Carl Von Clausewitz (1790–1831) porosz katonai szakember volt a harci stratégiában, és a nyugati háború témájáról szóló leghíresebb értekezés szerzője: „A háborúról”, vagy a „Háborúról” (német nyelven) vom kriege), 1832-ben jelent meg. Clausewitz meghatározása miatt vált ismertté a háború ami elterjedt volt, de rosszul értett. Ez a mondat: „A háború a politika folytatása más eszközökkel”.
Clausewitz definíciójának jobb megértéséhez meg kell érteni azt a kontextust, amelyben kifejlesztette (figyelembe véve figyelembe véve azt a tényt, hogy tapasztalt katona volt, ráadásul stratéga), és a többi meghatározást, amelyet a a fent említett munka első fejezetében, így: „A háború tehát erőszakos cselekedet, amelynek célja az ellenfél alávetése a akaratunk ”.
A modern háború történelmének egyik legimpozánsabb eseménye a Valmy csata, amelyre 1792-ben került sor, amelyben először a francia forradalmi hadseregnek sikerült rendkívüli módon nyerni. Ez a tény lenyűgözte a kor nagyszerű személyiségeit, például Johann Goethe német írót.
A forradalmi hadsereg megjelenése polgárokból, nem pedig zsoldosokból és harcos arisztokratákból állt, túlságosan lenyűgöző volt. Ez a mintahadsereg volt Bonaparte Napóleon birodalmának hadigépe a következő két évtizedben. Ebben az összefüggésben találták meg Clausewitzot, aki akkor lett a porosz hadsereg része, amikor Napóleon terjeszkedése ellen harcolt. A napóleoni háborúk puszta erőszakossága és stratégiai arányai valóságos rögeszmét váltottak ki Clausewitzban. A politika és a háború integrációja, ahogy azt híres meghatározásában kifejezte, amelynek egyetlen különbsége számára csak a az alkalmazott eszközök a háború fogalmának a nemzeti hadsereg megalakulásától való átalakulásával kapcsolatos megértéséből adódtak Francia.
A későbbi háborúk teljes terjedelmében, mint a Háborúfrank-Porosz, az 1870-es évek, és a ElsőHáborúVilág, 1914-ben kezdődött, az úgynevezett nacionalista háborúkat, amelyek terjedelme és pusztítási lehetősége óriási volt, Clausewitz valamilyen módon megérezte munkájában. A háború erőszakos lényegének, az arisztokratikus becsület tévedésének megértése, amely addig átjárta a háború fogalmát, alapvető a saját definíciójának megértésében. Az alábbiakban, maga a porosz stratéga szavai szerint, van egy bekezdés, ahol finomították a háború definícióját:
"A háború tehát csak egy igazi kaméleon, amely minden konkrét esetben kissé módosítja a természetét, de ez is egész jelenség és a benne uralkodó tendenciákhoz képest meglepő hármasság, amelyben mindenekelőtt a elem, gyűlölet és ellenségeskedés, amelyet vak természetes impulzusnak kell tekinteni, majd a valószínűség és a véletlen játék a lélek szabad tevékenysége, és végül annak alárendelt jellege, mint a politika eszköze, amelyen keresztül a tiszta észhez tartozik. " (CLAUSEWITZ, Carl Von. A háborúból. São Paulo: WMF szerkesztő, Martins Fontes, 2010, 30. o.).
Ez a szentháromság, az erőszak, a gyűlölet és az ellenségeskedés, amire a szerző rámutatott, és amely a tiszta háborútól más eszközökig terjed, például a politikáig, és fordítva, a legösszetettebb és legreálisabb annak megértése, hogy mi a háború a nyugati szerzők között, és a történelem nagy háborús szerződéseinek, mint például a kínai rétegek és a Sun "háború művészete" között szerepel Tzu.
* Kép jóváírások: Shutterstock és Galyamin Sergej
Általam. Cláudio Fernandes
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm
