Caio Prado Junior adalah seorang penulis, sejarawan, politikus, sosiolog, ekonom, filsuf, dan editor buku Brasil. Dianggap salah satu pemikir utama pembentukan masyarakat Brasil kontemporer contemporary, polymath lulus dalam Hukum dan mendedikasikan dirinya untuk memahami bagaimana Brasil menjadi negara itu di abad ke-20.
pemilik karya sosiologis, ekonomi, dan historiografi yang luas, pemikir bekerja di lingkungan politik negaranya, menjadi salah satu artikulator dari Revolusi 1930, adalah seorang profesor Ekonomi Politik di Universitas São Paulo dan mendirikan, bersama dengan Arthur Neto, Maria José Dupré dan Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. Hal ini dianggap salah satu penerjemah hebat di Brasil, di samping Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda dan Florestan Fernandes.
Biografi Caio Prado Júnior
Caio Prado Junior lahir pada 11 Februari 1907, dalam keluarga politisi São Paulo yang berpengaruh, terkait dengan media sosial paling tradisional saat itu. Pelatihan pertamanya dipandu oleh seorang guru privat anak-anak elit saat itu. Pada tahun 1918, sosiolog memasuki tradisi
Perguruan Tinggi Jesuit São Luís, di São Paulo, untuk pendidikan menengahnya. Pada tahun 1920, karena masalah kesehatan salah satu saudara laki-lakinya, keluarga tinggal di Eastbourn, Inggris, di mana pemikir muda menghadiri Chelmsford Hall College sepanjang tahun. Sekembalinya ke Brasil, Prado kembali ke Colégio São Luís, di mana ia menyelesaikan studi dasarnya.Pada tahun 1928, Prado memperoleh diploma di Sarjana Hukum dari Largo do São Francisco Law School, sebuah institusi yang kemudian dimasukkan ke dalam Universitas São Paulo (USP). Sebagai mahasiswa, Prado belajar politik dan mulai berani menulis artikel tentang politik, hukum, dan ekonomi.
Setelah lulus, ia berpraktik hukum untuk sementara waktu, tetapi tidak mengejar hukum sebagai profesi dalam hidupnya. Periode di mana dia menjalani masa mudanya, pada 1920-an dan 1930-an, adalah salah satu gejolak politik dan budaya yang hebat di Brasil. Juga pada tahun 1928, pengacara saat itu memasuki kehidupan politik sekali dan untuk selamanya, bergabung dengan Partai Demokrat.
Pada tahun 1930, pemikir berpartisipasi dalam artikulasi kudeta yang akan membawa Getúlio Vargas ke kursi kepresidenan dan mengakhiri panggilan"republik tua” Brasil, atau Republik Oligarki “Kopi dengan Susu”.
Pada tahun-tahun berikutnya, ia melanjutkan untuk menulis Aliansi Pembebasan Nasional (ANL), sebuah front perlawanan yang luas terhadap fasisme dan Aksi Integralis Brasil, sebuah gerakan fasis, ultrakonservatif dan ultranasionalis yang muncul di Brasil pada tahun 1932. ANL memiliki orientasi komunis Marxis, didirikan pada tahun 1934 sebagai tanggapan terhadap gelombang konservatif yang berkembang di negara itu, dan Caio Prado muncul ke permukaan karena karyanya afiliasi ke Partai Komunis Brasil, yang terjadi pada awal tahun 1930-an.
Pada tahun 1931, putranya Caio Graco lahir. Pada tahun yang sama, Prado meninggalkan republik yang didirikan oleh Getúlio Vargas, sangat kecewa dengan arah yang diambil negara. Pada saat inilah dia bergabung dengan Partai Komunis Brasil dan mulai melakukan oposisi terhadap rezim diktator Getulio, yang kemudian mendekati fasisme italia Ini seperti nazisme Jerman.
Pada tahun 1933, Caio Prado melakukan perjalanan ke Uni Soviet, sudah diperintahkan oleh Stalin. Pada tahun yang sama, ia menerbitkan buku pertamanya, Evolusi politik Brasil, dan tahun berikutnya, ia menerbitkan buku Uni Soviet – dunia baru.
Pada tahun 1934, dengan berdirinya Universitas São Paulo, Prado bertindak sebagai peneliti di Fakultas Filsafat, Sastra dan Ilmu Pengetahuan Manusia, mendekati departemen Sejarah dan Geografi Universitas, dan berpartisipasi dalam pendirian Asosiasi Ahli Geografi Brasil (AGB). Pada tahun 1935, sang pemikir menjadi presiden ANL, yang memotivasinya penjara politik selama dua tahun. pada tahun 1937 diasingkan di eropa, kembali ke Brasil pada tahun 1939.
Pada tahun 1942, ia menerbitkan buku yang akan menjadi yang paling penting dari karyanya, Pembentukan Brasil kontemporer. Buku ini menempatkan dia di aula dari penafsir besar Brasil, dalam menelusuri historiografi Brasil melalui bias materialis sejarah, tetapi dengan pemikiran penulis sendiri dan orisinal.
Kembali di Brasil, partisipasi politiknya menjadi lebih intens, yang membuat Prado mendapatkan lebih banyak ruang dalam Partai Komunis, meskipun kepemimpinan nasional partai tidak mengizinkan pemikir untuk menempati ruang terlalu banyak. Pada tahun 1943, Caio Prado menjalin kemitraan dengan penulis Maria José Dupré dan para penulis Monteiro LobaSaya m dan Arthur Neto di Pendirian Editora Brasiliense, yang masih eksis sampai sekarang.
Pada tahun 1945, Caio Prado terpilih Deputi Negara Bagian São Paulo sebagai pengganti PCB, dan pada tahun 1947 ia terpilih sebagai Deputi Majelis Konstituante Negara Bagian. Terlepas dari pemilihan Prado dan anggota PCB lainnya, setelah itu, keputusan Presiden Dutra mencabut pendaftaran partai dan membuatnya ilegal, sehingga mengakhiri mandat dari deputi terpilih, dan di antara mereka adalah Caio Prado Muda.
Polymath Brasil mulai mendedikasikan dirinya lebih banyak ke pasar penerbitan, berada di depan Editora Brasiliense setelah kematian Monteiro Lobato, pada tahun 1948, dan bertanggung jawab atas Gráfica Urups, milik penerbit, dan Majalah Brasiliense. Pada tahun 1954, Prado mengikuti kompetisi guru besar ekonomi politik di Fakultas Hukum USP dengan tesis. Pedoman untuk kebijakan ekonomi Brasil. HAI gelar profesor itu diberikan pada si pemikir, tetapi karena alasan politik dia tidak dapat mengambil posisi itu. Upaya untuk memasuki karir akademis terus dilakukan oleh Prado, tetapi dia tidak pernah berhasil karena dia adalah anggota PCB.
Pada tahun 1964, Majalah Brasiliense itu ditutup oleh pemerintah diktator yang menempatkan dirinya di negara kita tahun itu. Caio Prado diasingkan di Chili dan kembali ke Brasil. Sekembalinya, sejarawan dan sosiolog, yang sudah diakui sebagai salah satu pemikir terbesar di Brasil, ditangkap dan dihukum pada tahun 1970 karena subversi karena wawancara yang dia berikan kepada Jurnal USP pada tahun 1968. Hukumannya adalah maksimum untuk jenis kejahatan, enam setengah tahun. Pada tahun 1971, ia mendapat habeas corpus setelah mengajukan kasasi ke Mahkamah Agung.
Caio Prado Junior meninggal di São Paulo, berusia 83 tahun usia, pada tanggal 23 November 1990.
Baca juga: Darcy Ribeiro – pemikir penting humaniora lainnya di Brasil
Ide dan kontribusi oleh Caio Prado Júnior
Pemikir Brasil dianggap salah satu penerjemah terbesar di Brasil. Penerjemah Brasil adalah sejarawan dan sosiolog yang, sejak abad ke-20 dan seterusnya, mendedikasikan diri mereka untuk memahami formasi sejarah dan sosial yang kompleks di negara kita.
Dengan bacaan yang didukung oleh materialisme sejarahbersama Dialektika Marx, Caio Prado melakukan tinjauan nyata terhadap kursus sejarah Brasil, menetapkan poin dari periode kolonial yang membentuk Brasil kontemporer. Terlepas dari pengaruh ide-ide dari Marx, pemikiran sejarawan dan sosiolog benar-benar orisinal.
Dia mengoperasikan revisionisme historis yang berpusat pada pekerja Brasil serangkaian fakta yang membentuk masyarakat kita. Bagi pemikir, itu perlu untuk beroperasi revolusi sosial didukung dalam penyiapan tenaga kerja melalui kesadaran kelas dan perbaikan struktural yang signifikan dalam kondisi umum kerja dan pekerja.
Mengingat niat ini untuk mengatur kembali pengetahuan historiografi tentang Brasil sejak masa kolonial dengan satu visi yang didukung oleh dialektika materialis, Caio Prado Júnior melihat kontinuitas dan efek yang tumpang tindih dari setiap periode sejarah kita.
Ini berarti mengatakan bahwa Brasil kontemporer adalah cerminan dari Kekaisaran Brasil dan Brasil Kolonial. Masa kekaisaran juga merupakan cerminan dari masa sebelumnya, yaitu masa kolonial. Dengan cara ini, apa yang kita alami saat ini adalah refleksi dari berbagai peristiwa sejarah masa lalu, bukan dalam arti progresif, tetapi dalam arti material yang didorong oleh kebetulan.
