A karnevál története: keletkezés Európában, Brazíliában

O Karnevál ez egy hagyományos népszerű buli világszerte különböző helyszíneken tartják, Brazília legünnepeltebb. A karneváli erős szekularizmus ellenére a párt hagyományosan a katolicizmus, mivel ünnepe megelőzi a nagyböjtöt. A karnevál nem brazil találmány, mert az eredetre nyúlik vissza Antik.

A karnevál szó latinból származik, carnis levale, amelynek jelentése „a hús elvitele”. Ez az érzék kapcsolódik a nagyböjt idején végrehajtandó böjthöz, valamint a világi élvezetek ellenőrzéséhez. Ez azt mutatja, hogy a katolikus egyház megpróbálta ellenőrizni a hívek kívánságait.

Hozzáférésis: Testápolás, amire a farsang idején szükségünk van

A farsang eredete

Egyes tudósok a karnevált keresztény fesztiválként értik, mint annak eredetét, ahogyan a fesztivált jelenleg is értjük közvetlen kapcsolat a böjtölésselKölcsönzött. Ez nem akadályozza annak a történelmi eredetnek a felkutatását, amely megmutatja számunkra azt a hatást, amelyet a Karnevál szenvedett másokkal szemben az ókorban létező pártok.

Nál nél

Babilon, két fél valószínűleg az általunk karnevál néven alakult ki. Nál nél jóllakott olyan ünnepség volt, amelyben egy fogoly néhány napig feltételezte a király alakját, úgy öltözött, mint ő, ugyanúgy evett és lefeküdt feleségeivel. Végül a foglyot felkorbácsolták, majd felakasztották vagy leblokkolták.

Egy másik rítust hajtott végre a király a napéjegyenlőség tavasz, a megünnepelésének ideje új év ben Mezopotámia. A szertartásra Marduk (az egyik első mezopotámiai isten) templomában került sor, ahol a király elvesztette hatalmi emblémáit, és a Marduk szobor előtt megverték. Ez a megaláztatás azt bizonyította, hogy a király alávetette magát az istenségnek. Aztán ismét trónra lépett.

Ami mindkét félben közös volt és ami a karneválhoz kapcsolódik, az a karaktere volt a társadalmi szerepek felforgatása: a fogoly ideiglenes átalakulása királlyá és a király megalázása istene előtt. Esetleg a karneváli társadalmi szerepek felforgatása, például nőként öltözködő férfiak és más hasonló gyakorlatok kapcsolódnak ehhez a mezopotámiai hagyományhoz.

A karnevál és az orgiák közötti asszociáció a görög-római ünnepekhez is köthető, például a bacchanals (Dionüszoszi ünnepek, a görögök számára). A bor istenének, Bacchusnak (vagy Dionysiusnak, a görögök számára) szentelték őket, részegséggel és a test élvezeteinek való átadással.

Még mindig bent volt Gránátalma, a szaturnáliák és a Luperkalia. Az első a napforduló a tél, decemberben, a második pedig februárban, amely a pokoli istenségek, de a megtisztulások hónapja is lenne. Az ilyen partik napokig tartottak, étellel, itallal és tánccal. A társadalmi szerepek is átmenetileg megfordultak, a rabszolgák átvették uraik helyét, a mesterek pedig a rabszolgák szerepét.

Kereszténység és karnevál

Az idézett fesztiválok természetesen pogány ünnepek voltak, és rendkívül népszerűek voltak. Amint ereje erősödött, az egyház nem nézte kedvezően ezeket az ünnepeket, amelyeken az emberek világi örömöknek engedtek el. A kereszténység ezen felfogásában ott volt a a társadalmi pozíciók inverziójának kritikája, mert az egyház számára azáltal, hogy megfordítják mindenki szerepét a társadalomban, megfordul az Isten és az ördög viszonya is.

A katolikus egyház akkor igyekezett átformálni őket keresztényebb érzékkel. A magas középkorban Nagyböjt jött létre - húsvét előtti 40 napos időszak, amelyet koplalás jellemez. Később az emberek által tartott ünnepségek ebben az időszakban összpontosultak és megnevezésre kerültek carnis levale.

Az egyház tehát meg akarta tartani a dátumot, hogy az emberek elkövessék túlzásaikat, még mielőtt a vallási súlyosság időszaka lenne. Ebben a pillanatban a farsang több hétig tartott, között Karácsony és a húsvéti.

Hozzáférésis: Keresztény húsvét - ünnepség 40 nappal a farsang után

Farsang a középkori és modern Európában

A középkori karnevált partik, bankettek és sok játék jellemezte.

Közben karneválok középkoriszázad körül, a mezőgazdaság termékeny időszakában, nőknek öltözött fiatal férfiak kimentek néhány éjszakára az utcára és a mezőkre. Azt állították, hogy az élõk és a holtak világának határain élõk, és behatoltak az otthonokba az ott élők elfogadása, étellel és itallal, valamint a fiatal nők csókjaival házak.

Közben Újjászületés, olasz városokban, a commedia dell'arte, rögtönzött színházak, amelyek népszerűsége a 18. századig tartott. Firenzében a felvonulások kíséretében dalokat hoztak létre, amelyeken díszített autók, a trionfi. Rómában és Velencében a résztvevők a bauta, egy fekete kapucnis köpenyt viselték, amely eltakarta a vállát és a fejét, plusz három sarokkal ellátott kalapot és egy fehér maszkot.

A reneszánsz Olaszországban általános volt, hogy maszkos bálokat tartottak a karnevál idején.

Az ókori ünnepségeket irányító logika ugyanaz volt az európai farsang idején Középkorú és Modern: a világ fejjel lefelé. Ezért a rend céltudatos megfordításának időszaka volt, ezért az emberek életének korlátozásait eltörölték, és az abban a társadalomban létező szerepek megfordultak.

A 16. századtól kezdve voltak kezdeményezések a karneváli ünnepségek feletti ellenőrzés bevezetésére a kontinensen. Ez a némítási kísérlet a reakció a vallási konfliktusokra ami abban az időszakban eljutott Európába, de ennek módja is megmagyarázható társadalmi kontrollt szabni. Egy másik magyarázat lehet a a jelenlegi konzervativizmus akik a népszerű fesztiválokat akarták démonizálni.

Hozzáférésis: Karnevál a modern kor Európában - megtudhatja, hogyan ünnepelték

Karnevál Brazíliában

A karnevál a gyarmatosítás idején érkezett Brazíliába, és az ország legnagyobb népszerű fesztiválja lett.[1]

A brazíliai karnevál története a gyarmati időszak. Az egyik első farsangi esemény a Shrovetide, egy portugál eredetű játék, amelyet a kolóniában a rabszolgák. Ebben az emberek kimentek az utcára, piszkolva egymást sár, vizelet stb. A farsangi búcsút 1841-ben betiltották, de a 20. század közepéig folytatódott.

Aztán jöttek a kordék és ranchók, a báli partik, a magánemberek és a Samba iskolák. Afoxes, frevos és a maracatus is a brazil farsangi kulturális hagyomány részévé vált. A Marchinhas, a sambas és más zenei műfajok beépültek Brazília legnagyobb kulturális megnyilvánulásába. Ha kíváncsi a témára, olvassa el szövegünket: A karnevál története Brazíliában.

Kép jóváírások

[1]CP DC Nyomja meg és Shutterstock

Írta: Daniel Neves és Tales dos Santos Pinto
Történelemtanárok

Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm