Jézus Krisztus halála után a keresztény eszmék hirdetése az I. század tanítványainak vállára esett. Kezdeti szakaszában ez az evangelizáló cselekvés a Júdea régiójának körzetére korlátozódott, ahol Jézus maga hajtotta volna végre prédikációjának túlnyomó részét. Idővel azonban a tanítványok fellépése eredményesnek bizonyult, és meghatározta a keresztény értékek terjesztését a római Birodalom.
a keresztények üldözése
A római vezetők számára az a kereszténység terjedése komoly veszélyt jelentett a birodalom értékeire és érdekeire. Az monoteista hit ellentétes volt a római istenségek panteonjával, amelyek közül kiemelkedett a római császár kultusza. Ugyanakkor a szabadság fogalma sok rabszolgát megakadályozott abban, hogy alárendelt helyzetüket legitimáló kormányzati előírásoknak engedje alá magát.
Így a keresztényeket különféle módon kezdték üldözni. Nyilvánosan megkínozták, erőszakos állatok őrületébe dobták, leállították, keresztre feszítették és még életben is elégették őket. Vértanúik megváltásáért és imádkozásukért a keresztények temetni kezdték őket a felhívásokban
katakombák. Ezek földalatti sírként működtek, ahol a keresztények énekeket énekelhettek és képeket festhettek, amelyek megmutatták vallási vallomásukat.A művészi kifejezések fejlesztése
Ezek az énekek prozódikus ritmusban, mindenféle kísérő hangszer nélkül kimondott imákként működtek. Egyes kutatók szerint ez a fajta ének, közismertebb nevén „zsoltároskönyv”(A Zsoltárok könyvére hivatkozva) Szent Péter hozta a keresztény korszak kezdeti éveiben. Később a keresztény zenét sima vagy cantus planus, amelynek fő jegye a könnyű dallamvariáció.
A festés a katakombák belsejében kidolgozott szimbólum vette körül, amely jelezte a keresztény istentisztelet akkori erős diszkrécióját. A leggyakrabban visszatérő szimbólum a feszület volt, amely felidézte Jézus hajlandóságát meghalni az emberek üdvösségéért. A horgony az üdvösség ideálját jelentette. A hal meglehetősen gyakori volt, mivel a kifejezés görög változata ("ichtys") megegyezett a "Jézus Krisztus, Isten Fia, Megváltó" kifejezés kezdőbetűivel.
Az ilyen típusú fejlesztés művészi kifejezés végül egyre bonyolultabb jelenetek kivitelezését tette lehetővé. A bibliai szöveg egyes jelenetei átvették a katakombák falát. A legtöbb kép azonban maga Jézus Krisztus képe volt. Legtöbbször a kereszténység legnagyobb példáját pásztorként szimbolizálták a juhok között. Ez az allegória arra az állandó jelentőségre utalt, amelyet az evangelizáló akció a keresztények körében gyakorolt.
A kezdeti szakasz a primitív művészet nem egy konkrét művész uralta. A legtöbb találatot névtelen emberek végezték, akik meg akarták fejezni hitüket. Az ilyen művek elképzelése előtti technikai ismeretek hiánya egyszerű és meglehetősen durva formákkal jelölte meg a keresztény művészet ezt a kezdeti szakaszát.
* Kép jóváírások: photogolfer / Shutterstock
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Brazil iskolai csapat
