HAI gerakan hitam itu adalah fenomena yang digunakan dalam bentuk organisasi yang berbeda untuk mengklaim hak bagi penduduk kulit hitam yang menderita rasisme di masyarakat.
Di sebagian besar negara di mana orang kulit hitam diperbudak, selalu ada upaya untuk mengubah situasi yang menjadi sasaran mereka.
Saat ini, gerakan kulit hitam bersifat plural dan menghimpun, selain agenda-agenda seperti perang melawan rasisme, berbagai aspek seperti feminisme, perjuangan hak-hak LGBT dan toleransi beragama.
Gerakan kulit hitam di Brasil berakar pada perlawanan terhadap perbudakan yang diwujudkan melalui pelarian, mogok makan, dan pemberontakan.
Gerakan Hitam di Masa Kolonial
Untuk menghindari kerja paksa, orang kulit hitam yang diperbudak melarikan diri dan mengorganisir diri mereka ke dalam quilombo. Di sana mereka hidup bebas dalam komunitas yang dapat menampung beberapa keluarga hingga ratusan orang.
Quilombo paling simbolis selama periode kolonial adalah Quilombo dos Palmares. Di sana, sejumlah besar budak melarikan diri terkonsentrasi, yang menolak untuk waktu yang lama serangan militer Portugis. Itu dipimpin selama beberapa tahun oleh
Zumbi dos Palmares yang akan menjadi simbol bagi gerakan hitam.Demikian juga, para tawanan berkumpul dalam persaudaraan seperti Nossa Senhora do Rosário atau São Benedito, untuk saling membantu jika sakit dan memastikan penguburan yang bermartabat.
Kita dapat menyoroti Sociedade dos Desvalidos de Salvador, yang berfungsi sebagai ruang untuk hidup berdampingan dan membantu orang kulit hitam.
Selain agama Katolik, perlu diperhatikan bahwa: candomblé itu tidak pernah berhenti dipraktekkan oleh orang kulit hitam. Jadi, berpartisipasi dalam upacara, yang sering dilakukan secara sembunyi-sembunyi, adalah cara untuk melawan perubahan budaya yang disebabkan oleh perbudakan.
Gerakan Hitam di Kekaisaran
Selama abad ke-19, dengan pertumbuhan gerakan abolisionis, para intelektual kulit hitam mulai mengedit surat kabar dan menemukan asosiasi budaya dengan tujuan untuk mengklaim berakhirnya perbudakan.
Penulis seperti José do Patrocínio, Luís da Gama dan masyarakat abolisionis mengorganisir untuk menuntut diakhirinya kerja paksa di negara tersebut.
Selain itu, terus ada pelarian, pemberontakan dan asosiasi orang-orang merdeka yang mengumpulkan uang untuk membeli kebebasan mereka yang tetap diperbudak.
Salah satu quilombo yang menonjol saat ini adalah Seixas, yang akan tercatat dalam sejarah sebagai Quilombo do Leblon. Ini menyatukan sejumlah besar budak yang membudidayakan dan berdagang dengan penduduk setempat. Salah satu kata sandi identitas mereka adalah camelia, yang dengan cepat menjadi simbol abolisionisme.
Ada juga budak yang memperoleh kebebasannya di pengadilan dengan membuktikan bahwa mereka tiba di Brasil setelah hukum atau bahwa mereka lahir setelah hukum rahim bebas. Singkatnya, pemerintahan kedua kaya akan gerakan perlawanan kulit hitam melawan perbudakan.
ITU penghapusan perbudakan di Brasil itu datang secara bertahap dan tanpa kompensasi bagi pemilik budak. Juga tidak ada kompensasi finansial untuk pembebasan atau inklusi sosial.
Gerakan Hitam di Republik Pertama
Selama Republik Pertama, dengan pertumbuhan kota, orang kulit hitam berkumpul dalam asosiasi budaya untuk mempertahankan tradisi mereka.
Harus diingat bahwa ini selalu diatur dan diawasi dengan ketat oleh polisi. Lagi pula, perlu untuk mempertahankan "ketertiban" yang diproklamirkan Republik dan orang kulit hitam adalah elemen yang paling berbahaya untuk memprovokasi "kekacauan".
Contoh nyata dari hal ini adalah pendaftaran wajib Candomblé terreiros dan rumah. Meski begitu, upacara bisa diganggu dan dibubarkan dengan kekerasan oleh polisi.
Pers, di sisi lain, akan menjadi tempat istimewa bagi gerakan kulit hitam Brasil. Kita bisa menyebut kelompok intelektual kulit hitam bersatu untuk mendirikan koran"Fajar", tahun 1907, di kota Pelotas (RS).
Di São Paulo, beberapa majalah terbit yang membahas klub rekreasi dan serikat pekerja kulit hitam. Surat kabar seperti "Terompet Fajar" (1924-1932) atau "Kemajuan" (1928-1931) penting untuk visibilitas populasi kulit hitam Brasil.
