Dicirikan oleh ritus keagamaan sederhana, Zoroastrianisme atau Mazdeisme mendominasi sebagai agama di wilayah Kekaisaran Persia sampai invasi dan dominasi oleh Muslim Arab, pada abad ketujuh. Dikembangkan oleh Zarathustra (atau Zoroaster untuk orang Yunani), sekitar abad ke-6 SM. a., agama menjadi dominan di Kekaisaran.
Tidak diketahui secara pasti kapan Zarathustra hidup, ada indikasi bahwa ia hidup sekitar abad ke-10 SM. a., atau bahkan kemudian, antara abad VII dan VI a.. Legenda menyatakan bahwa Zarathustra hidup terisolasi selama bertahun-tahun di padang pasir dan bahwa, pada usia 30, ia akan menerima tujuh ajaran dewa Ormuzd, yang membawanya untuk memprakarsai penyebaran agama berdasarkan cita-cita kemurnian dan persamaan.
Zoroastrianisme mengajarkan interpretasi dualistik dunia, terbagi antara kekuatan baik dan jahat. Ajaran Zarathustra menegaskan keberadaan dewa tertinggi, yang telah menciptakan dua makhluk kuat lainnya yang memiliki kodratnya sendiri: Ormuzd (atau Ahura-Mazda, atau bahkan Oromasdes, menurut orang Yunani) akan menjadi sumber segala kebaikan, sedangkan Ariman (Arimanes) akan menjadi sumber kejahatan, setelah memberontak.
Terserah laki-laki untuk menyembah Ormuzd, karena dia adalah pencipta, dewa cahaya dan alam spiritual. Kultus Ormuzd diperlukan, karena Ariman telah menciptakan serangkaian binatang, tumbuhan, dan reptil beracun. Kedua dewa itu hidup dalam konflik terus-menerus dan supremasi kebaikan membutuhkan dukungan Ormuzd.
Konflik-konflik antara kebaikan dan kejahatan ini akan terus berlangsung sampai saat para pengikut Ormuzd akan menang, mengutuk Ariman dan mereka yang mengikutinya ke dalam kegelapan abadi. Doktrin ini dengan demikian memahami semacam kehidupan setelah kematian, di mana orang benar akan menemukan pahala mereka di surga, dan yang lain akan dihukum untuk hidup di semacam neraka.
Ajaran-ajaran ini akan dikompilasi dalam buku Zend-Avest (atau Avesta), yang akan ditulis oleh Zarathustra. Ritual itu akan dilakukan di pegunungan, di mana pengorbanan dan penyembahan matahari dan api harus dilakukan. Pemujaan dewa cahaya ini akan dilakukan oleh para penyihir, pendeta dari upacara keagamaan yang akan memimpin nyanyian himne dan menjaga api tetap menyala, sebagai representasi dari kekuatan Ormuzd.
Karena pengetahuannya tentang astrologi dan mantra, istilah penyihir menjadi berorientasi pada definisi semua penyihir dan penyihir, kehilangan dalam banyak kasus definisi imam yang ada dalam konsepsi Zoroastrianisme.
Agama mengalami perubahan setelah dominasi Makedonia atas Kekaisaran Persia, kemudian memulihkan konsepsi aslinya. Namun, pukulan telak yang dialami oleh Zoroastrianisme adalah karena ekspansi Islam, karena pemeluknya dianggap kafir, dan dianiaya. Beberapa kelompok melarikan diri ke gurun Querman dan ke Hindustan, anak benua India, di mana mereka dikenal sebagai Parsis dan mengadakan beberapa Kuil Api, untuk menghormati Ormuzd.
Oleh Tales Pinto
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/zoroastrismo-religiao-dos-antigos-persas.htm
