Tesztelje tudását a szimbolista mozgalomról, a brazil szimbolikáról és a portugáliai szimbolikáról 15 gyakorlattal, amelyeket szakértő tanáraink kommentáltak.
1. kérdés
A szimbolizmus főbb jellemzői a következők:
a) objektivizmus, optimizmus, vallásosság.
b) szubjektivizmus, pesszimizmus és misztika.
c) misztika, individualizmus és objektivizmus.
d) szcientizmus, racionalizmus és optimizmus.
d) szubjektivizmus, racionalizmus és materializmus
Helyes alternatíva: b) szubjektivizmus, pesszimizmus és misztika.
A szimbolika irodalmi mozgalom volt, amely a XIX. Század végén jelent meg Franciaországban. A racionalizmussal, a materializmussal és a szcientizmussal szemben főbb jellemzői az én valorizálása, a szubjektivizmus, a pesszimizmus, a misztika, a spiritualizmus és a vallásosság voltak.
2. kérdés
A brazil szimbolika fő írói a következők voltak:
a) Cruz e Souza és Alphonsus de Guimaraens.
b) Augusto dos Anjos és Teófilo Dias.
c) Olavo Bilac és Alberto de Oliveira.
d) Raimundo Correia és Aluísio de Azevedo.
e) Rubem Braga és Adolfo Caminha
Helyes alternatíva: a) Cruz e Souza és Alphonsus de Guimaraens.
A szimbolika Brazíliában 1893-ban kezdődött Cruz e Souza "Missal" és "Broquéis" című műveinek kiadásával. Cruz e Souza mellett Alphonsus de Guimarães volt a kor egyik fő költője.
További információ a Szimbolika Brazíliában.
3. kérdés
A szimbolika nyelvén található néhány jellemző:
a) objektivitás, egyértelműség és kultizmus.
b) kettősség, formalitás és kifejezhetetlenség.
c) expresszivitás, objektivitás és egyértelműség.
d) szubjektivitás, formalitás és koncepcionizmus.
e) szubjektivitás, zeneiség, pontatlanság.
Helyes alternatíva: e) szubjektivitás, zeneiség, pontatlanság.
A szimbolizmus nyelve tele van szubjektivitással, ahol az „én” -et nagyra értékelik. Így a szimbolista írók a beszéd alakjaival erősítették meg a szavak kifejező képességét, emellett több zeneiséget és érzékszervi érintést hoztak a nyelvbe.
Libertárius hangvételű, szimbolikus nyelv kreatív, transzcendentális és számos pontatlanságot mutat, amelyeket szándékosan hoztak létre a mozgalom írói. A leginkább feltárt témák: álomszerű, vallásos, érzéki, szeretetteljes, spirituális és misztikus.
4. kérdés
Az alábbi alternatívák közül melyik pótolja helyesen a hiányt?
„Portugáliában az Eugênio de Castro Oaristos (1890) című művének megjelenésével jelenik meg a szimbolika. Mellette _________ nagy hangsúlyt kapott a szimbolista költészetben. ”
a) Camilo Castelo Branco és Fernando Pessoa
b) Antônio Vieira atya és Bocage
c) Antônio Nobre és Camilo Pessanha
d) Almeida Garret és Alexandre Herculano
e) Antero de Quental és Eça de Queirós
Helyes alternatíva: c) Antônio Nobre és Camilo Pessanha
Eugênio de Castro mellett Antônio Nobre és Camilo Pessanha szimbolista költõk voltak. Antônio Nobre, a "Torres" írója pesszimizmus, szubjektivizmus és egocentrizmus jellemzi a munkáját.
Hasonlóképpen, Camilo Pessanha szubjektivitással és pesszimizmussal teli művet készített, amelyek a szimbolizmus jellemzői. Pessanha, a "Clepsidra" szerzője a portugál szimbolika egyik legnagyobb költőjének számít.
Tudj meg többet Szimbolika Portugáliában.
5. kérdés
A szimbolista mozgalom, amely a 19. század végén alakult ki, Franciaországban kezdődött a francia író „As Flores do Mal” (1857) című művének megjelentetésével.
a) Marcel Proust
b) Victor Hugo
c) Émile Zola
d) Charles Baudelaire
e) de Sade márki
Helyes alternatíva: d) Charles Baudelaire
Charles Baudelaire a szimbolizmus egyik előfutára volt Franciaországban. Számos művet írt: "Mint Flores do Mal", a szimbolista költészet mérföldköve.
Olyan szimbolista jellemzőkkel, mint a pesszimizmus, az érzékiség és a zeneiség jelenléte, ebben a műben Baudelaire a szerelemhez, a halálhoz, az erotikához, az unalomhoz és a idő.
További információ a Charles Baudelaire.
6. kérdés
A szimbolizmus a XIX. Század végén jelenik meg Franciaországban, szemben a
a) Romantizmus
b) Parnasszizmus
c) barokk
d) Realizmus
e) A modernizmus
Helyes alternatíva: d) Realizmus
A materializmust, a szcientizmust és a racionalizmust értékelő realista mozgalommal szemben a szimbolizmus a 19. század végén kezdődött. A korábbi realista mozgalom által feltárt objektív valóság tagadásának módjaként jelenik meg. Így újjászületnek a szubjektivizmussal teli spiritualista és misztikus eszmék.
Így a szimbolizmus nyelve homályos és pontatlan a beszédfigurák (metafora, szinesztézia, alliteráció, asszonancia és onomatopoeia), egyre folyékonyabb, zenei, érzékszervi és transzcendentális.
A szimbolista költészetben a fő érdeklődési témák többek között a vallásossághoz, a pesszimizmushoz, az őrülethez, az álmokhoz, a miszticizmushoz, a rejtélyhez, az érzékiséghez kapcsolódnak.
Lásd még a A szimbolizmus nyelve.
7. kérdés
(FGV-2005) Jelölje be a szimbolizmus hibás alternatíváját:
a) A zene és a szín szuggesztív értékét használja.
b) Hangsúlyozza a képzeletet és a fantáziát.
c) A valóság tudatát a tudatalattiból keresi.
d) Objektív hozzáállás, szemben a parnasszusok szubjektivizmusával.
e) Brazíliában többek között Cruz e Sousa, Portugáliában pedig az Antônio Nobre költeményét készítette.
Helyes alternatíva: d) Ez egy objektív hozzáállás, szemben a parnasszusok szubjektivizmusával.
A beszédfigurák felhasználásával a szimbolista költészet zenéssé és kinesztétikussá válik, helyet adva a fantáziának, a szubjektivitásnak és a miszticizmusnak. A legtöbb visszatérő téma a vallásossághoz, az álmokhoz, a pesszimizmushoz, az őrülethez és a rejtélyhez kapcsolódik.
Brazíliában a Symbolist mozgalom fő képviselői Cruz e Souza (1861-1898) és Alphonsus de Guimaraens (1870-1921) voltak.
Portugáliában a következő költők érdemelnek említést: Camilo Pessanha (1867-1926), Eugênio de Castro (1869-1944) és Antônio Nobre (1867-1900)
Lásd még:Parnasszizmus és szimbolizmus.
8. kérdés
(UFAM-2009) Ellenőrizze azt az állítást, amely NEM hivatkozik helyesen a szimbolikára:
a) Az európai hírszerzésből kiindulva erőteljesen ellenzi magát a tények és dolgok diadalával a téma felett.
b) Ez egy reakció a 19. század második felében elszaporodott elemzési áramlatokra és objektív irodalmi stílusokra.
c) Ennek a stílusnak a művelői arra törekedtek, hogy a költészetet integrálják a kozmikus életbe, amely privilégium hagyományosan a vallás és a filozófia birtokában van.
d) A korszak esztétikai testtartásai, amelyek a transzcendentális értékek, például a Jó, az Igaz, a Szent közvetlen felfogására irányulnak.
e) Konvergáljon az anti-romantikus eszmék felé, megnyitva az utat egy másik nyelv számára, amely jobban ragaszkodik az érzékekhez és tárgyakhoz.
Helyes alternatíva: e) Térjen át az antiromantikus eszmékhez, megnyitva az utat egy másik nyelv számára, amely jobban ragaszkodik az érzékekhez és tárgyakhoz.
A szimbolizmus a 19. század végén jelent meg Európában a materializmus és a szcientizmus reakciójaként. Ezenkívül ellentmond az előző iskola objektivista eszméinek, a realizmusnak.
Így ez a mozgás a mechanizmus elutasításává válik az álom, a kozmikus hajlam és az abszolútum révén.
Ilyen módon válik ismertté a romantikus elemek folytatása a szimbolista költészetben a feltárással olyan témákban, mint a pesszimizmus, a frusztráció, a félelem, a szeretet, az érzékiség, a kiábrándultság és az álmok (világegyetem) álom).
