A a humanizmus nyelve racionális, történelmi, politikai és színházi. Ez mindenekelőtt az emberi lény megbecsülésén és a szereplők pszichológiai univerzumán alapul.
Ne feledje, hogy a humanizmus átmeneti pillanatot jelent a trubadúr és a klasszicizmus között. Legfőbb jellemzője az emberi lényekkel és érzelmeikkel szembeni aggodalma.
A palota-költészetet, a történelmi krónikákat és a színházi szövegeket a humanista írók tárták fel leginkább.
A humanizmus főbb szerzői és művei
1. Francesco Petrarch (1304-1374)
Olasz humanista, Petrarch az egyik legfontosabb humanista író volt. Szonettek létrehozásával áll kapcsolatban, egy rögzített költői forma, amely 2 kvartettből és 2 hármasból áll.
Petrarca körülbelül 300 szonettet készített, és munkájából a következők tűnnek fel: Énekeskönyv és a diadal, a titkos könyvem és Szentföldi útvonal.
2. Dante Alighieri (1265-1321)
Olasz humanista, az eposz és teológiai költemény szerzője „Isteni vígjáték”.
Dante a humanizmus egyik legfontosabb költőjének tartják. Több lírai, filozófiai és politikai szöveget írt, amelyek közül a következők tűnnek fel:
Új élet, Monarchia és a kedélyesség.3. Giovanni Bocaccio (1313-1375)
Humanista költő, az olasz próza megalkotója. Bocaccio a regények szerzője "Decameron", amely az emberi természet tematikájaként jelenik meg.
Decamerão mellett irodalmi munkássága említést érdemel: híres nők, philocol és Theseid.
4. Rotterdami Erasmus (1466-1536)
Holland humanista, Rotterdami Erasmus több humanista jellegű mű szerzője. Legfontosabb munkája „Az őrület dicsérete”, Amely 1509-ben jelent meg, amelyben az emberi gondolkodás szabadságát védi.
Emellett a következők érdemelnek említést: Keresztény szülők, Családi kollokvia és Felkészülés a halálra.
5. Michel de Montaigne (1533-1592)
Francia humanista, Montaigne a személyes esszé irodalmi műfaj megalkotójának számít. Megjelent a mű "Esszé”1580-ban.
6. Fernão Lopes (1390–1460)
1418-ban a Torre do Tombo fő krónikásává kinevezett portugál humanista író. Több szöveget írt historiográfiai prózának.
Fernão Lopes ő volt a portugál történetírás alapítója, irodalmi munkásságát érdemes kiemelni: El-Rei D. krónikája I. Péter, El-Rei D. krónikája Fernando és El-Rei D. krónikája I. János.
7. Gil Vicente (1465-1536)
Gil Vicente portugál drámaíró volt, a „Portugál Színház Atyja” -nak tartották, és az egyik fő humanista dramaturg volt. Kiemelkedett a színházzal kapcsolatos irodalmi produkciójával.
Munkája közül kiemelést érdemel Értesítés a látogatásról, az öreg a kertből, A Barca do Inferno jelentése és a Inês Pereira bohózat.
Példák a humanista irodalomra
A humanizmus nyelvének jobb megértéséhez íme két példa:
Részlet Francesco Petrarca „Triunfo da Morte” című művéből
Az a gyönyörű és dicsőséges hölgy,
Ez ma mezítelen szellem és kevés föld,
És magas volt és bátor;
Nagy becsülettel tért vissza háborújából,
A nagy ellenséget már legyőzve hagyva,
Hogy édes tűzével a világ leszáll.
Nem több fegyverrel, mint gőgös tisztelettel,
Őszinteség arcában és gondolatában,
Tiszta szív és barátságos erény.
Nagy meglepetés volt ilyen érettséget látni,
A törött és visszavont szerelmi fegyverek,
És legyőzte a halál kínja.
A gyönyörű hölgy és a többi kiválasztott
Ha dicsőítették volna a győzelmet,
Gyönyörű osztagban együtt és bezárva.
Kevesen voltak, milyen ritkán látni dicsőséget,
De dinák, az elsőtől az utolsóig,
Nagyon világos vers és történelem.
Jelvényekkel viselték a zászlót
Zöld mezőben egy örmény fehér
Finom arany és topáz a gallér.
Természetesen nem emberi, hanem isteni
Részlet Gil Vicente „Farsa de Inês Pereira” című művéből
INÊS Renego ennek a munkának
És az első, aki használta;
Ó, ördög, adom,
Milyen rossz elviselni.
Ó, Jézus! milyen unalmas,
És milyen harag és milyen gyötrelem,
Micsoda vakság és fáradtság!
Megtalálom a módját
Más megjegyzésből.
Szegény, úgy leszek
ebben a házban bezárva
Mint egy serpenyő fogantyú nélkül,
Ki mindig egy helyen van?
És így megcsalják őket
Két keserű nap,
Hogy életben maradhatok?
És így fogságban leszek
A darabok erejében?
Először az ördögnek adom
Nincs több szántás.
Fáradt életem van már
Mindig készítsen kábelt.
Mindenki ki van kapcsolva, én meg nem,
mind jönnek és mennek
Ahol akarnak, de én.
Huh! és milyen bűn az enyém,
Vagy milyen szívfájdalom?
A humanizmus jellemzői
A humanista mozgalom a 15. században jelent meg Firenzében, Olaszországban, a reneszánsz szülőhelyének tartott városban.
A humanizmus főbb jellemzői tükrözik az emberi kérdések iránti aggodalmat, ahol az ember a figyelem középpontjába kerül (antropocentrizmus).
Ennek az irodalmi és kulturális mozgalomnak a neve a feudalizmus és a tudományos felfedezések válságával függ össze. Ezek elengedhetetlenek voltak a reneszánsz humanizmus jellegzetességeinek kihangsúlyozásához.
Az elképzelések az antropocentrizmushoz (az ember a világ középpontjában) kerültek szövetségre, szemben a középkori teocentrizmussal (Isten a világ középpontjában).
Más szavakkal, abban a pillanatban átmenet következik be a középkorból a modern korba, sőt, a középkorból a klasszikus kultúrába. Végül a humanizmus 1434-től 1527-ig terjed, amikor a klasszicizmus elkezdődik.
Olvassa el:
- Humanizmus
- Palota költészet
- A humanizmus jellemzői
Lásd még egy videót erről a mozgalomról:
