Dianggap bid'ah semua gerakan keagamaan dalam agama Kristen yang telah dikutuk oleh Gereja Katolik karena tidak setuju dengan ortodoksi Katolik yang mapan. Gerakan sesat telah ada sejak berdirinya agama Kristen pada abad-abad pertama setelah Kristus, namun, dari Pada akhir Abad Pertengahan, gerakan ini menjadi populer dan beberapa muncul di berbagai belahan Eropa, seperti Cathars, Waldensian, Beguines. dll.
HAI pertumbuhan bid'ah, terutama sejak abad ke-12 dan seterusnya, merupakan demonstrasi ketidakpuasan rakyat dengan akumulasi kekuasaan di Gereja dan, terlebih lagi, mengantisipasi gerakan reformasi Protestan.
Pada abad-abad awal Gereja, kontestasi dan pembelaan iman Katolik adalah tanggung jawab beberapa nama pada waktu itu, seperti Agustinus dari Hippo dan Irenaeus dari Liao, yang, melalui khotbah dan tulisan, berusaha melawan gerakan bidat. Dari ajaran sesat awal ini, Gereja bertemu dalam dewan dan menentukan doktrin gerejawi Katolik.
Di ajaran sesat abad pertengahan mereka menderita penganiayaan berat dari Gereja, terutama melalui kekerasan, ketika cara damai gagal. Gereja Katolik, menurut Inquisitor' Manual, yang ditulis oleh seorang teolog Catalan abad ke-14, mendefinisikan bid'ah sebagai:
Bidat adalah setiap proposisi yang menentang:
a) untuk segala sesuatu yang secara tegas terkandung dalam Kitab Suci;
b) untuk segala sesuatu yang harus mengikuti dari arti Kitab Suci;
c) isi sabda Kristus, yang disampaikan kepada para rasul, yang, pada gilirannya, meneruskannya kepada Gereja;
d) segala sesuatu yang telah menjadi objek definisi di salah satu Konsili Ekumenis;
e) untuk semua yang telah diusulkan Gereja untuk iman umat beriman;
f) untuk segala sesuatu yang telah diumumkan dengan suara bulat oleh para Bapa Gereja mengenai reputasi bid'ah reputation|1|.
Dengan demikian, jelaslah bahwa doktrin apa pun yang mempertanyakan kekuatan Gereja yang berbasis di Roma atau yang tidak sesuai dengan doktrin yang mapan, dikutuk sebagai bid'ah dan mulai menderita penganiayaan.
Abad sesat dan Pengadilan Inkuisisi
Karena banyaknya gerakan sesat yang muncul di Eropa selama abad ke-12 dan ke-13, para sejarawan menyebutnya sebagai abad sesat. Gerakan sesat, pada umumnya, menggunakan kekayaan dan kekuatan besar yang dimiliki Gereja sebagai argumen untuk mengkritiknya dan mendapatkan pengikut untuk diri mereka sendiri. Sejarawan Nachman Falbel juga menunjukkan bahwa:
Bahkan, kita dapat melihat dalam kritik sesat, atau lebih tepatnya, sebagian dari kritik ini, sebuah upaya untuk menunjukkan kesalahan dan penyimpangan dari lembaga gerejawi, dari intervensinya dalam kekuasaan sekuler dengan mengorbankan misinya rohani; akhirnya, upaya untuk mengingatkan masyarakat Kristen bahwa perwakilannya telah mendistorsi citra sejati agama yang didirikan oleh Kristus|2|.
Meskipun demikian, Gereja melihat dalam gerakan sesat sebagai ancaman besar, karena beberapa dari mereka berpotensi menyebabkan pembangkangan sipil terhadap hierarki waktu itu. Dengan demikian, Gereja memilih untuk melembagakan, dari Paus Gregorius IX dan seterusnya, the Pengadilan Inkuisisi Suci, pada tahun 1229. Gereja memperluas tugas memerangi bidat ini ke cabang sekuler (yang tidak tunduk pada perintah agama), mengizinkan dan membenarkan penggunaan kekerasan terhadap bidat. Meskipun demikian, laporan pertama tentang seorang bidat yang dibunuh atas perintah Gereja berasal dari abad keempat, ketika Priscillian dipenggal pada tahun 385.
Pengadilan Inkuisisi Suci bertindak untuk menyelidiki, mengadili, dan menghukum orang-orang yang dituduh bidah. Jika ada keyakinan, terdakwa diserahkan kepada otoritas sekuler, yang menerapkan hukuman yang ditetapkan kepada yang bersalah: kematian di tiang pancang. Selama proses tersebut, penyiksaan diizinkan untuk digunakan sebagai sarana untuk mendapatkan pengakuan. Ajaran sesat diketahui telah mengutuk ribuan orang, tetapi sejarawan tidak yakin berapa banyak yang terbunuh.
Di antara berbagai ajaran sesat yang berkembang dari abad ke-12 dan seterusnya, dua di antaranya yang paling penting adalah:
Kamu Katar atau Albigense: muncul di Prancis dan memiliki pandangan dualistik tentang dunia, yaitu, dunia material itu buruk dan dunia spiritual itu baik. Mereka mengklaim bahwa dunia telah diciptakan oleh Setan, menantang Tritunggal, dan mengutuk pernikahan dan prokreasi. Mereka dianiaya selama Perang Salib Albigensian (1209-1229), dan bid'ah menghilang dari abad ke-14 dan seterusnya;
Waldenses: mereka juga muncul di Prancis dari khotbah Pedro Valdo, seorang saudagar kaya dari Lyon yang meninggalkan perdagangannya pada tahun 1176 untuk mengejar kehidupan sebagai seorang pengkhotbah. Mereka mengikrarkan kaul kemiskinan, menantang otoritas Gereja Katolik, dan mengaku hanya menaati Allah. Mereka dianiaya oleh Inkuisisi, tetapi mereka bertahan dan mendirikan gereja-gereja yang sekarang beroperasi di beberapa negara.
|1| EYMERICH, Nicholas. Buku Pegangan Inkuisitor. Rio de Janeiro: Mawar Zaman; Brasília: Yayasan Universidade de Brasília, 1993, hal.33-34.
|2| FALBEL, Nachman. Ajaran sesat abad pertengahan. Sao Paulo: Perspectiva, 1977, hal.14.
Oleh Daniel Neves
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-foram-as-heresias-medievais.htm