya lain.

Juga akses: Budaya Brasil: dari keragaman hingga ketidaksetaraan

Saci-perer dan Monteiro Lobato

Karya Monteiro Lobato sebagai penulis bertanggung jawab untuk mempopulerkan legenda Saci di Brasil. [1]

Hingga awal abad ke-20, legenda saci cukup dikenal di pelosok tanah air, namun melalui MonteiroNS, itu memperoleh kepentingan dan dimensi baru. Ini adalah penulis terkenal dari awal abad ke-20 yang menjadi terkenal karena telah menciptakan salah satu cerita anak-anak paling terkenal di Brasil: Situs Pelatuk Kuning.

asosiasi dari MonteiroNS dengan legenda sci dimulai pada tahun 1917, ketika penulis melakukan a pertanyaan di koran negara bagian Sao Paulo, bertujuan untuk memanen jawabanDaripembaca tentang apa yang mereka ketahui atau dengar tentang dia. Pengembaliannya cukup besar, dan Monteiro Lobato menerima lusinan tanggapan dari pembaca surat kabar.

Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut, penulis dan folklorist mensistematisasikan legenda sci hingga memunculkan bukuSacy-pererê: hasil penyelidikan, diterbitkan pada tahun 1918. Buku ini adalah yang pertama di Brasil tentang legenda Saci dan bertanggung jawab untuk menyebarkannya ke daerah-daerah yang tidak mengetahuinya. Pada tahun 1921, Monteiro Lobato mengadaptasi legenda tersebut untuk penonton anak-anak dengan menerbitkan Saci, buku yang merupakan bagian dari koleksi Situs Pelatuk Kuning.

Kredit gambar

[1] benteng76 dan Shutterstock

oleh Daniel Neves
Lulus dalam Sejarah