Paradoks, juga dikenal sebagai oksimoron, itu sosok bertanggung jawab untuk mengontraskan sebuah ide. Ini adalah majas dengan konsep yang luas, sehingga memiliki beberapa subdivisi:
- paradoks sejati
- paradoks bersyarat
- paradoks palsu
Tidak seperti paradoks, antitesis terjadi ketika dua gagasan bertentangan.
Baca juga: Ironi - kiasan yang menunjukkan kebalikan dari apa yang dinyatakan
konsep paradoks
Paradoks, juga dikenal sebagai oxymoron, adalah sosok pikiranbertanggung jawab untuk membangun omong kosong dalam kalimat dengan efek ekspresif, yaitu, itu adalah sumber gaya, sehingga berada dalam lingkup scope tokoh pidato.Dengan cara ini, paradoks tidak hanya oposisi, karena, untuk itu terjadi, unsur kalimatnya harus kontradiktif.
Contoh:
“apa yang saya tidak punya dan berharap adalah bahwa itu memperkaya saya yang terbaik.(Manuel Bandeira)
Perhatikan inkonsistensi yang terjadi dalam istilah yang disorot. HAI aku lirik menggunakan dua ekspresi yang bertentangan satu sama lain dalam ide yang sama, karena
"tidak memiliki" dalam arti denotatif, berlawanan dengan "kekayaan". Dengan demikian, merupakan konstruksi konotatif, dengan maksud ekspresif yang jelas, memberikan arti lain pada kata “pengayaan”.Lihat contoh lain yang diambil dari lagu “Peter Gast”, oleh Caetano Veloso:
"Aku manusia biasa/ apa saja/ Menipu antara rasa sakit dan kesenangan/ [...]/ tidak ada yang biasa / dan saya bukan siapa siapa/ […] / Saya laki-laki biasa.”
Perhatikan bahwa paradoks terjadi dalam kondisi yang kontradiktif dari seseorang yang "seorang pria biasa”, bagaimanapun, tidak ada yang umum. Perhatikan, kemudian, efek kontradiktif yang terjadi di antara istilah-istilah tersebut.
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Jenis paradoks
paradoks sejati
Terjadi berdasarkan penalaran logis yang mengarah pada hasil yang tidak pasti. Ini adalah jenis paradoks yang sangat digunakan oleh ilmu eksakta, psikologi, filsafat dan fisika.
Contoh:
Seorang pria bepergian dengan pesawat ruang angkasa di on kecepatan cahaya. Saudara kembarnya tinggal di Bumi, bergerak setiap hari. Ketika saudara yang bepergian tiba di Bumi, lebih muda dari saudara kembarnya, yang tetap tinggal di planet ini. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa waktu berjalan lebih lambat bagi mereka yang melakukan perjalanan melalui ruang angkasa. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang proposal eksperimen pemikiran ini, baca: Padoks kembar.
paradoks palsu
Mereka paradoks dengan hasil yang salah, oleh karena itu, didasarkan pada penalaran yang salah. Dari jenis paradoks ini, salah satu yang paling terkenal adalah Paradoks epimenides (Penyair Yunani, filsuf dan mistikus yang hidup sekitar 600 SM .). Ini adalah paradoks bahwa jawaban apa pun yang ditetapkan akan salah atau salah, karena Epimenides telah menghubungkan informasi yang tidak akan pernah mengarah pada jawaban yang tepat. Lihat:
Suatu ketika ada seorang terdakwa yang berkata:
"Selama kebohongan saya tidak terungkap, saya akan terus berbohong."
Kemudian hakim berkata:
"Jika terdakwa berbohong, pengacaranya juga akan berbohong."
Akhirnya, pengacara itu berkata:
"Siapa pun yang mampu mengungkap kebohonganku akan mengatakan yang sebenarnya."
Yang mana yang berbohong?
paradoks bersyarat
Mereka adalah konstruksi paradoks yang tergantung pada hubungan sebab dan akibat yang terus menerus., yaitu, penyelesaian suatu fakta akan selalu mengarah pada masalah lain, yang akan menuntut solusi lain, dan seterusnya. Contoh dari tipe ini adalah paradoks Fermi.