E témák mellett a szimbolisták a költészetet egyfajta vallássá teszik, ahol vallási, szellemi és szent motívumokat tárnak fel.
9. kérdés
(PUC-PR 2009) Ellenőrizze, hogy TÖRTÉNT-e a szimbolista esztétika és Cruz e Sousa költészete.
a) A szimbolista költők szemben álltak a realisták / természettudósok tudományos objektivizmusával.
b) Cruz e Sousa a szimbolista esztétika legnagyobb képviselője az országban. A 20. század első évtizedeiben azonban Brazília déli részén a szimbolika nagy kiterjedésű volt, Paraná az egyik legfontosabb állítja az iskola legnagyobb számú költői megnyilvánulását, akár a létrehozott folyóiratok, akár a költők, akik kiderült.
c) A vers zeneiségének kultusza látható a szimbolista esztétikában, összhangban a spiritualitás keresésével, Cruz e Sousa költészetének egyik meghatározó témájával.
d) A brazil szimbolizmus egyértelműen helyreállítja a romantika eljárásait és témáit, értékelve a nacionalista érzelmeket és az abolicionista gondolatokat.
e) A szimbolisták számára a költészet, egy transzcendens élmény a módja annak, hogy elérjük a dolgok és tapasztalatok rejtett jelentését.
Helyes alternatíva: d) A brazil szimbolizmus egyértelműen helyreállítja a romantika eljárásait és témáit, értékelve a nacionalista érzelmeket és az abolicionista gondolatokat.
A realizmus korábbi mozgalmával szemben a szimbolizmus a 19. század végén jelent meg Európában azzal a javaslattal, hogy feltárja az emberi szubjektivitást és egyéniséget.
A beszédfigurák (szinesztézia, metafora, asszonancia, alliteráció, onomatopoeia) használatával az adott pillanat művei zenei és érzékenyebb nyelvet mutatnak be.
Ezért a romantikus eszmékben látott „én” valorizációja olyan témák feltárásával folytatódik, mint a szerelem, a pesszimizmus és a frusztráció.
Bár az abolicionista gondolatokat például Cruz e Souza költő kutatta, nyoma sincs az első generációra jellemző nemzeti értékek felemelkedésével járó nacionalista érzés romantikus.
Ezenkívül a valláshoz, a spiritualitáshoz, a misztikához és a transzcendentalizmushoz kapcsolódó témákat tárták fel a szimbolizmus költői.
Brazíliában a Symbolism mozgalom 1893-ban kezdődött Cruz de Souza műveinek „Missal” (próza) és „Broquéis” kiadásával. A volt rabszolgák fia, ez a költő Florianópolisban, Santa Catarina fővárosában született az ország déli részén, ahol a mozgalom nagy támogatottságot kapott.
Munkáját szubjektivitás, zeneiség és spiritualitás jellemzi individualista, pesszimista, szeretetteljes, sátáni, misztikus, vallási és érzéki témákkal.
Tudj meg többet A brazil szimbolika szerzői.
10. kérdés
(Egységes RS)
Eljön a reggel, a fény szaga... hé, a lány felbukkan
A finom levegő mellett... Fényszagú, megszületik a reggel ...
Ó, hangzatos, színes hallása az aromának!
A költői nyelv mindenkor szimbolikus volt és szimbolikus; A szimbolizmus azért kapta a nevét, mert ezt a tendenciát paroxizmussá tette.
A fenti versek ezt az izgalmat tanúsítják a halló, szagló és vizuális képek összeolvadásával, gazdag példát alkotva a következőkre:
a) eufemizmus
b) poliszindeton
c) szinesztézia
d) antitézis
e) paradoxon
Helyes alternatíva: c) szinesztézia
A szinesztézia olyan beszédfigura, amely úgynevezett szóképekbe illeszkedik. Megállapítja a kapcsolatot az egyes érzékszervek között, az érzékszervekhez kapcsolódó érzések (érintés, hallás, szaglás, íz és látás) keveréke.
A fenti részletben ennek a keveréknek a példája az utolsó vers: „Ó, hangzatos hallás, színes aroma!”, Amely a hallást (hanghallást) a látással (színes) és az illattal (illatot) kapcsolja össze. Egy másik példa az első versrészlet „a fénynek van szaga”, ahol a látás illattal keveredik.
Olvass el mindent a A szimbolizmus jellemzői.
11. kérdés
(Enem-2009)
lelkek börtönét
Ah! A börtön minden lelkét bebörtönzik,
zokogva a rácsok közötti sötétben
A börtönből nézve a mértéktelenséget,
Tengerek, csillagok, délutánok, természet.
Minden egyenlő nagyságot visel
Amikor a lélek béklyózza a szabadságjogokat
Álmok és álmodozás, halhatatlanságok
Az éterbe tépi a Tisztaság terét.
Ó csapdába esett, néma és zárt lélek
Hatalmas és elhagyott börtönökben
Of Pain a börtönben, kegyetlen, temetkezési!
Ezekben a magányos, komoly hallgatásokban
melyik menny kulcstartó tartja a kulcsokat
hogy kinyissam neked a Rejtély ajtaját ?!
CRUZ E SOUSA, J. Komplett költészet. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.
A szimbolika kulturális kontextusához kapcsolódó formális és tematikus elemek, amelyek Cruz e Sousa Cárcere das almas című versében találhatók,
a) a filozófiai témák egyszerű és közvetlen nyelven történő megközelítésének lehetősége.
b) a szerető és intim líra elterjedtsége a nacionalista témához viszonyítva.
c) a költői forma esztétikai finomítása és az egyetemes témák metafizikai kezelése.
d) a lírai én nyilvánvaló aggodalma a társadalmi valóság iránt, innovatív költői képekben kifejezve.
e) a költői szerkezet formai szabadsága, amely eltekint a hagyományos mondókától és mérőtől a mindennapi témák mellett.
Helyes alternatíva: c) a költői forma esztétikai finomítása és az egyetemes témák metafizikai kezelése.
Cruz de Souza brazil szimbolista költő szonettje hivatalos nyelvet használ az univerzális téma megközelítéséhez, amely az emberi szenvedés.
Érdemes emlékezni arra, hogy a szonett egy rögzített forma, amely két kvartettből és két hármasból áll, és amelyet a szimbolista költészet széles körben használt.
12. kérdés
(Enem-2014)
sötét élet
Senki sem érezte a sötét görcsöt,
o légy alázatos az alázatos lények között,
részeg, szédül az örömtől,
a világ számodra fekete és kemény volt.
átléptél a sötét csendben
tragikus kötelességekbe szorult élet
és megismerte a magas tudást
egyszerűbbé és tisztábbá téve.
Senki sem látta, hogy nyugtalanul érezné magát,
bántott, rejtett és félelmetes, titkos,
hogy a szív megszúrt téged a világon,
De mindig követtem a lépéseit
Tudom, hogy az pokoli kereszt fogta a karjaidat
és a sóhajod milyen mély volt!
SOUSA, C. Teljes munka. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961.
A Brazil Symbolism sűrű és kifejező munkájával Cruz e Sousa a megírt valósággal ellentétes érzékenységet ültetett át lírájába. A szonettben ez a felfogás lefordul
a) hallgatólagos szenvedés a megkülönböztetés által szabott korlátok ellenére.
b) a függőségre való látens hajlam, mint válasz a társadalmi elszigeteltségre.
c) a megalázó feladatok rutinjától függő kimerültség.
d) a szellemi tevékenységekbe terjesztett csalódás.
e) a keresztény hit szemléletében megnyilvánuló vallási hivatás.
Helyes alternatíva: a) hallgatólagos szenvedés a diszkrimináció által szabott korlátok ellenére.
Cruz e Souza volt a szimbolizmus legnagyobb képviselője Brazíliában. A volt rabszolgák fia, a költő diszkriminációt szenvedett, és költészetének nagy része ezt tükrözi.
A fenti részletben megjegyezhetjük a feketék szenvedését „tragikus kötelességekhez kötött élet”, és ezért hallgatólagos érzésről van szó (amelyet formálisan nem fejeznek ki; implicit, megértett), hogy a költő-én diszkriminációval élek.
A szonett számos részén észrevehetjük az ehhez a színegyetemhez kapcsolódó kifejezések használatát: „sötét görcs”; „A világ fekete volt”; „Sötét csend”.
Olvassa el az életét és munkáját Cruz e Souza.
13. kérdés
(PUC-RS)
A fahéjak sírni fognak érte,
A virágok hervadásával a nap elkövetkezik.
A fenyők lehullanak a narancsligetekről,
Emlékezve arra, aki felvette őket.
Alphonsus de Guimaraens költészetének egyik tematikus sora, amint az a példában látható:
a) halott szeretett
b) mély vallásosság
c) a szeretet színeváltozása
d) liturgikus légkör
e) Máriai táj
Helyes alternatíva: a) halott szeretett
A fenti versrészletben Alphonsus de Guimaraens, a brazil szimbolizmus egyik legemblematikusabb költője a halálra, a szimbolisták által feltárt egyik témára hivatkozik.
A "sírásnak", "hervadásnak", "elesésnek" és "elesésnek" használt igék a szeretett ember halálára utalnak, akinek a természeti elemei említettek A „cinnamomos”, a „virágok”, a „narancsligetek” és a „pomos” hiányozni fogja azt az embert, aki mindig ott aratott: „Emlékezni arra, aki betakarított. "
Tudjon meg többet az életéről és munkájáról Alphonsus de Guimaraens.
14. kérdés
(UFRRJ-2003) Olvassa el Alphonsus de Guimaraens „Evocações” című versének következő részletét:
Tavasszal ez volt az utolsó,
Kezet nyújtva, alamizsnát kérve
Az útról mentem állni a szélére.
A nap sütött, és a szivárvány volt a lopás
gyönyörűen felfüggesztve a levegőben
Mint ismeretes, Alphonsus de Guimaraens-t Brazíliában a szimbolizmus egyik legfontosabb képviselőjének tartják. A fenti töredékben kiemelhető annak az iskolának a következő jellemzője, amelyhez tartozik:
a) bukolizmus, amelyet a természet aktív részvétele jellemez az elbeszélt cselekedetekben.
b) intenzív mozgás és drámai nagy feszültség.
c) konkretizmus és realizmus a leírásokban.
d) összpontosítson a pillanatra, az adott jelenetre és az általa keltett benyomásra.
e) melankolikus költői hangnem, amely a természetet a szomorúság cinkosaként mutatja be.
Helyes alternatíva: d) összpontosítson a pillanatra, az adott jelenetre és az általa keltett benyomásra.
A fenti részletben megjegyezhetjük, hogy a költői én célja csupán a jelenet és benyomásainak leírása, melankolikus hangnem vagy feszültség nélkül.
Míg a hangsúly egy tavasz napjának bemutatásán van, a költői én ezt szubjektíven teszi. Vagyis nem realisztikusan és konkrétan mutatja be a jelenetet, hanem benyomásai szerint azt, amit lát és érez.
Ne feledje, hogy nincs is a természet magasztosítása, mint az arcadianizmus bukolikus és pasztorális költészetében történt, amelyben a vidéki és a pasztorális témákat tárták fel és központi szerepet játszottak.
Tudj meg többet Szimbolista költészet.
15. kérdés
(Mackenzie)
Gordonka
sír, boltívek
A csellóból!
Megrándult
szárnyas hidak
Lidércnyomás...
Remegő csillagok…
Tóparti magány *
- Kormányok és árbocok ...
És az alabástromok
A tartóoszlopokból!
magányok magányok.
(Camilo Pessanha)
Ellenőrizze a megfelelő alternatívát a szöveg felett.
a) Kiemeli a szenvedés egocentrikus kifejezését a szerelemben, egyértelmű romantikus hatással.
b) A trubadúr lírából visszanyeri a nagyobb kört, a párhuzamos szerkezetet és a fehér verseket.
c) Az olasz futurizmus hatását rövid névleges kifejezések és oneiric téma jelenléte bizonyítja.
d) A nagyszerű nyelv, a kozmikus metaforák és a fokozott pesszimizmus bizonyítja a társasház stílusát.
e) A ritmushoz és a hangzással kapcsolatos stiláris erőforrások értékelése a szimbolista stílus indexe.
Helyes alternatíva: e) A ritmushoz és a hangzáshoz kapcsolódó stiláris erőforrások valorizálása a szimbolista stílus indexe.
A szimbolista költészet egyik legszembetűnőbb vonása költői produkcióinak zeneisége. Ez a szavak hangjához kapcsolódó beszédfigurák, például asszonancia, onomatopoeia és alliteráció használatával történik.
A fenti versben asszonancia (magánhangzó-ismétlés) és alliteráció (mássalhangzó-ismétlés) van jelen.
Tudj meg többet Szimbolika: jellemzők és történelmi háttér
