Maria Firmina dos Reis aku s Penulis romantis abad ke-19 dari Maranhão, lahir pada 11 Maret 1822 dan meninggal pada 11 November 1917. Selain menjadi penulis, dia juga guru, musisi, dan pencipta sekolah campuran pertama di Brasil. Karyanya terdiri dari sebuah novel India berjudul Gupeva (1861), buku puisi sudut di tepi laut (1871), kisah budak (1887), selain komposisi musik. Bukunya yang paling terkenal adalah Ursula, 1859 novel abolisionis.
Baca juga: Carolina Maria de Jesus – penulis buku ruang penyimpanan
Biografi Maria Firmina dos Reis
Penulis Maria Firmina dos Reis lahir pada 11 Maret 1822, di São Luís, di negara bagian Maranhão. Untuk alasan ini, 11 Maret, untuk menghormatinya, adalah Hari Perempuan Maranhense. Dulu blasteran, putri budak yang dibebaskan Leonor Felipa dos Reis dan, mungkin, dari João Pedro Esteves, seorang pria kaya di wilayah tersebut. Selain menjadi penulis, ia adalah seorang guru sekolah dasar, dari tahun 1847 hingga 1881, dan pemusik.
Ursula, karyanya yang paling terkenal, diterbitkan pada tahun 1859, dengan
nama samaran dariseorang wanita dari Maranhão. Sejak saat itu, Maria Firmina dos Reis mulai menulis untuk beberapa surat kabar, di mana ia menerbitkan beberapa puisinya. Dia menulis novel, cerita pendek, menerbitkan buku puisi, serta komposisi musik.Pada tahun 1880, ia memperoleh gelar tuan agung. Pada tahun yang sama, mendirikan sekolah gratis untuk anak-anak, namun lembaga ini tidak bertahan lama. Karena merupakan sekolah campuran, inisiatif guru pada saat itu menimbulkan ketidakpuasan sebagian masyarakat di desa Maçaricó. Dengan demikian, penulis dan guru turun dalam sejarah sebagai pendiri, menurut Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015), dari “sekolah campuran pertama di negara ini”. Sekarang sudah pensiun, dia melanjutkan mengajar di Maçaricó untuk anak-anak petani dan petani.
Meninggal di 11 November 1917. Menurut José Nascimento Morais Filho (1882-1958), dia buta dan miskin. Karyanya dilupakan sampai tahun 1962, ketika sejarawan Horácio de Almeida (1896-1983) membuktikan penulisnya. Baru-baru ini, penelitian tentang kehidupan dan karya Maria Firmina dos Reis dan penyebarluasan namanya semakin intensif, dan, sedikit demi sedikit, penulis telah diintegrasikan ke dalam kanon sastra Brasil.
Konteks sejarah
Maria Firmina dos Reis hidup dalam konteks sejarah abad ke-19 di Brasil. Meskipun jauh dari Rio de Janeiro, pusat politik negara pada abad itu, juga menderita suffered pengaruh peristiwa sejarah nasional, seperti yang ditunjukkan oleh karya-karya mereka. Oleh karena itu, pengarang disisipkan dalam konteks yang melatarbelakangi munculnya dan perkembangannya romantisme di Brazil.
Peristiwa sejarah pertama, dalam pengertian ini, terjadi pada tahun 1815, ketika Brazil resmi meninggalkan status koloninya dan berubah menjadi kerajaan diperintah oleh d. Yohanes VI (1767-1826). Sebagai evolusi dari peristiwa ini, bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1822, kemerdekaan Brasil, dideklarasikan oleh d. Peter I (1798-1834), apa? merangsang perasaan nasionalis pada seniman dan memungkinkan munculnya, di tanah Brasil, dari romantisisme.
Fakta sejarah lain yang mempengaruhi penulisan romantis adalah munculnyagerakan abolisionis, yang menyebabkan ditetapkannya hukum seperti Hukum Eusébio de Queirós (1950), yang melarang perdagangan budak; Hukum Rahim Bebas (1871), yang menetapkan kebebasan anak-anak budak yang lahir sejak tanggal diundangkan; Hukum Sexagenarian (1885), yang memberikan kebebasan kepada budak berusia 60 tahun ke atas; dan, akhirnya, Hukum Emas (1888), yang menghapuskan perbudakan di negara.
Menurut Angela Alonso, PhD dalam sosiologi dari Universitas São Paulo (USP):
“Abolisionis adalah yang pertama menjelaskan penghapusan. Pidato ephemeris, ulasan pers, dan memoarnya menguraikan fakta, pemimpin, dan tanggal kapital abolisionisme. Joaquim Nabuco, di Milikkupembentukan, José do Patrocínio, dalam artikel (kota Rio, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) dan Evaristo de Moraes (1924), sambil mengakui pendahulunya, memilih 1879 sebagai awal dari gerakan anti-perbudakan di Brasil.”
Namun, peneliti menyatakan:
“Gerakan abolisionis, bagaimanapun, mendahului 1879 dan Nabuco. Asosiasi anti-perbudakan dimulai pada malam sebelum Undang-Undang Eusébio de Queirós, yang melarang perdagangan budak di luar negeri di 1850, dan demonstrasi kolektif menentang perbudakan tumbuh pada paruh kedua tahun 1860-an, sebelum Hukum Rahim Bebas.”
Oleh karena itu, konteks ini tidak hanya menjelaskan afiliasi Maria Firmina dos Reis dengan romantisme, serta mencirikan karya-karyanya, seperti novel Gupeva, berkarakter nasionalis, dan Ursula, jelas abolisionis.
Lihat juga: Castro Alves – nama penting lainnya dalam literatur abolisionis
Karakteristik sastra Maria Firmina dos Reis
Penulis Maria Firmina dos Reis lahir pada tahun proklamasi kemerdekaan Brasil, yaitu 1922. Fakta sejarah ini, seperti yang telah disebutkan, mendorong perasaan kebangsaan seniman Brasil, yang menyebabkan munculnya romantisme di Brasil, yang dimulai pada tahun 1936. Dengan demikian, secara umum karya pengarang memiliki ciri-ciri romantis sebagai berikut:
Subyektivitas
kata sifat yang intens
bukolisme
Penggunaan tanda seru, pertanyaan, dan elips yang melimpah
karakter heroik
wanita idaman
cinta yang diidealkan
Jadi, sejauh ini, romansa india brasil sudah masuk Jose de Alencar (1829-1877) satu-satunya penulis yang mengabdikan diri pada tema ini. Namun penulis juga menulis sebuah karya bergenre, Gupeva, 1861, setelah guaraní (1857) dan sebelum irasema (1865) dan Ubirajara (1874), trilogi Indianis oleh José de Alencar. Dalam prosa Romantis Indianis, orang India diperlakukan sebagai pahlawan nasional. Tujuan utama dari karya-karya tersebut adalah untuk membangkitkan rasa kebangsaan pada diri pembaca saat itu.
Di sinetron Gupeva (mari kita tekankan bahwa ini adalah pekerjaan sebelum irasema), diriwayatkan kepada kisah cinta antara Gastão Prancis dan gadis Epic India. Judul karyanya adalah karena ayah tiri sang pahlawan wanita. Gupeva adalah nama penjahat dalam cerita, salah satu kendala yang dapat menghambat kebahagiaan para pecinta, seperti yang biasa terjadi pada karya-karya bergenre ini.
Sudah di Ursula, pengaruh sejarah dikaitkan dengan cita-cita abolisionis dari abad ke-19, dibuktikan dalam plot novel tahun 1859 ini, oleh karena itu, jauh sebelum penerbitan budak Isaura (1875), dari Bernardo Guimaraes (1825-1884).
Baca lebih banyak: Sastra Hitam – produksi sastra yang subjek penulisannya adalah orang kulit hitam itu sendiri
Karya Maria Firmina dos Reis
Maria Firmina dos Reis menulis karya-karya berikut:
Gupeva (1861) - novel
sudut di tepi laut (1871) - puisi
budak (1887) - cerita pendek
Himne Pembebasan Budak (1888) - lirik dan musik
himne untuk kaum muda - Lirik dan musik
Bumba otomatis sapi saya - Lirik dan musik
Wals - lagu
kelingking - Lirik dan musik
gembala bintang dari timur - Lirik dan musik
sudut kenangan - Lirik dan musik
Ursula
![Sampul buku "Úrsula", oleh Maria Firmina dos Reis. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, dianggap Novel abolisionis pertama Brasil, adalah karyanya yang paling terkenal. Pada dasarnya, buku Maria Firmina dos Reis berbicara tentang cinta dan kebencian, perbudakan dan kebebasan:
“—Diam, oh! demi surga, diamlah, Tulliusku yang malang,” potong ksatria muda itu. harinya akan tiba ketika manusia akan menyadari bahwa mereka semua bersaudara. [...] dan aku mengutuk atas namamu orang pertama yang memperbudak sesamanya. Ya," lanjutnya, "Anda benar; si putih meremehkan kemurahan hati si hitam, dan meludahi kemurnian perasaannya! Ya, pahit pasti penderitaanmu, dan mereka yang tidak mengerti!! [...]”.
Tancredo, pemilik pidato yang baru saja kita transkrip, adalah pahlawan sejarah. Buku dimulai ketika dia mengalami kecelakaan:
"Tiba-tiba kuda itu, penuh tenaga, di salah satu rongga di mana medannya lebih tidak rata, nyaris tidak bisa menahan diri. oleh kelesuan anggota tubuhnya yang lemas, dia meregangkan kakinya, meregangkan lehernya, dan berbalik pada dirinya sendiri, dia jatuh terus terang. Kejutannya terlalu keras untuk tidak membangunkan pengelana yang sedang bermeditasi: Saya masih ingin menghindari jatuh: tetapi sudah terlambat, dan melilit binatang itu, ia berguling-guling di tanah."
Tidak masuk akal, setelah jatuh, dia diselamatkan oleh Thulium, seorang pemuda kulit hitam dan budak:
“Dalam hal ini, seseorang muncul jauh, dan seolah-olah itu adalah titik hitam di cakrawala jauh. Seseorang ini, yang tumbuh sedikit demi sedikit, adalah seorang pria, dan kemudian bentuknya lebih baik dibedakan. Dia membawa serta keinginan yang hampir tidak diketahuinya dari jauh, dan yang, bertumpu pada salah satu bahunya, memaksanya untuk menyandarkan kepalanya ke sisi yang berlawanan. Namun beban ini cukup ringan — sebuah kendi atau kendi: pria itu pasti akan mencari suatu sumber.”
Tulio membawa Tancredo di pundaknya untuk pertanian tempat Ursula muda tinggal, yang akan merawat ksatria: “Úrsula datang ke tempat tidur orang sakit, dan dengan rasa malu, kasih sayang yang hampir hancur, menyentuh tangannya. Dia sendiri membeku karena cemas dan kaget, karena dia merasakan orang sakit itu terbakar seperti lahar dari gunung berapi”.
Tak perlu dikatakan, Tancredo dan Ursula jatuh cinta:
“Setelah hening sejenak, ksatria itu berkata kepada putri Luísa B...: 'Ini, rsula, kisah setia hidupku, inilah cinta pertamaku; sisanya menyentuh Anda. Buat aku bahagia. Oh! di tanganmu adalah keberuntunganku'. Dan sebagai tanggapan: 'Gadis itu, tergerak, tidak dapat berbicara dan mengulurkan tangannya, yang dia mencium dengan cinta dan pengakuan'.”
Selanjutnya, Tancredo bertemu Luísa B., ibu Ursula:
“[...] saat mendekati tempat tidur Luísa B... kejutan kesedihan melukai jiwanya. Itu dalam hal ini kerangka hidup, yang dengan susah payah melambaikan tangannya, pemuda itu tidak dapat menemukan tanpa biaya besar sisa-sisa keberadaan yang menyakitkan, yang perlahan dan menyakitkan berakhir”.
Dalam pertemuan ini, Luisa B. dia menceritakan Tancredo kisah sedihnya. Kakaknya menyimpan kebencian yang tak ada habisnya untuk adiknya. Alasannya adalah fakta bahwa Luisa B. untuk menikahi Paulo B., yang "saudara laki-laki saya dalam harga dirinya dinilai lebih rendah dari kita berdasarkan kelahiran dan kekayaan." Setelah pernikahan, suamimu dibunuh lalu, dia menjadi lumpuh.
Karakter penting lainnya dalam cerita adalah hitam Susana, seorang budak tua. Túlio, kepada siapa Tancredo memberikan uang untuk membeli pembebasan, memutuskan untuk meninggalkan pertanian di mana dia adalah seorang budak dan pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Susana, yang seperti seorang ibu baginya. Sebelum mantan budak pergi, dia menceritakan kisahnya. Dulu ditangkap di Afrika dan diangkut dengan kapal budak ke Brasil. Tidak seperti Tulio, yang terlahir sebagai budak, Susana mengalami kebebasan sejati, yang mungkin tidak akan pernah bisa ditemui oleh pemuda itu, bahkan dibebaskan, mengingat realitas negara tempat dia tinggal.
Segera setelah itu, untuk membuat cerita lebih menarik, muncul penjahat, yang pertama kali melihat rsula dan jatuh cinta:
"- Perempuan! Malaikat atau iblis! Kamu, putri saudara perempuan saya! Ursula, untuk apa aku melihatmu? Wanita, mengapa aku mencintaimu... Aku sangat membenci pria yang adalah ayahmu: itu jatuh ke tanganku, dan kebencian saya tidak terpuaskan. [...] Kutukan! Paulo B... itu dibalaskan!"
Sejak saat itu, dalam kisah cinta ini, para protagonis menghadapi kesulitan yang dapat menghambat kebahagiaan mereka, menuju a nasib tragis atau ke akhir yang bahagia, didambakan oleh pembaca (dan pembaca) serial abad ke-19. Namun, karyanya lebih dari itu, karena menurut peneliti Zahidé Lupinacci Muzart:
“Bersamaan dengan cinta antara protagonis muda, Ursula dan Tancredo, plot membawa, sebagai karakter penting, dua budak yang akan memberikan catatan berbeda pada novel, karena untuk pertama kalinya budak hitam memiliki suara dan, melalui ingatan, itu membawa kepada pembaca Afrika lain, negara kebebasan.”
Kredit gambar
[1] Penerbit PUC-Minas (Reproduksi)
oleh Warley Souza
Guru sastra
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm
