A magántulajdon olyan jog, amely a tulajdonosának különböző hatásköröket ad, például egy adott ingó vagy ingatlan vagyontárgyak használatára, élvezetére és elidegenítésére.
Ez a jog azonban nem gyakorolható korlátlanul, mivel befolyásolná mások jogait, amelyek szintén megérti más egyének ugyanazokat az érdekeit, és a Közhatalom feladata korlátozni az egyes hatalmak mértékét a.
A magántulajdon a a kapitalizmus központi koncepciója, és társadalmi funkciót is ellát, amelyet az 1988-as szövetségi alkotmány előír. Ez azt jelenti, hogy a magántulajdonnak a tulajdonos érdekeinek kiszolgálása mellett be kell töltenie társadalmi funkcióját, és használatának meg kell felelnie a közérdeknek.
Magántulajdon a történelemben
A tulajdonhoz való jog az ősi civilizációk óta biztosított, és megértése a társadalom történelmi, politikai és kulturális összefüggéseinek megfelelően változik. De csak a klasszikus ókortól kezdve és a római jog fejlődésével kezdték rendszerezni ezt a törvényt.
Ettől az időszaktól kezdődik a VIII. Század a. C., a társadalom a magántulajdon megértését adaptálta a mai jogunk felfogásához.
- Klasszikus ókor (8. század a. Ç. - Vd. Ç.):
A klasszikus ókor egybeesik a Római jog, amely Róma megalapításával kezdődött, 753-ban a. a., és a Nyugati Római Birodalom bukásával ért véget, 476-ban d. Ç.
Három jellemző összefoglalja e jog megértését ebben az időszakban. A rómaiak számára a vagyon az volt exkluzív, abszolút és örökös.
Az eszköz tulajdonosa az volt, akinek korlátlan joga volt ingatlanja használatára, használatára és elidegenítésére, vagyis az eszköz vagy az ingatlan feletti tartomány abszolút volt.
Itt érdemes megemlíteni, hogy a római jog számára az anyagi örökség mellett az feleség és gyerekek is háztulajdonos tulajdonságait.
- Középkor (5. - 15. század):
A Római Birodalom bukásával és a feudális termelési modell felemelkedésével a tulajdon kollektív szempontból értendő. Ez a megértés a társadalom szerveződésén és a földdel való kapcsolatán alapul.
A feudalizmus, a társadalmi és politikai struktúra a vazalluson alapult. A vazallus szabad ember volt, aki alávetette magát az úrnak (akinek földje volt), szolgálatokat teljesített neki, és védelem fejében hűséget esküdött.
Bár az úr a földek tényleges tulajdonosa, a vazallus megélhetésükre használta fel őket.
Jogilag ez egyfajta engedmény volt földjeik egy részének - tehát nyilvánvaló, hogy ebben az időszakban a a tulajdon abszolút és egyéni tulajdonának eszméjére helyezett kollektív tulajdonkép Római.
többet tudni feudalizmus és vazallusok.
- Újkor (15. század vége - 18. század):
A feudális rendszer a modern középkorban, a késő középkortól a francia forradalomig kezd hanyatlani.
A polgárság a felvilágosodás eszméi által ihletve, valamint a kereskedelem és az ipar fejlődésének közepette nagyobb politikai és gazdasági szabadságot hirdetett. Felvette a tulajdon mint egyéni jog gondolatát is, mint a római jogban.
A kapitalizmus fejlődése az egyén megbecsüléséhez vezetett a kollektív érdekekkel szemben, és megerősítette a magántulajdonhoz való jog protekcionista elképzelését. Az 1789-ben Franciaországban aláírt, az ember és az állampolgárok jogainak nyilatkozata megállapította, hogy a tulajdonhoz való jog sérthetetlen és szent.
Értsd meg a forradalom és felvilágosodás.
- Kortárs (1789-től napjainkig):
Az ipari forradalom alatt a bizonytalan munkakörülmények miatt szakszervezeti mozgalmak jelentek meg. Ezek a kollektívák a munkakörülmények javításáért küzdenek, és felelősségre vonják az államot a szociális jogok, például az egészségügy, az oktatás, a szociális biztonság és a munka védelméért.
Ettől kezdve a tulajdonhoz való jog relativizálódik, és két fontos fogalom merül fel a magántulajdon megértéséhez a mai időkben: az ingatlan társadalmi és környezeti funkciója.
Ezen fogalmak alapján értendő, hogy egy ingatlannak nemcsak és kizárólag a tulajdonos igényeit kell kielégítenie. Ez azt jelenti, hogy a tulajdonos egyéni érdekei nem írhatják felül a kollektív érdekeket és a környezet megőrzését.
Lásd még: kapitalizmus.
A magántulajdon társadalmi és környezeti funkciója
A tulajdonhoz kapcsolódó társadalmi szempontok figyelembevételének jogi kerete a Weimari alkotmány, 1919-ben. Ez a német alkotmány a tulajdonhoz való jogot a közjó szolgálatához kötötte.
Azóta a világ alkotmányai a tulajdon társadalmi funkcióját veszik figyelembe szövegeikben. Brazíliában az első alkotmány 1934-ben hozta meg ezt a megértést.
Az 1988. évi alkotmány a XXIII. Cikk 5. cikkében a tulajdont alapvető jogként állapítja meg, majd meghatározza, hogy a tulajdonnak el kell töltenie társadalmi funkcióját. Majd a 170. cikkben, amikor a gazdasági tevékenység elveiről beszél, biztosítja a környezet védelmének szükségességét.
többet tudni a tulajdon társadalmi funkciója.
A termelőeszközök magántulajdona
A tőkés rendszerben strukturáló koncepció a termelési eszközök magántulajdonának fogalma. A kapitalizmus egyik teoretikusa, Karl Marx szerint a kapitalista rendszerben két fő osztály létezik: a kapitalisták, akik birtokolják a termelési eszközöket; és a munkások, akik munkaerőt kínálnak a tőkések számára.
A termelés eszköze lehet: föld, gépek, ipar, létesítmények, járművek és bármi, ami a gazdasági tevékenység fejlődését szolgálja. Mivel a termelőeszközök birtokában vannak, a tőkések munkásokat alkalmaznak áruk és szolgáltatások előállítására, amelyeket profit céljából értékesítenek.
A dolgozók, mivel nincsenek termelési eszközeik, eladják munkaerőjüket a tőkéseknek, akik szolgálatukért cserébe fizetést fizetnek nekik.
A kommunizmus és a magántulajdon kihalása
A kommunista ideológiai áramlat a termelőeszközök magántulajdonának kioltását védi. Ez lenne az egyik módja a kapitalizmusban a proletárok és a kapitalisták meglévő osztályfelosztásának megszüntetésére és egy egyenlőbb társadalom felépítésére.
A kommunizmusban a termelési eszközök az egész társadalom tulajdonában lennének, de előtte, a Szocialista állam - a kommunizmus előtti szakaszban - a termelés eszközeinek ellenőrzése alatt állna állami tulajdonban van.
Lásd még: kommunizmus, termelési módok és a kapitalizmus jellemzői.
