ITU dominasi sosiolog Jerman Max Weber adalah fenomena sosial yang melekat pada semua masyarakat dan hadir dalam beberapa hubungan sosial. untuk pemikir Sosiologi, hubungan kekuasaan yang sah dibangun dalam lingkup makro-politik yang ditentukan oleh lembaga-lembaga kuat seperti such negara, atau pada hubungan sosial yang didasarkan pada konstruksi sosial yang bertahan lama, seperti tradisi. Dalam karyanya, sosiolog membedakan dominasi dan kekuasaan sebagai fenomena yang berbeda, tetapi termasuk dalam lingkup yang sama.
Baca juga: mile Durkheim: salah satu pendiri sosiologi
Kekuatan untuk Max Weber
Max Weber menetapkan bahwa kekuatan adalah pemaksaan kehendak seseorang atau lembaga terhadap individu. Ketika seseorang mencoba, dengan kekuatan fisik, negara, hukum atau otoritas, untuk memaksakan kehendaknya pada individu, orang itu menjalankan kekuasaan. Dalam kata-kata Weber, "kekuasaan berarti semua kemungkinan memaksakan kehendak seseorang dalam hubungan sosial, bahkan melawan perlawanan, apa pun dasar kemungkinan ini"
|1|. Jadi, kekuasaan tidak tergantung pada penerimaan orang atas pelaksanaan kehendak mereka..
Ketika pelaksanaan kekuasaan berasal dari seorang individu, ia memiliki ruang lingkup yang paling kecil, kecuali jika individu tersebut mewakili Negara. Ketika pelaksanaan kekuasaan adalah bagian dari Negara, ia menjangkau lebih banyak orang dan memiliki peluang lebih besar untuk menjadi kekuasaan yang sah.
Perbedaan antara kekuasaan dan dominasi
Dalam teori organisasi masyarakat Weber, perbedaan antara kekuasaan dan dominasi sederhana saja. Kedua elemen ini seperti dua kutub dengan desain yang sama: kekuasaan adalah sejenis pancaran, sedangkan dominasi adalah sejenis penerimaan.
Sementara kekuatan adalah latihan kemauan tentang individu, dominasi adalah penerimaan dan subordinasi dari individu ke kekuasaan yang dijalankan oleh orang lain. Dengan demikian, legitimasi kekuasaan diberikan oleh bentuk-bentuk dominasi yang sah, yaitu apakah individu menerima jenis-jenis tertentu kekuasaan yang dijalankan oleh seseorang, individu-individu ini sendiri memberikan legitimasi dominasi dan, akibatnya, kekuasaan yang dimiliki seseorang latihan.
Dominasi akan, dalam kata-kata Weber, "probabilitas menemukan kepatuhan terhadap perintah tertentu (atau semua) dalam kelompok orang tertentu"|2|. Itulah mengapa, dominasi (yang dilegitimasi dengan penerimaan) memberikan otoritas kepada mereka yang menjalankan kekuasaan.
Lihat lebih banyak: Michel Foucault: filsuf lain yang mendedikasikan dirinya untuk mempelajari kekuasaan
Jenis dominasi yang sah
Agar kekuasaan yang dijalankan menjadi sah dan untuk memberikan semacam otoritas kepada agen kekuasaan, perlu bahwa dominasi itu cocok dengan salah satu jenis dominasi yang sah. Bagi Weber, ada tiga jenis dominasi sah yang terbentuk dalam masyarakat.
dominasi hukum
Jenis dominasi ini adalah bentuk legitimasi dominasi yang paling resmi, saat dia tenang melalui konvensi sosial dibangun antara individu-individu dari masyarakat yang sama. Berdasarkan teori kontraktualis pembentukan masyarakat (teori pertama kali dikembangkan oleh dua filsuf Inggris modern, pembela negara monarki absolutis – Thomas Hobbes – dan pendukung lain dari parlementerisme liberal – John Locke |3|), masyarakat dibentuk melalui semacam pakta antar warga sehingga hak-hak kodratinya dijamin.
Masyarakat dibentuk, menurut kaum kontraktualis, melalui pakta semua anggota, yang kemudian harus tunduk pada hukum dan aturannya. Weber memahami Negara sebagai suatu unsur yang dimulai dari suatu asas yang serupa dengan asas yang dilihat oleh kontraktualis, yaitu, sebagai elemen umum yang mensubordinasikan orang ke otoritas hukum mereka untuk kebaikan dari diri mereka sendiri. HAI negara, bagi Weber, adalah institusi yang memegang monopoli atas kekuatan dan kekerasan melalui legalitas untuk mencegah individu dari mengerahkan kekuatan dan kekerasan. Bagi sosiolog, jika individu tidak melakukan kekerasan, Negara tidak diperlukan.
Contoh dominasi hukum adalah kekuatan hukum, penggunaan kekuatan oleh Negara melalui polisi dan tentara terhadap penduduk dan individu, yang sebagian besar, dalam situasi normalitas sosial (ketika tidak ada kekacauan dan krisis) menerima kekuasaan yang dijalankan oleh lembaga-lembaga ini. Akan tetapi, agar legitimasi dapat diberikan kepada Negara, harus ada proses hukum yang lengkap dan benar untuk pemberlakuan undang-undang dan tindakan Negara harus tunduk pada undang-undang.
Jenis kekuasaan ini dibentuk oleh kompetensi agen kekuasaan untuk menjalankan wewenang dan ada semacam stabilitas kekuasaan dan otoritas dalam hal itu.
dominasi tradisional
Bentuk dominasi ini diberikan oleh bentuk penghormatan terhadap tradisi. Cara paling umum untuk menetapkan otoritas ini datang melalui sistempatriarkhal, yang mendominasi masyarakat, di mana sosok patriark atau tuan adalah figur kepemimpinan dan yang tunduk pada kepemimpinan itu adalah rakyat atau pelayannya.
Dalam jenis dominasi ini, ada hubungan moral implisit dimana standar moral menganugerahkan tradisi pelaksanaan kekuasaan oleh patriark. Kita dapat mengambil beberapa contoh dominasi tradisional ketika menafsirkan karya Weber. Salah satunya adalah otoritas Tuhan dan otoritas seorang imam sebagai orang pilihan Tuhan untuk menyampaikan pesannya. Contoh lain adalah keluarga patriarki, di mana pemimpin menggunakan kekuasaan yang secara tradisional dipatuhi.
Dalam hal itu, kompetensi kepemimpinan tidak diperlukan. untuk konferensi otoritas, karena itu adalah tradisi yang menganugerahkan otoritas tersebut. Jenis dominasi ini juga memberikan stabilitas dominasi, karena tradisi adalah sesuatu yang dilestarikan untuk waktu yang lama dalam suatu masyarakat.
Selama periode produksi gula yang besar di Kolonial Brasil, model dari keluarga patriarkisempurna mencontohkan dominasi tradisional traditional, karena pekebun adalah pemimpin patriarki yang di bawah pengawasan mereka istri, anak-anak, budak perkebunan dan anggota rumah tangga. Semua orang ini tinggal di tanah milik pemilik perkebunan dan menghormati kekuasaannya karena tatanan adat.
dominasi karismatik
Bentuk dominasi ini terjadi melalui kapasitas karismatik yang dimiliki seseorang untuk memobilisasi massa dan memimpin rakyat. Umumnya, orang-orang tipe ini memberikan pengabdian kepada pemimpin karismatik tidak hanya untuk kepribadian kepemimpinannya, tetapi juga untuk keyakinan dan keyakinannya.
Pemimpin karismatik memegang semacam kekuatan mistik yang membuat para pengikutnya menempatkan dalam dirinya harapan akan perubahan atau tindakan yang benar. Dalam jenis dominasi ini, tidak ada bukti persyaratan kompetensi bagi pemimpin untuk menjalankan kekuasaan dan, menurut Weber, adalah bentuk dominasi yang paling tidak stabil, karena tiba-tiba subjek bisa kehilangan pesona pemimpin karismatik.
Sebagai contoh dari bentuk dominasi ini, kita dapat mengamati para pemimpin karismatik yang hebat, yang dengan kekuatan persuasi mereka memobilisasi massa dan mempertahankan pengikut di bawah otoritas mereka. Contoh dominasi jenis ini di Brasil terjadi pada nabi timur laut Antônio Conselheiro, yang, melalui kemampuannya untuk kepemimpinan karismatik, mendirikan komunitas Canudos, komunitas alternatif di Timur Laut melawan kekuatan mapan kolonel. Di dunia, kita bisa memilih hitler sebagai kepribadian yang memberikan dominasi karismatik yang kuat di Jerman Nazi.
Nilai
|1| WEBER, Maks. Ekonomi dan Masyarakat: Dasar-dasar Sosiologi Komprehensif. 4. ed. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 2009, vol. 1, hal. 33.
|2| WEBER, Maks. Ekonomi dan Masyarakat: Dasar-dasar Sosiologi Komprehensif. 4. ed. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 2009, vol. 1, hal. 33., hal. 139.
|3| Bagi para filosof kontraktual, ada semacam pakta sosial yang dibuat oleh individu-individu. Individu menyerahkan sebagian dari kebebasan mereka untuk mendapatkan, sebagai gantinya, hak-hak alami lainnya, seperti konservasi kehidupan dan keselamatan, menurut Hobbes, dan jaminan hak atas properti, menurut kunci. Hobbes membela perlunya negara yang kuat dan absolut untuk menjamin stabilitas rakyat dan perdamaian sosial serta menghindari kekacauan. Bagi Locke, kekuasaan negara harus diserahkan kepada badan legislatif yang dibentuk oleh parlemen, untuk menjamin bahwa hak milik diberikan kepada setiap orang.
Oleh M. Francisco Porfirio
Guru filsafat
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm