Az abszolutizmus az öreg kontinens időszaka volt, amelyet a politikai hatalom központosítása jellemzett az uralkodók kezében a 16. és 17. század között. A királyok és a burzsoázia közötti unió a feudalistikus rendszer legyőzésére közvetlenül hozzájárult az abszolutista gyakorlatok megszilárdításához. Így a modern nemzeti államok megalakulása képezte az abszolutista országok politikai és gazdasági struktúráját a valódi hatalomban központosított kormány felé.
Ebben az időszakban abszolutista teoretikusok jelentek meg, akik olyan téziseket dolgoztak ki, amelyek megvédték az egyetlen vezető által irányított fegyelmezett társadalmat, akik szuverén. Ezeknek a gondolkodóknak az volt a célja, hogy legitimálják az abszolutizmust Európában, ötleteiken keresztül megmutatva az a erős állam hogy parancsoljon az alanyoknak. Így az abszolutizmus fő teoretikusai közül a következők emelkednek ki: Machiavelli, aki a „A herceg”, Thomas Hobbes, a„Leviatán", és Jacques Bossuet, aki írt "A Szentírásból vett politika".
az olasz teoretikus Machiavelli (1469 - 1527) elsősorban szimbolikus mondatairól volt ismert, amely az ideális kormányt ábrázolta. Azt állította, hogy az államnak céljainak elérése érdekében nem szabad erőfeszítéseket tennie, mint "A célok igazolják az eszközöket". Az erős kormány felépítésének egyik alternatívája a kettő közötti elválasztás lenne erkölcs és politika, mivel az állam indokainak felül kell állniuk a nemzet minden kulturális és társadalmi értékénél. Machiavelli kidolgozta azt a tézist, hogy a hercegnek (politikai vezetőnek) meg kell tanulnia rossznak lenni a hatalmát, és emellett olyan kormányt védett, amelyben az egyéneket alattvalóknak tekintették, akiknek csak teljesíteniük kellett megrendelések.
Thomas Hobbes (1588 - 1679) az abszolutizmus egyik legradikálisabb teoretikusa volt. Védte azt a tézist "a férfi az ember farkasa volt", azt állítva, hogy az emberek természetüknél fogva rossznak és önzőnek születtek. Ez az emberiség iránti pesszimizmus arra késztette az angol teoretikust, hogy javasoljon egy olyan politikai paktumot, amelyben az emberek elérhetik a békét és a boldogságot. Ez a paktum azt mondta, hogy az emberiség harmóniában éljen, le kell mondania a jogairól, és át kell ruháznia azokat egy olyan szuverénre, amelynek szerepe az volt, hogy visszatartsa az ember természetét. Ily módon Hobbes legitimálta a valódi hatalom létét azzal, hogy azt állította, hogy ezen keresztül az emberek nem élnek a káosz és a háború forgatókönyvében.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) volt a teoretikus, aki a szakpolitika és a vallás bevonásával értekezett téziseiben. Feltételezte, hogy a valódi hatalom egyben az isteni hatalom is, mivel az uralkodók ennek képviselői voltak Isten a földön. Ezért a királyoknak teljes kontroll alatt kellett állniuk a társadalom felett. Így politikai gyakorlatuk miatt nem lehetett őket megkérdezni. Így az uralkodó birtokolta a isteni jobb uralkodni, és az alany, aki ellene fordult, Isten örök igazságait kérdőjelezné meg.
Az abszolutista teoretikusok egy monarchista kormányformát szorgalmaztak, amelyben a hatalom a királyok kezében összpontosult. Elméleteiket a liberális tézisek kidolgozása óta megkérdőjelezték a Felvilágosodás aki demokratikus kormányokat és népi szuverenitást követelt a politikában.
Írta: Fabricio Santos
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm