Apa itu Perang Tiga Puluh Tahun?
Setelah berlangsung dari tahun 1618 hingga 1648, Perang Tiga Puluh Tahun itu adalah konflik bersenjata terbesar di zaman modern dan mengakibatkan kematian empat juta orang – mengingat wilayah Eropa Tengah memiliki total 20 juta penduduk pada saat itu. Perang ini terdiri dari momen paling kejam dari perang saudara agama, yang diprovokasi oleh reformasi Protestan dan untuk Kontra-Reformasi Katolik.
Yang dipermasalahkan adalah upaya emansipasi politik yang di pengaruhi beberapa daerah oleh Protestantisme dicita-citakan - emansipasi dari kuk Kekaisaran Romawi Suci, didukung oleh Gereja Katolik. Untuk alasan ini, pusat perang berasal dari kerajaan Jerman, yang mengepung pusat Kekaisaran Suci. Lihat apa yang dikatakan peneliti Henrique Carneiro:
Perang Tiga Puluh Tahun adalah, di satu sisi, perang saudara Jerman, antara wilayah yang menginginkan otonomi dari kekuasaan kekaisaran dan wilayah lain yang mendukung Kekaisaran, yang beribukota di Wina. Di sisi lain, itu adalah konflik internasional antara para pembela Katolik Kaisar Austria dari Kekaisaran Romawi Suci Jerman, yang bersekutu dengan kerabatnya. Spanyol, Philip III, keduanya dari dinasti Habsburg, melawan koalisi Protestan dari kerajaan Jerman, Belanda, Denmark, Swedia dan lebih banyak lagi Katolik Perancis. [1]
Aliansi antara rumah bangsawan bertindak sebagai "efek riak" untuk perang. Dari konflik lokal hingga rangkaian pertempuran hebat di Eropa tengah, yang dapat dibagi secara kronologis menjadi lima fase, masing-masing berpusat pada wilayah tertentu, sebagaimana diatur untuk mengikuti: 1) fase Bohemia, dari 1618 hingga 1621; 2) fase Palatinate, dari tahun 1621 hingga 1624; 3) Fase Denmark, dari 1625 hingga 1630; 4) Swedia, dari tahun 1630 hingga 1934; 5) Fase Prancis, dari 1634 hingga 1648.
perkembangan perang
Konflik tersebut berkembang dari dua blok yang terdefinisi dengan baik, yaitu Blok Habsburg. Dipimpin oleh Fernando dari Stiria, Austria dan Hongaria, lalu Kaisar Suci, dan blok pemberontak protestan, terkonsentrasi di Bohemia dan wilayah lain di Jerman, seperti Palatinate, dan negara-negara seperti Belanda, Swedia, Denmark, dan Inggris. Selain itu, Prancis mengambil sikap melawan Kekaisaran Suci, yang, meskipun Katolik, bergabung dengan akhir perang bersama Protestan, takut akan kemajuan aliansi Spanyol-Austria. Seperti yang dikatakan Henrique Carneiro:
Tujuan utama Prancis adalah untuk menetralisir kekuatan Spanyol dan Austria, di mana dua cabang dari dinasti Habsburg yang sama menjadi bersatu dalam misi memulihkan "monarki universal" yang diwakili oleh penyatuan kepentingan antara Kekaisaran dan Kontra-Reformasi. Oleh karena itu, demi kepentingan nasionalnya, Prancis membela hak-hak beragama Protestan Jerman, meskipun menghadapi, di wilayahnya sendiri, pemberontakan Protestan di la Rochelle. [2]
Dengan partisipasi efektif Swedia dan, kemudian, dengan masuknya Prancis, perang benar-benar berakhir.
Perdamaian Westphalia
Dalam tiga tahun terakhir perang, baik pihak Protestan maupun Katolik mulai membuat rencana untuk mengakhiri konflik. Untuk tujuan ini, serangkaian perjanjian mulai ditulis. Perjanjian-perjanjian ini memberikan “perdamaian” berdasarkan negosiasi wilayah dan pengakuan otonomi politik.
Karena telah melakukan intervensi pada akhir perang dan dengan tentara yang sangat kuat, salah satu penerima manfaat utama dari konflik tersebut adalah Prancis. Namun, perjanjian Perdamaian Westphalia juga menentukan transformasi lain, seperti yang ditunjukkan oleh peneliti Henrique Carneiro:
“[...] [perjanjian] pertama dikirim ke Spanyol dan Belanda (30 Januari 1648) di Münster. Beberapa bulan kemudian perjanjian itu ditandatangani antara Kekaisaran (Fernando III), pangeran Jerman German (khususnya Brandenburg dan Bavaria), Prancis, Swedia dan Kepausan, di Osnabrück dan Münster (24 Oktober dari 1648).” [3]
Rangkaian risalah ini kemudian dikenal sebagai “Perdamaian Westphalia”, yang sebenarnya hanya akan terguncang oleh RevolusiPerancis dan selanjutnya perangNapoleon.
KELAS
[1] CARNEIRO, Henrique. "Perang Tiga Puluh Tahun". Dalam: MAGNOLI, Demetrius (ed.). sejarah perang. Sao Paulo: Konteks, 2013. P. 166.
[2] Idem. P. 167.
[3]Ibid. P. 185.
Oleh Saya Claudio Fernandes