Enrico Fermi adalah seorang fisikawan Amerika yang unggul dalam studi tentang teori kuantum. Ada peristiwa yang terjadi pada musim panas 1950, ketika Fermi sedang berbicara dengan teman-temannya tentang penyelidikan UFO, sehingga memulai perdebatan tentang kehidupan dan teori alien. Fermi, heran, bertanya: "Di mana semua orang?" Ini menetapkan salah satu pertanyaan paling paradoks dalam sains.
Paradoks Fermi berada dalam ruang lingkup paradoks bersyarat, seperti membutuhkan bukti nyata keberadaan makhluk luar angkasa. Dengan cara ini, paradoks ini akan selalu berlanjut, karena akan menimbulkan masalah dan pertanyaan lain di bidang ilmiah.
Lihat juga:Fakta yang membuktikan kedatangan manusia à Bulan
Perbedaan antara paradoks dan antitesis
Di permukaan, antitesis dan paradoks mungkin tampak serupa, namun keduanya adalah kiasan yang berbeda satu sama lain. Antitesis terdiri dari perkiraan kata-kata atau ekspresi makna yang berlawanan. Paradoksnya, seperti yang disajikan, adalah oposisi dalam ide yang sama, yang satu bertentangan dengan yang lain.
Lihat contohnya:
"Pasir, putih, sekarang hitam, dengan kaki yang menginjaknya.” (Jorge Kekasih)
Perhatikan munculnya antitesis dalam contoh karena pertentangan antara kata "putih" dan "preta". Perhatikan bahwa ini adalah dua ide yang berbeda.
Sekarang, perhatikan ayat berikutnya yang diambil dari soneta Camoian.
“É kesepian melewati diantaraorang-orang...”
Perhatikan bahwa tidak ada pertentangan antara ide-ide, tetapi inkonsistensi dalam kaitannya dengan ide yang sama, karena kata "kesepian” tidak ditetapkan secara koheren dengan urutan kata kerja, yaitu “...berjalan di antara kita...". Untuk mengetahui tentang majas yang mengungkapkan oposisi ini, baca: ITUtesis.
Latihanterselesaikan
pertanyaan 1 – (Vunesp) Baca kutipan dari buku “The dance of the universe”, oleh fisikawan Brazil Marcelo Gleiser:
Beberapa orang menjadi pahlawan di luar keinginan mereka sendiri. Bahkan jika mereka benar-benar (atau berpotensi) memiliki ide-ide revolusioner, mereka sering tidak mengenalinya, atau tidak percaya pada potensi mereka sendiri. Terbelah antara menghadapi ketidakamanan mereka dengan mengungkapkan ide-ide mereka kepada pendapat orang lain, atau tetap bertahan, mereka lebih memilih opsi kedua. Dunia ini penuh dengan puisi dan teori yang tersembunyi di ruang bawah tanah.
Copernicus mungkin adalah yang paling terkenal dari para pahlawan yang enggan ini dalam sejarah sains. Dia adalah orang yang menempatkan Matahari kembali di pusat Semesta, sambil melakukan segalanya agar ide-ide mereka tidak menyebar, mungkin karena takut dikritik atau dianiaya keagamaan. Dialah yang menempatkan Matahari kembali di pusat Alam Semesta, dimotivasi oleh alasan yang salah. Tidak puas dengan kegagalan model Ptolemy, yang menerapkan dogma Platonis tentang gerak melingkar beraturan ke benda langit, Copernicus mengusulkan agar equant ditinggalkan dan Matahari harus menempati pusat Kosmos. Dalam mencoba membuat Semesta beradaptasi dengan ide-ide Platonis, ia kembali ke Pythagoras, membangkitkan doktrin api pusat, yang mengarah pada model heliosentris Aristarchus delapan belas abad sebelum.