Akan tetapi, senilah yang akan memiliki daya rekat terbesar orang kulit hitam sebagai cara untuk mempertahankan identitas mereka, sambil menyerap pengaruh lain. Ini adalah kasus munculnya choro, genre musik Brasil pertama, dan rancho dan asosiasi di sekitar samba.
Pada tahun 1926, Companhia Negra de Revista muncul di Rio de Janeiro, yang terdiri dari nama-nama seperti Pixinguinha, Grande Otelo, Donga dan banyak lainnya. Terdiri seluruhnya dari seniman kulit hitam, Perusahaan adalah tengara dalam seni dramatis Brasil.
Gerakan Hitam di Era Vargas
Namun, organisasi politik eksklusif pertama muncul dengan Frente Negra Brasileira (FNB). Didirikan pada 16 September 1931, di São Paulo, tujuannya adalah untuk mencela rasisme masyarakat.
mengedit koran "Suara Ras" dan menjadi partai politik pada tahun 1936. Namun, dengan kudeta 37, yang dilakukan oleh Get Varlio Vargas, itu dipadamkan seperti semua partai politik pada masa itu.
Meskipun pengalamannya singkat, harus dicatat bahwa orang kulit hitam terlibat dalam gerakan politik di kiri dan kanan.
Di bidang seni, kita tidak bisa lupa untuk menyebutkan Teater Eksperimental Hitam, didirikan oleh Abdias Nascimento, pada tahun 1944, yang eksponennya adalah aktris Ruth Souza.
Gerakan Hitam di tahun 50-an
Demikian pula sejarah orang kulit hitam menjadi objek kajian akademis melalui karya-karya Florestan Fernandes, yang memberikan kontribusi pada pemahaman rasisme di Brasil.
Penting untuk mengingat Hukum Afonso Arinos yang diundangkan pada tahun 1951. Untuk pertama kalinya, diskriminasi berdasarkan ras atau warna kulit menjadi pelanggaran ringan.
Meskipun undang-undang tersebut hanya mencakup kejahatan yang dilakukan di ruang publik, Undang-undang Afonso Arinos hadir untuk menunjukkan rasisme tersembunyi dari masyarakat Brasil.
Gerakan Hitam di tahun 60-an
Pada saat ini, gerakan kulit hitam Brasil dipengaruhi oleh perjuangan Hak Sipil di Amerika Serikat. Kami memiliki tokoh ikonik seperti Pendeta Martin Luther King, yang membela masuknya orang kulit hitam melalui perlawanan damai.
Slogan "Hitam itu indah" menghargai estetika hitam di atas model putih. Dengan cara ini, pria dan wanita kulit hitam berhenti meluruskan rambut mereka, berpakaian dengan motif Afrika dan mulai meningkatkan fenotipe mereka alih-alih menyembunyikannya.
Semua ini akan memengaruhi mode dan persepsi yang dimiliki orang kulit hitam Brasil tentang diri mereka sendiri.
Di sisi lain, para pemimpin seperti Malcon X dan gerakan "Black Panthers" mengusulkan penggunaan kekerasan sebagai sarana untuk mencapai partisipasi yang lebih besar dalam masyarakat Amerika.
Gerakan Hitam di tahun 70-an
Tahun 70-an akan ditandai dengan meningkatnya represi terhadap kelompok politik kiri dan propaganda politik yang intens di sekitar keajaiban ekonomi.
Di Rio de Janeiro, diskusi tentang isu-isu rasial dimulai di Pusat Studi Afro-Asia, terkait dengan Universitas Cândido Mendes.
Kelompok-kelompok penting akan berangkat dari sana, seperti SINBA (Brasil-Africa Exchange Society), IPCN (Institute for Research of Black Cultures) dan MNU (Unified Black Movement).
Diskusi ditandai oleh polaritas ideologis saat itu. Dengan demikian, perdebatan terbagi antara referensi Amerika tentang gerakan kulit hitam dan mereka yang membela pemulihan hubungan dengan Afrika dan perjuangan pembebasan kolonialnya.
Pada tahun 1978, organisasi-organisasi ini akan membiarkan diskusi terbatas pada anggotanya untuk turun ke jalan. Jadi, pada 7 Juli, Gerakan Hitam Melawan Diskriminasi Rasial muncul di tangga Teater Kota São Paulo.
Gerakan ini merupakan tonggak sejarah bagi organisasi kulit hitam di Brasil, karena menyatukan mereka dalam satu agenda.
Menentang kediktatoran, orang kulit hitam mengekspos prasangka rasial dan sosial di jalanan, perbedaan upah, dan juga tuntutan khusus perempuan seperti seksisme.
Meskipun banyak perpecahan tercatat di antara para anggotanya, Gerakan Hitam Bersatu akan melakukan demonstrasi penting demi kesetaraan ras.
Melalui mobilisasinya ia akan berhasil mengubah beberapa tuntutan menjadi undang-undang seperti pengajaran wajib Sejarah Afrika dan kriminalisasi diskriminasi rasial.
