HAI Pencerahan itu adalah gerakan intelektual yang menjadi populer di abad ke-18, yang dikenal sebagai "Abad Pencerahan".
Muncul di Prancis, ciri utama aliran pemikiran ini adalah membela penggunaan akal di atas iman untuk memahami dan memecahkan masalah masyarakat.
Ringkasan Pencerahan
Illuminist percaya bahwa mereka dapat merestrukturisasi masyarakat Rezim Kuno. Mereka membela kekuatan akal atas iman dan agama dan berusaha untuk memperluas kritik rasional ke semua bidang pengetahuan manusia.
Melalui penyatuan aliran pemikiran filosofis, sosial dan politik, mereka menekankan pertahanan pengetahuan rasional untuk mendekonstruksi prasangka dan ideologi agama. Ini, pada gilirannya, akan dilampaui oleh gagasan tentang kemajuan dan kesempurnaan manusia.
Dalam karya-karya mereka, para pemikir Pencerahan menentang penentuan merkantilis dan agama..
Mereka juga menolak absolutisme dan hak istimewa yang diberikan kepada bangsawan dan pendeta. Ide-ide ini dianggap kontroversial, karena merusak fondasi struktur politik dan sosial Rezim Kuno.
Dengan cara ini, para filsuf seperti Diderot dan D'Alembert berusaha mengumpulkan semua pengetahuan yang dihasilkan dalam terang akal budi dalam ringkasan yang dibagi menjadi 35 jilid: Encyclopedia (1751-1780).
Publikasi dari Ensiklopedi itu partisipasi beberapa eksponen iluminis seperti Montesquieu dan Jean-Jacques Rousseau.
Ide-idenya menyebar terutama di kalangan borjuasi, yang memegang sebagian besar kekuatan ekonomi. Namun, mereka tidak memiliki kekuatan politik yang setara dan selalu berada di sela-sela pengambilan keputusan.
Ciri-ciri Pencerahan
Pencerahan menolak warisan abad pertengahan dan karena itu menyebut periode ini "Abad Kegelapan". Para pemikir inilah yang menemukan gagasan bahwa tidak ada hal baik yang terjadi saat ini.
Mari kita lihat ide-ide utama Pencerahan tentang ekonomi, politik dan agama di bawah ini.
Ekonomi
sebagai lawan Merkantilisme, yang dipraktikkan selama Rezim Kuno, Pencerahan menegaskan bahwa Negara harus mempraktikkan liberalisme. Alih-alih mengintervensi ekonomi, negara harus membiarkan pasar mengaturnya. Ide-ide ini terutama diungkapkan oleh Adam Smith.
Beberapa orang, seperti Quesnay, berpendapat bahwa pertanian adalah sumber kekayaan negara, yang merugikan perdagangan, seperti yang dianjurkan oleh merkantilis.
Adapun milik pribadi, tidak ada konsensus di antara Pencerahan. John Locke menekankan bahwa properti adalah hak alami manusia, sementara Rousseau menunjukkan bahwa ini adalah alasan penyakit manusia.
Politik dan Masyarakat
berbeda dengan Absolutisme, Pencerahan menegaskan bahwa kekuasaan raja harus dibatasi oleh dewan atau konstitusi.
Penulis Montesquieu, misalnya, membela model negara di mana pemerintah akan dibagi menjadi tiga kekuasaan: Legislatif, Eksekutif dan Yudikatif. Dengan demikian, akan ada keseimbangan dan lebih sedikit kekuatan yang terkonsentrasi pada satu orang. Ide pemerintahan ini telah diadopsi oleh hampir setiap negara di dunia Barat.
Demikian pula, subjek harus memiliki lebih banyak hak dan diperlakukan sama. Ini berarti bahwa setiap orang harus membayar pajak dan minoritas, seperti orang Yahudi, harus diakui sebagai warga negara penuh. Harus diingat bahwa di bawah Rezim Kuno, agama minoritas seperti Yahudi dan Muslim dipaksa untuk pindah agama atau meninggalkan negara-negara di mana mereka akan melarikan diri dari penganiayaan.
Meskipun ada beberapa suara pro-perempuan dan bahkan pemikir Pencerahan seperti milie du Châtelet atau Mary Wollstonecraft, tidak ada orang yang benar-benar menganjurkan pemberdayaan mereka.
Agama
Agama dikritik habis-habisan oleh beberapa pemikir Pencerahan.
Mayoritas menganjurkan membatasi hak istimewa pendeta dan gereja; serta penggunaan ilmu pengetahuan untuk mempertanyakan doktrin-doktrin agama.
Ada yang memahami kekuatan agama dalam pembentukan manusia, tetapi lebih suka bahwa ada dua bidang yang berbeda: agama dan negara. Demikian juga, beberapa Illuminist menganjurkan akhir dari gereja sebagai institusi dan iman harus menjadi ekspresi individu.
Despotisme yang Tercerahkan
Ide-ide Pencerahan menyebar sedemikian rupa sehingga banyak penguasa berusaha menerapkan langkah-langkah berbasis Pencerahan untuk memodernisasi negara mereka masing-masing.
Ini terjadi tanpa para raja melepaskan kekuasaan absolut mereka, hanya mendamaikannya dengan kepentingan rakyat. Dengan demikian, para penguasa ini adalah bagian dari Despotisme yang Tercerahkan.
Pencerahan di Brasil
Pencerahan tiba di Brasil melalui publikasi yang diselundupkan ke koloni.
Demikian pula, beberapa mahasiswa yang kuliah di University of Coimbra juga bersentuhan dengan ide-ide Pencerahan dan mulai menyebarkannya.
Ide-ide ini mulai mempertanyakan sistem kolonial itu sendiri dan menumbuhkan keinginan untuk berubah. Dengan demikian, pergerakan Cahaya mempengaruhi Inconfidncia Mineira (1789), Conjuração Baiana (1798) dan Revolusi Pernambuco (1817).
Konsekuensi Pencerahan
Cita-cita pencerahan memiliki implikasi sosial politik yang serius. Sebagai contoh, berakhirnya kolonialisme dan absolutisme serta penerapan liberalisme ekonomi, serta kebebasan beragama, yang berujung pada gerakan-gerakan seperti revolusi Perancis (1789).
Pemikir Pencerahan Terkemuka
Di bawah ini adalah yang utama Filsuf Pencerahan:
- Montesquieu (1689-1755)
- Voltaire (1694-1778)
- Diderot (1713-1784)
- D'Alembert (1717-1783)
- Rousseau (1712-1778)
- John Locke (1632-1704)
- Adam Smith (1723-1790)
Kami memiliki lebih banyak teks tentang Pencerahan untuk Anda:
- Liberalisme
- Ateisme
- Kontrak sosial
- Rezim Lama
- Pertanyaan tentang Revolusi Prancis