Pemikirannya mencerminkan keinginan untuk merumuskan kembali ide-ide kosmologis pada masanya hanya untuk melangkah lebih jauh ke masa lalu; Copernicus, tanpa diragukan lagi, seorang revolusioner konservatif. Dia tidak pernah bisa membayangkan bahwa dengan melihat ke masa lalu dia akan menciptakan visi kosmik baru yang akan membuka pintu baru untuk masa depan. Seandainya dia hidup cukup lama untuk melihat buah dari ide-idenya, Copernicus pasti akan membenci revolusi yang tanpa disadarinya. Antara tahun 1510 dan 1514, ia menyusun sebuah karya kecil yang merangkum ide-idenya, berjudul Komentar (Komentar kecil). Meskipun pada saat itu relatif mudah untuk menerbitkan sebuah manuskrip, Copernicus memutuskan untuk tidak menerbitkan teksnya, hanya mengirimkan beberapa eksemplar ke audiens tertentu.
Dia sangat percaya pada cita-cita kebijaksanaan Pythagoras; hanya mereka yang diinisiasi ke dalam komplikasi matematika yang diterapkan pada astronomi yang diizinkan untuk berbagi kebijaksanaan mereka. Tentu saja posisi elitis ini sangat aneh, datang dari seseorang yang telah dididik selama bertahun-tahun dalam tradisi humanis Italia. Apakah Copernicus mencoba merasakan iklim intelektual saat itu, untuk mendapatkan gagasan tentang betapa "berbahayanya" gagasannya? Apakah dia tidak benar-benar percaya pada ide-idenya sendiri dan karena itu ingin menghindari kritik apa pun? Atau apakah dia begitu tenggelam dalam cita-cita Pythagoras sehingga dia benar-benar tidak tertarik untuk membuat ide-idenya populer? Alasan yang mungkin membenarkan sikap Copernicus, hingga hari ini, menjadi titik diskusi di antara para spesialis.
Tarian Semesta, 2006. Diadaptasi.
Dalam “Copernicus, tanpa diragukan lagi, a revolusioner konservatif” (paragraf ke-3), ungkapan yang digarisbawahi adalah contoh dari
ITU. eufemisme.
B pleonasme.
. hiperbola.
D. metonimi.
DAN. paradoks.
Resolusi
Alternatif E Ungkapan “revolusioner percakapan” adalah sebuah paradoks, karena merupakan penalaran yang mengandung kontradiksi dalam strukturnya dengan menggabungkan dua makna dalam ide yang sama, menciptakan efek yang tidak koheren atau ilogisme.
Pertanyaan 2 - (Dan lainnya)
Karya Túlio Piva dapat dipelajari di bangku sekolah, bersama Noel, Ataulfo dan Lupicínio. Jika sang pencipta memilih untuk tetap dalam cintanya — Santiago, dan kemudian Porto Alegre, karya tersebut mengangkat penerbangan yang lebih tinggi, dengan tiket di Rusia, Amerika Serikat, dan Venezuela. Harus ada wanita mulatto, samba terbesarnya, itu sesuatu untuk kartu as. Sebuah potret yang terbuat dari ritme dan puisi, sebuah ode untuk genre yang selalu dia sukai. Dan paradoksnya: campuran gaucho dan Italia, lahir di perbatasan dengan Argentina, berbicara tentang samba, hill dan mulatto, dengan gaya. Dan apa kategorinya! Ketukan gitar yang membuat sejarah. Tango berubah menjadi samba.
RAMIREZ, H.; PIVA, R. (Organisasi).Tulio Piva: menjadi samba Brasil. Porto Alegre: Program Budaya Petrobras, 2005. (diadaptasi)
Teks tersebut merupakan kutipan dari kritik musik atas karya Túlio Piva. Untuk menekankan kualitas artis, (a)
A) kontras antara tempat lahir dan pilihan untuk genre samba.
B) contoh tema Gaucho yang dibahas dalam lirik samba.
C) kiasan untuk genre musik Brasil dan Argentina.
D) perbandingan penari samba dari berbagai daerah.
E) perkiraan antara budaya Brasil dan Argentina.
Resolusi
Alternatif A Kontras, dalam teks, ditunjukkan dalam kutipan berikut: “Dan paradoks: campuran gaucho dan Italia, lahir di perbatasan dengan Argentina, berbicara tentang samba, bukit dan mulatto, dengan kategori. [...]. Tango diubah menjadi samba”. Oleh karena itu, dengan menunjukkan kontradiksi, paradoks, penulis juga menunjukkan kontras, oposisi.
oleh Marcelo Sartel
guru tata bahasa