Gerakan Hitam di tahun 80-an
Untuk mempromosikan sejarah dan ingatan orang kulit hitam, the Ipeafro (Institute for Afro-Brasil Research and Studies), pada tahun 1981, oleh Abdias Nascimento.
Misi Institut adalah untuk menghargai dan menyebarkan sejarah Afrika dan kulit hitam di sekolah-sekolah Brasil, menghasilkan materi dan dukungan untuk guru dan siswa.
Dengan kembalinya demokrasi dan pembahasan Konstitusi baru untuk negara tersebut, gerakan kulit hitam memperoleh kekuatan. Pemerintah juga tertarik untuk mempromosikan studi, lembaga dan undang-undang yang mempromosikan kesetaraan ras atau setidaknya mengurangi kesenjangan antara kulit putih dan kulit hitam.
Dalam pengertian ini, di São Paulo, pemerintah negara bagian membentuk, pada tahun 1984, Dewan Partisipasi Komunitas Hitam (CPDCN) pertama, oleh gubernur Franco Montoro.
Pemerintah federal melembagakan Yayasan Budaya Palmares pada tahun 1988, tahun yang sangat penting, sebagai seratus tahun pertama dari Hukum Emas.
Atas prakarsa Unified Black Movement, pada tahun 1986, selama Konferensi Nasional Orang Kulit Hitam di Brasília – DF, proposal untuk menjadikan prasangka rasial dan etnis sebagai kejahatan dilaksanakan. Demikian pula, sertifikasi tanah sisa-sisa Quilombos diminta.
Pada tahun 1989, Undang-undang 7.716/1989 disahkan, atas prakarsa wakil Alberto Caó, yang diskriminasi ras dan etnisnya menjadi kejahatan. Pada tahun 1997 dan 2012, undang-undang ini akan direvisi, juga memasukkan intoleransi agama atau nasional sebagai kejahatan.
Lihat juga: demokrasi rasial.
Gerakan Hitam di pemerintahan FHC
Presiden Fernando Henrique Cardoso membentuk Kelompok Kerja Antar Kementerian untuk Valorisasi Penduduk Kulit Hitam, pada 20 November 1995.
Inisiatif ini didasarkan pada data yang mengkhawatirkan dari IBGE dan IPEA, mengenai kesenjangan sosial-ekonomi yang mendalam antara kulit hitam dan kulit putih.
Untuk memperingati fakta ini, pada hari yang sama, perwakilan dari berbagai entitas gerakan hitam mempromosikan Marcha Zumbi, di Brasília, yang dihadiri oleh 30.000 orang.
Gerakan Hitam di pemerintahan Lula
Periode di mana Presiden Lula menduduki kursi kepresidenan ditandai dengan beberapa pencapaian masyarakat sipil pada umumnya dan gerakan kulit hitam pada khususnya.
Pada tahun 2003, Sekretariat Khusus untuk Promosi Kesetaraan Rasial (SEPIR) dibentuk, yang misinya adalah untuk mempromosikan mekanisme inklusi sosial bagi penduduk kulit hitam.
Salah satu spanduk gerakan hitam adalah persetujuan dari kuota ras di lembaga pendidikan federal yang sudah diterapkan di beberapa negara bagian.
"Lei das Quotas" disetujui pada tahun 2006 dan sejak itu peningkatan orang kulit hitam dan coklat di universitas federal terlihat.
Gerakan Hitam di Abad 21
Selain pengabadian, di tingkat federal, Undang-Undang Kuota, gerakan kulit hitam tidak pernah begitu plural. Berdasarkan isu memerangi rasisme, diskusi lain dibuka, seperti prasangka terhadap perempuan kulit hitam, homoseksual kulit hitam, trans hitam, dll.
Demikian juga, diskusi baru muncul seperti "perampasan budaya", "pemutihan" dan Kristenisasi tradisi Afro-Brasil seperti capoeira dan acarajé, yang membuat gerakan hitam tetap waspada terhadap tuntutan mereka.
Diskusi penting lainnya adalah genosida penduduk kulit hitam, terutama kaum muda, yang terus-menerus menjadi sasaran penggerebekan polisi.
Para pemimpin dan intelektual baru telah muncul sebagai akibat dari UU Kuota. Di antara mereka, kita dapat menyebutkan Djamila Ribeiro, Núbia Moreira dan anggota dewan Rio Marielle Franco (PSOL/RJ), dibunuh secara brutal karena perjuangan politiknya pada Maret 2018.
Demikian juga, seperti di setiap demokrasi, ada orang kulit hitam yang tidak menyesuaikan diri dengan postur ini. Ini adalah kasus anggota dewan São Paulo Fernando Holliday (DEM/SP) yang ingin mencabut Hari hati nurani hitam.
Baca lebih banyak:
- budaya Afrika
- pemberontakan Mal
- Karakteristik Utama Budaya Afro-Brasil
- Wanita yang membuat sejarah Brasil
- Wanita Luar Biasa yang Membuat Sejarah
- congada
- Asal Usul Hari Kesadaran Hitam
- Puisi untuk merefleksikan Kesadaran Hitam