Sehingga struktur dari kekuasaan telah dilestarikan, dan mempelajari sejarah Brasil untuk Caio Prado Júnior harus dipahami sebagai langkah menuju perubahan masyarakat, mengubahnya dan mendistribusikan kekuasaan di antara lapisan populer, apa yang akan menyebabkan dalam a masyarakat lebih adil dan egaliter. Pada dasarnya, apa yang Prado Júnior lihat adalah bahwa visi ekonomi selalu menang atas skenario Brasil, yang menghasilkan pembentukan negara yang tidak setara.
rasa penjajahan
Bacaan baru Caio Prado Júnior menemukan dalam penjajahan Brasil dasar untuk pembentukan Brasil kontemporer, melihat hubungan antara Amerika dan Eropa dengan cara yang berbeda. Orang kulit putih Eropa, menurut Prado, tidak memiliki bakat untuk tinggal dan bekerja di daerah tropis, sehingga para penjajah memandang ke perbudakan agar tenaga kerja bekerja di sini. Dengan demikian, model dari perbudakan eksploitasi kolonial.
Lebih jauh, model kolonisasi itu sendiri unik dan berhubungan langsung dengan pembentukan Brasil kontemporer: dalam pandangan Caio Prado, Penjajahan Brasil didasarkan pada eksplorasi, dan bukan di desa (seperti yang terjadi di Amerika Serikat). Saat ini, pembacaan dualis (eksploitasi atau pemukiman) ini agak ketinggalan zaman, karena model penjajahan Brasil didasarkan pada dua motivasi ini.
Lihat lebih banyak: Demokrasi rasial – sebuah konsep yang cukup jauh dari kenyataan yang ada dalam karya Freyre
Karya Caio Prado Júnior
Sejarawan, sosiolog, filsuf, dan penulis Brasil Caio Prado Júnior telah menulis dan menerbitkan lebih dari 17 buku, serta artikel ilmiah, artikel jurnalistik, ulasan, dan kronik. Karya-karyanya yang paling penting atau paling luas dijelaskan di bawah ini:
Formasi Brasil kontemporer: diterbitkan pada tahun 1942, ini adalah studi paling kompleks dan lengkap yang dikembangkan oleh polymath Brasil. Dalam buku tersebut, Prado dengan mahir mengembangkan interpretasinya tentang Brasil dalam terang proses revisionisme sejarah yang berusaha memahami pembentukan negara saat ini melalui "pencarian makna" yang melampaui apa yang ada pikir. Maknanya terletak pada proses sejarah panjang yang dimulai dengan penjajahan dan berakhir pada apa yang menjadi Brasil secara ekonomi dan politik pada abad ke-20.
Sejarah ekonomi Brasil: berdasarkan metode materialis historis dialektis, buku ini berupaya merekonstruksi pembentukan ekonomi Brasil dari masa kolonial hingga dunia pascaperang. Bagi Caio Prado, Brasil menjalani apa yang penulis sebut sebagai “ekonomi lama”, yaitu model pra-kapitalis, hingga akhir zaman. Perang Dunia Kedua. Perubahan besar dalam model ekonomi yang membuat negara memasuki sistem kapitalis kontemporer untuk selamanya itu hanya terjadi pada akhir industrialisasi Brasil, yang meluas hanya pada akhir paruh kedua abad ini XX.
Uni Soviet – dunia baru: adalah buku pertama yang diterbitkan oleh Caio Prado Júnior dan dikonsolidasikan berdasarkan studi lapangan oleh para pemikir di Uni Soviet Stalinis. Prado Júnior mendedikasikan dirinya untuk membela, dalam buku ini, sosialisme Soviet (saat itu dalam model Stalinis) sebagai cara revolusioner yang diperlukan untuk mencapai dunia baru, dengan kesetaraan dan keadilan yang lebih besar Sosial. Karya ini juga merupakan salah satu penulis yang paling dikritik dan kontroversial karena keselarasannya dengan Marxisme totaliter Uni Soviet yang diperintah oleh Stalin.
apa itu kebebasan?: buku ini ada dalam koleksi Primeiros Passos, dan, seperti kebanyakan karya Prado Júnior, diterbitkan oleh Editora Brasiliense, miliknya. Koleksi ini bertujuan untuk memberikan dasar bagi pembaca awam untuk memahami masalah yang kompleks, sehingga merupakan buku yang mudah dibaca yang menjelaskan rasa kebebasan filosofis dan sosiologis di seluruh dunia waktu.
apa itu filsafat: juga bagian dari koleksi Langkah Pertama, buku ini merekonstruksi arti kata filsafat bagi orang awam sejak awal mulanya di Yunani Kuno, menyajikan secara sederhana arti dari area yang begitu kompleks ini pengetahuan.
Kredit gambar
[1] Penerbit Brasil (Reproduksi)
oleh Francisco Porfirio
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm