A lírai én a költészet alapvető eleme. amikor elolvastuk a verscímű irodalmi művel állunk szemben lírai műfaj, vagyis írott kompozíció, amely mindenekelőtt a szubjektivitás - az érzések, érzelmek, a egy téma belső jellege. De ki ez a fickó? Ez a srác a vers szerzője? Az összes vers tehát életrajzi része-e a költők életének?
Valójában nem a költőket mondják el a versekben. A költészet a lírai énen keresztül beszél.
Olvassa el: Epikus - hosszú elbeszélő költemény, amely hőstettekről mesél
Mi vagyok lírai?
A lírai én, a költői én vagy a lírai szubjektum nómenklatúrák, amelyek a jelzésre szolgálnak a verset kimondó hang. A lírai műfaj célja az érzelmek, szenzációk, pszichés beállítottság kifejezése, vagyis egy én tapasztalata a világgal való találkozás során. De ez a lírai én, ez a hang a versben, nem feltétlenül a szerző, hanem inkább egy fiktív én, amelynek lehetnek vagy nem jellemzői a szerzői énre.
Egy híres versben, „Autopszichográfia” címmel, Fernando Pessoa
azt mondja nekünk: „A költő színlelő. / Olyan teljesen színleli / hogy még fájdalmat is színlel / A fájdalmat, amely valóban érez." Lásd: amit a költő, vagyis a szerző érez, nem felel meg pontosan annak, ami volt írott. Ez azért van, mert a költői művészeti modellek, a nyelv révén, ezeket a tapasztalatokat és benyomásokat okozta a szerző. És a vers a lírai én hangján keresztül hangzik el.Emlékeznünk kell arra, hogy a költészet ereje nem a szerzői kitörésben rejlik, hanem a költő egyéni tapasztalatain túlmutató érzések felsorolásában. Amikor verset olvasunk, összekapcsolódunk ezzel az érzelemmel vagy érzéssel, mert egyetemes.
lásd néhányat példák:
Kukorica ima
Uram, nem érek semmit.
A kis udvarok szerény növénye vagyok és
rossz termés.
A véletlenül elveszett gabonám
a gondatlan földön születik és növekszik.
Tettem leveleket és szárat, és ha segít nekem, Uram,
akár véletlenszerű, magányos növény,
Füleket adok, és sok szemcséjében térek vissza
a kezdetben elveszett gabona, amelyet egy csoda mentett meg,
hogy a föld megtermékenyült.
Én vagyok a növény elsődleges növénye.
A hagyományos búzahierarchia nem tartozik rám
És tőlem nem készül az univerzális kenyér. [...]
(Cora Coraline)
Az „Ima a kukoricához” című vers első személyben íródott, és maga a kukorica hangja szólaltatta meg. Nem azt mondják, hogy a szerző a növény elsődleges növénye. Maga a kukorica „szól” a versben.
sajnálom a katona menyasszonyát
Hogyan maradhatok ebben az elveszett házban,
ebben az éjszakai világban,
nélküled?
Tegnap a szád szólt a számhoz ...
És most, amikor megteszem,
anélkül, hogy többet tudna rólad?
Azt hitték, a testemnek és a lelkemnek élek!
Minden szem vak... éltem
csak tőled!
A szemeid, amelyek engem láttak, hogyan csukódhatnak be?
Merre jártál, hogy nem hívsz, nem kérdezel,
Hogy leszek most, nélküled?
Hó esik a lábadra, a mellkasodra, a hátadra
szív... Messze és magányosan... Hó, hó ...
És itt könnyekben forrok!
(Meireles Cecília)
Meireles Cecília ezen versének a hangja a katona menyasszonya, aki még házasságkötés előtt özvegyé válik - ő az, aki megtudja, hogy a vőlegény harcban halt meg. A költő ebből a hangból fogja kinyilvánítani a hiány, a kétségbeesés, a szomorúság érzését, hogy örökre elválik azoktól, akiket szeret.
Aranyévek
úgy tűnik, te mondod
szeretlek maria
A képen
Boldogok vagyunk
Felhívlak téged
És vallomásokat hagyok
felvevőn
Vicces lesz
Ha új szerelmed van [...]
(Chico Buarque)
Chico Buarque híres kompozícióiról, amelyek hangja női lírai én. Ez az „Anos Dourados” esete: a lírai én, Maria az, aki kimondja a dal szövegét; az, aki aggódva törődik volt szerelmével.
Lásd még: Luís Vaz de Camões - a portugál nyelv legnagyobb költőjének tartják
Hogyan lehet azonosítani a lírai énet?
Mivel a költői kompozíció magában foglalja a művészi alkotást a nyelv révén, valahányszor egy én önmagát mondja ki a versben, a újentitás létrehozva. Nem a világon létező költőről van szó, akinek megjelenése, határozott testtartása van a tényekkel szemben stb., Hanem nem anyagi hang amely a szerző által tapasztalt benyomásokat modellezi és verzióvá alakítja, versekké alakítva. Olvassa el a „Végső dal” című verset Carlos Drummond de Andrade.
utolsó dal
Oh! ha szerettelek, mennyire!
De nem volt olyan sok.
még az istenek is bénák
számtani sorokban.
Vonalzóval mérem a múltat
a túlzó távolságok.
Minden olyan szomorú, és a legszomorúbb
nincs semmi szomorúsága.
Nem imádja a kódokat
a párzást és a szenvedést.
Rengeteg időt él
nélkülem a délibáb felett.
Most megyek. Vagy én fogok?
Vagy megy vagy nem megy?
Oh! ha szerettelek, és mennyire,
Mármint nem annyira.
(Carlos Drummond de Andrade)
Első személyben a lírai én nem élete sajátosságát, hanem egy szerelmi kapcsolat feloszlatását mondja ki - aminek nem feltétlenül kell életrajzi tényből indulnia. A lírai én egyetemes érzésnek ad hangot, és nem szükséges, hogy a szerző személyesen élje meg azt, amit ez az én kimond.
Néha azonban a lírai én nagyon közel áll a szerzői hanghoz, vagyis olyan jellemzőket közöl, amelyek valójában a szerző életének részei. Olvassa el a szintén Confumência do Itabirano című verset Drummondtól:
Itabirano bizalma
Néhány évig Itabirában éltem.
Főleg Itabirában születtem.
Ezért vagyok szomorú, büszke: vasból.
Kilencven százalék vas a járdákon.
Nyolcvan százalék vas a lelkekben.
És ez az elidegenedés attól, ami az életben porozitás és kommunikáció.
A szeretet vágya, ami megbénítja a munkámat,
Itabirából származik, fehér éjszakáiból, nők és távlatok nélkül.
És a szenvedés szokása, ami annyira szórakoztat,
édes itabirai örökség.
Az Itabirából több olyan ajándékot hoztam, amelyeket most felajánlok neked:
ez a vaskő, Brazília leendő acélja;
ez a régi szentkészítő Alfredo Duval Szent Benedek;
ez a tapírbőr, a nappali kanapéra fektetve;
ez a büszkeség, lehajtott fej…
Volt aranyam, jószágom, gazdaságom volt.
Ma köztisztviselő vagyok.
Az Itabira csak egy kép a falon.
De hogy fáj!
(Carlos Drummond de Andrade)
Ebben az esetben Drummond életrajzi tényt magyaráz: ennek a versnek a lírai énje megfelel az Itabirában született szerzői szubjektumnak, Minas Gerais köztisztviselő, aki szülővárosát portréról és annak jellemzőiről szemléli örökölt. Ez az Itabirano lírai én tehát egy szerzői hang, amelyben az első személy valójában megfelel a szerző tapasztalatainak. Tudjuk ezt, mert nagyon sajátos kapcsolatot tár fel egy adott helyszínnel és helyzettel.
Különbség a lírai én és az elbeszélő között
hívjuk mesemondó az entitás, amely elmondani egy történetet. A lírai énhez hasonlóan őt sem szabad összetéveszteni a szerzővel, vagyis azzal, aki aláírja a művet. A két kifejezés azonban nem egyenértékű: a lírai én nem mesél, hanem szenzációnak, érzésnek ad hangot - a líra az érzelmek műfaja, par excellence.
Így szükségszerűen „én”, első ember, aki részt vesz abban, amit a vers kimond. Az elbeszélő viszont nem feltétlenül kell, hogy része legyen a történetnek ez számít - lehet például figyelmes narrátor, aki olyan történetet mond ki, amely nem tartozik, vagy akár mindentudó elbeszélő, aki képes elmerülni a legbensőségesebb gondolatokban karakterek.
Hozzáférhet továbbá: Parnasszizmus - irodalmi mozgalom, amely csak verset produkált
megoldott gyakorlatok
1. kérdés - (ENEM 2018)
mit akar
ez a vörös nő
amit akar
hogy ezt a ruhát viselje
nem lehet csak
alkalmi választás
sárga lehet
zöld vagy esetleg kék
de a vöröset választotta
tudja, mit akar
és a ruhát választotta
és ő nő
tehát ezen tények alapján
Már mondhatom
Tudom a vágyadat
kedves watson, elemi:
amit akar, az én vagyok
én vagyok az, amit akar
csak én lehetek
mi lehetne még
FREITAS, A. A méh akkora, mint egy ököl. São Paulo: Cosac Naify, 2013.
A vers kidolgozása során a szerző a lírai énnek olyan identitást ad, amely itt képviseli a
A) a beszéd képmutatása a józan ész alapján.
B) a nőknek tulajdonított képparadigmák változása.
C) kísérlet a női pszichológia előírásainak megállapítására.
D) a cselekvések és az okozott hatások közötti összefüggés fontossága.
E) az érzékenység értékelése nemi jellemzőként.
Felbontás
C. alternatíva Az Angélica Freitas versében szereplő lírai én úgy véli, hogy felsorolja a női pszichológiai működés normáit: ha a piros ruhát, nem véletlenül, hanem azért, mert fel akartam hívni a figyelmét, ez az "én", ez az ember, aki vers.
2. kérdés - (ENEM 2019)
Ez
Azt mondják, úgy teszek, mintha hazudnék
Minden, amit írok. Ne.
Csak érzem
Képzelettel.
Nem használom a szívet.
Minden, amit álmodok vagy átélek
Mi nem sikerül nekem vagy vége,
Olyan, mint egy terasz
Valami másról.
Ez a dolog gyönyörű.
Ezért írok a közepére
Ami nincs kéznél,
Mentes az összefonódásomtól,
Komolyan, mint nem.
Érezni? Érezd, ki olvas!
PERSON, F. választott verseket. São Paulo: Globo, 1997.
Fernando Pessoa a 20. század egyik legkülönlegesebb költője. A költői munka iránti rajongása nem talált korlátokat. Pessoa inkább a kreatív síkon élt, mint a konkrét síkon, és a teremtés volt élete nagy célja. Az „Orpheus-generáció” költője tiszteletlen hozzáállást tanúsított. Az „Ez” című vers szövege és témája alapján arra a következtetésre jutottak, hogy a szerző
A) feltárja érzelmi konfliktusát a szöveg írási folyamatával kapcsolatban.
B) a társadalmi tények hatását alapvetőnek tartja a költészet szempontjából.
C) a költemény összeállítási módját társítja a költő lelkiállapotával.
D) bemutatja a romantika fogalmát a költő hangjának kifejezésére vonatkozóan.
E) elválasztja a költő érzéseit a szövegben beszélő hangtól, vagyis a lírai éntől.
Felbontás
E. alternatíva A vers éppen azzal foglalkozik, hogy milyen különbség van a szerző érzése és a lírai én által elhangzott között. Nem az az ember írja szükségszerűen az írást, aki feltalálja: kitalálja, „képzeletével érzi”, szavait nem változtatja életrajzi tükörvé.
Luiza Brandino
Irodalomtanár