O oriole vagy bag man Brazília régiójától függően öregembernek is nevezhetjük. Legendáját évszázadok óta mesélik szerte a világon. Elmondása szerint egy antropomorf tulajdonságokkal rendelkező lény táskát cipelve kószál az utcákon, engedetlen gyerekeket rabol el, és gonosz tetteket követ el ellenük.
Az oriole is erős és beteg ember lehet, aki felfalja a gyerekeket, hogy gyógyítsa betegségét. Egy gyermek ellen 1910-ben Spanyolországban elkövetett brutális bûncselekmény szülhette a „papa-figado” nevet, amely Brazília északkeleti részén vált népszerûvé.
Olvasd el te is: Bogeyman – egy másik alak a népi képzeletből, amely még ma is ijesztgeti a gyerekeket
Összefoglalás az oriole-ról vagy zsákemberről
- A táskaember legendája, amelyet egyes vidékeken papa-figo néven ismernek, a brazil folklór része, és az egyik legnépszerűbb legenda az országban.
- Minden kontinensen a legenda szerint egy zsákos férfi elrabolja az engedetlen gyerekeket, és megbünteti őket.
- Az 1910-ben elkövetett Gádor Bűne népszerűsítette a táskaember legendáját, és a papa-figado elnevezést adta, amely Brazíliában papa-figo lett.
- Az oriole-t általában gazdag emberként ábrázolják, aki valamilyen betegségben szenved, és aki abban a hitben, hogy meggyógyul, elrabolja a gyerekeket, hogy megigya a vérüket és felfalja a májukat.
Mi az oriole legendája?
A táskaember, néhol hívták sárgarigó,általában éjszaka tevékenykedő lény, aki engedetlen gyerekeket rabol el, meggyilkolja őket, megissza a vérüket és felfalja a májukat, innen ered a neve is: oriole, oriole.
Az oriole gyakran nagy gazdasági erővel rendelkező személy, aki valamilyen betegségben, például tuberkulózisban vagy leprában szenved, és aki bármit megtesz, hogy megpróbálja meggyógyítani, beleértve a meggyilkolást is, lenyeli a vért és táplálja a gyermekek testrészeit.
Hogy néz ki az oriole?
Az oriole leírása Brazília területén eltérően történik, de minden változatban zsákot cipelő emberként ábrázolják a hátán. Megjelenhet hétköznapi emberként, általában idős emberként, vagy karmokkal és hosszú fogakkal rendelkező lényként.
A 20. század elején, Brazíliában az oriole kapcsolatba került a leprás emberekkel, az akkoriban leprának nevezett betegség. A legenda hozzájárult a megbélyegzettség elmélyítéséhez, amellyel a betegségben szenvedők akkoriban együtt éltek. Câmara Cascudo, az egyik fő brazil kutató a folklór, rámutatott, hogy a férfi a táskával egy koszos, rongyokba öltözött öreg fekete emberként lehetne leírni és akik elrabolták a gyerekeket, hogy eladják őket gazdag embereknek, akik leprában szenvedtek.
Úgy is lehetne jellemezni, hogy egy sápadt srác, borostás szakállal és kiajándékokkal vonzotta a gyerekeket, mint az édességek és a játékok, távoli helyekre viszik őket, meggyilkolják, majd később vérükkel és májukkal táplálkoznak.
Lásd még:A leghíresebb legendák Észak-Brazíliából
Az oriole vagy bag man legenda eredete
A középkor óta érkeztek hírek egy zsákos emberről akik engedetlen gyerekeket fogtak el. A legendát ma is használják a gyerekek megijesztésére, engedelmességre késztetve őket a felnőttek parancsainak, annak megakadályozása, hogy veszélyes helyekre járjanak, olyan tevékenységeket hajtsanak végre, amelyek veszélyeztethetik őket, vagy kísérjék el az embereket Furcsa.
Létezneke mítosz ábrázolásai néhány 18. századi festményen, köztük Abraham Bach de Ältere német művészé. A műben Ältere egy férfit komponált meg egy gyerekkel teli táskával, aki egy lakóhely felé közeledik. Egy gyerek odaszalad egy felnőtt nőhöz, próbálja megvédeni magát ettől a táskás embertől.
Ő volt A 20. század elején a zsákos embert oriolának is nevezték. Úgy tartják, hogy Ez egy valódi bűncselekmény miatt történt Gádor bűneként ismert. 1910-ben a spanyolországi Gádorban Francisco Leona elrabolta a hétéves Bernardo González Parrát. Leona ezért pénzt kapott Francisco Ortegától, egy gazdag embertől, aki tuberkulózisban szenvedett.
Egy Agustina Rodriguez nevű gyógyítót meglátogatva tájékoztatta Ortegát, hogy csak akkor gyógyul meg, ha lenyeli egy gyermek vérét, és a belőle származó zsírt a mellkasára dörzsöli. Ezért Francisco Ortega fizetett Francisco Leonának, hogy elrabolja a kis Bernardót.
Leona kloroformmal eszméletlenné tette a gyereket, jutazacskóba helyezve a főnöke birtokára vitte. Ahogy a terv megjósolta, a fiút meggyilkolták, és Ortega megitta a vérét. A fiú zsírját eltávolították, és kenőcsöt készítettek belőle, amelyet a beteg mellkasára kentek.
Bernardo eltűnése után értesítették a rendőrséget, és végül megtalálták a bűncselekmény felelőseit. Francisco Ortega, a főnök; Francisco Leona, a férfi, aki elfogta és meggyilkolta a fiút; és Agustina Rodriguez gyógyítót halálra ítélték a bűncselekmény miatt. Ettől az eseménytől kezdve a táskás férfit helyenként májhordozónak kezdték nevezni., különösen Brazília északkeleti részén, ahol oriole lett.
Filmek oriole-ról vagy zsákemberről
2018-ban a című brazil kisfilm sárgarigó. A körülbelül 15 perces kisfilm két gyötrődő gyerek történetét meséli el a brazil folklór karakter. A szereplőgárda rendelkezik Chiara Scalett, mint Bia; Herbert Richers Jr., mint a Bag Man; és Vitor Abate, mint Thiago. A kisfilm számos hazai és nemzetközi díjat kapott.
2019-ben a játékfilm Haunted Reef, producere: Viu Cine. A film Pernambuco fővárosában játszódik, ahol a főszereplő, Hermano több szereplővel szemben keresi testvérét. brazil folklór, beleértve az oriole-t is. A filmben Daniel Rocha, Márcio Fecher és Rayza Alcântara láthatók, a rendező pedig Adriano Portela.
Többet tud: Drakula gróf – a szörnyű történet a világ egyik leghíresebb legendája mögött
Érdekességek az orioleról és a legenda egyéb változatairól
- Sackman: A legenda egy férfiról vagy lényről, aki elfogja az engedetlen gyerekeket, és zacskóba helyezi őket, hogy ártson nekik, világszerte elbeszélik. Az angol nyelvű országokban úgy hívják zsákos ember.
- Krampus: Európa több régiójában, különösen az alpesi vidékeken a legenda a Krampus, karakter, aki együtt dolgozik Szent Miklóssal, a Mikulás. Antropomorf figura, szőrös, farokkal és szarvakkal. Veréssel vagy emberrablással bünteti azokat a gyerekeket, akik az év során nem jól viselkedtek. A Mikulás ajándékokat szállít azoknak a gyerekeknek, akik jól viselkedtek.
- Robachicos: A mexikói folklórban ott van a robachicos, egy népszerű karakter, aki nagyon hasonlít a táskaemberre. Főleg gyerekeket rabol el, akik nem érnek haza időben vagy vacsoraidőben.
- Antjie somers: Dél-Afrikában létezik a legenda Antjie Somers, ami a nőies név ellenére egy férfiról szól, aki éjszaka nőnek öltözik, hogy gyerekeket raboljon el. A legenda egyik változata szerint ő volt Fokváros hóhéra, és a rabszolgaság megszűntével zsákkal a hátán kezdett Dél-Afrikában barangolni, és gyerekeket rabolt el.
Kép kreditek
[1] Wikimedia Commons
Források
CASCUDO, Luís da Câmara. brazil folklór. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. brazil folklór. A Szövetségi Szenátus kiadásai, Brasília, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho mesék és legendák délről. L&PM szerkesztő, Porto Alegre, 1998.
SANTISTEBAN, Jose Vazquez. Gador bűne. Antroposzociológiai tanulmány. Almería, 1911.
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm