Az öröm pillanataiban, különösen a bulikban, hagyjuk, hogy az izgalom eluralkodjon, és végül némi túlzást kövessünk el. Másnap, még mindig megbánva az előző éjszaka másnaposságát, figyelmeztetnek minket, vagy mi magunk döntjük el, hogy betettük a lábunkat a dzsungelbe. Ily módon megtudhatjuk, hogy bármiféle túlzás vagy visszaélésszerű viselkedés társul ehhez a kíváncsi kifejezéshez.
Egyesek számára az a kép, hogy valaki szó szerint beteszi a lábát a jackfruitba, elegendő ahhoz, hogy a furcsa allegóriát a túlzási helyzettel társítsa. Ez azonban téves értelmezés, amely tagadja ennek a ma oly gyakori kifejezésnek valódi eredetét. Valójában a szóban forgó gyümölcs itt csak az idiomatikus kifejezések másik gyakori mutációs folyamata miatt jelent meg.
A 17. és 18. században a rakomány- és áruszállítás nagy teret nyert a bányaiparral. Abban az időben a droverek ezt az elosztó szolgáltatást az öszvérek hátsó részén végezték, általában egy nagy jacás párral felszerelve. A jacá egy nagy őshonos kosár (szőlőből vagy bambuszból készült) volt, amelyben ezek az utazók értékes tárgyaikat hordozták.
Bizonyos helyzetekben a droverek megszakították vagy befejezték útjaikat egy boltban, ahol az ivás örömének engedtek el. Ennyi korty után gyakran előfordult, hogy ezek a droverek nagy zavarban voltak, amikor az öszvérek hátára másztak. Gyakran a szegény részeg drover végül beledugta a lábát a jacába, amikor sorsát követte.
Azóta az ilyen típusú kosár használhatatlansága végül párhuzamos volt a kifejezés átalakításával. Ebben a történetben a szegény jackfruit végül az őslakos eszköz helyébe lépett. A változás ellenére a 18. századi muleterek és a modern „balladeirók” túlzása továbbra is jó történeteket hoz.
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm
