Kilakoltatási szoba: egy nyomornegyed lakójának naplója könyve szerző Minas Gerais Carolina Maria de Jesus-ból. Ebben a naplóban egy szegény fekete nő, két éves formális iskolai végzettséggel, olyan eseményekről számol be, amelyek a São Paulo-i Canindé favelában történtek 1955 és 1959 között. Az író reflektál az eseményekre, és bemutatja Brazília társadalmi valóságát a huszadik század közepén.
Olvasd el te is: Fekete irodalom – olyan irodalmi alkotás, amelynek írásának alanya maga a fekete ember
Összefoglaló a munkáról kilakoltatási szoba
Carolina Maria de Jesus írónő 1914-ben született és 1977-ben halt meg.
kilakoltatási szoba 1955 és 1959 között történt eseményeket meséli el.
A könyv napló, ezért önéletrajzi jellegű.
A napló Canindé favela lakóinak társadalmi valóságát mutatja be.
Videóóra: A mű irodalmi elemzése kilakoltatási szoba, írta: Carolina Maria de Jesus
A munka elemzése kilakoltatási szoba
→ A mű szereplői kilakoltatási szoba
Alfredo: a fényért felelős
Antonio Lira: halárus
Arnold: fűszeres
Jézus Mária Caroline: napló szerzője
János József: Carolina fia
Jose Carlos: Carolina fia
Luiz: frei
Manuel: Carolina udvarlója
Orlando: vízkezelő
Raimundo: a cigány
A te Edwardod: fűszeres
Vera Eunice: Carolina lánya
-
Szomszédok:
Adalberto
Sándor
alice
Amelia
analia
fekete angelina
Anselmo
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
Binidit
Binidit
Cecilia
Deolinda
Dirce
aranyos
Vasárnapok
Durvalino
Elvira
Fernanda
virág
firenzei
Francisca
Francisco
Geralda
német
Hélium
egyirányú
Iracema
Ireno Venancio da Silva
Isaltine
Ismael
Ivone
János
Joachim
József
Juana
Julian
Leila
Linóleum
Maria dos Anjos
Maria Jose vagy Zefa
mariana
Mária Puerta
marli
meiry
Nair Mathias
Nalia
neide
lány
nilton
ódéta
olga
pitite
polikarpusz
Ramiro
rózsaszín
Rosalina
Sebastiana
Silvia
Teresinha
Tamás
Valdemar
Vilma
Vitor
Zé Maria
→ Munkaidő kilakoltatási szoba
A naplóban elbeszélt események a 1955 és 1959 között.
→ munkaterület kilakoltatási szoba
Az akció São Paulo városában játszódik, konkrétan itt Canindé favela.
→ A műben elhangzott néhány tény kilakoltatási szoba
A napló a szerző lánya, Vera Eunice születésnapjának megemlítésével kezdődik.. Carolina szeretett volna venni neki egy pár cipőt, de nem volt pénze. Aztán talált egyet a szemetesben: „Kimostam és megjavítottam, hogy viselje”. Ahhoz, hogy pénzt szerezzen, a szerzőnek ki kell mennie papírt gyűjteni.
Emiatt otthon hagyja a gyerekeket, azzal az ajánlással, hogy „játsszon a hátsó udvarban és ne menjen ki az utcára, mert a rossz szomszédaim nem adnak socego gyermekeimnek”. Úgy tűnik, néhány szomszéd nem szereti Carolinát és gyermekeit.. A szerző megjegyzi azt is, hogy szomszédját, Sílviát állandóan veri a férje.
Ennek fényében az írónő ki akar költözni a favelából, hogy gyermekeinek ne kelljen ilyesminek szemtanúi lenni. A műben végig politikai kérdéseket említ. Például arról beszél, hogy az egyik szomszéd Jânio Quadrost preferálja, míg Carolina inkább Ademar de Barrost.
A szerző világossá teszi a szomszédok számára, hogy szándékában áll „könyvet írni róla A nyomornegyed". Sílvia ezután megkéri, hogy távolítsa el a nevét a könyvből, és „csajnak” nevezi. Továbbá a szerző mindennapjai vízhoztatásra, papírgyűjtésre vagy más pénzkereseti lehetőségre korlátozódnak, a folyóban mosni, ennivalót készíteni a gyerekeknek, ha van mit főznie.
1958. május 2-án Carolina „felhívást kap a megjelenésre hoz Este 8 órakor a Delegacia do 12”, fia, José Carlos miatt, aki mindössze kilenc éves. Mivel elfelejt bemenni a rendőrségre, új idézést kap. Május 10-én jelenik meg. A hadnagy azonban kedves, és „érdeklődött gyermekeim oktatása iránt”. Az idézés okát nem fejti ki egyértelműen.
A napló visszatérő témája az éhség. Az író azt mondja: „Brazíliát olyan embernek kell vezetnie, aki már megéhezett. Az éhség is és tanár". Nem minden szomszéd ugratja azonban a szerző családját, vannak, akik kedvesek és segítenek, amikor csak tudnak.
Az író Juliãoról, a többször letartóztatott tinédzserről beszél, aki néha megveri az apját. Úgy gondolja, hogy a favela környezet végül megrontja a gyerekeket, amelyek „ólommá váló gyémántok”, „tárgyak, amelyek a nappaliban voltak és a tárolóba kerültek”.
Egy Manoel nevű férfi kifejezi vágyát, hogy feleségül vegye, de a nő nem akarja őt, mivel „érett” állapotban van. Ráadásul a szerző szerint „egy férfi nem szereti azt a nőt, aki nem múlhat el olvasás nélkül”. Sőt, a favelában több verekedés is elhangzik, főleg párok között.
Azt mondja, hogy „színdarabokat írt és bemutatta őket cirkuszigazgatóknak”. És azt válaszolták: „Kár, hogy fekete vagy”. Ezen a ponton az írónő büszkeségét fejezi ki, és ezt írja: „Elfelejtve őket, hogy szeretem a fekete bőrömet és a hajam falusias”. A szerző mindennapi életének bemutatása közben bírálja szomszédai bizonyos attitűdjeit.
Elgondolkodik a favela és az ország valóságán, és azzal a gonoszsággal szemben, amelyet a favela egyes emberei elkövetnek szomszédaikkal szemben, a szerző felteszi magának a kérdést: „Miért Szegény nem sajnálja a többi szegényt?” Néha politikusok és vallásosok is elmennek a favelába: politikusok szavazatokat gyűjteni; a vallásosok, hogy hűbbé váljanak vagy jótékonykodjanak.
Az írónőnek mindig kritikus elméje van, és azt mondja, hogy „[...] Luiz barát szavaira gondol, aki alázatosnak mond bennünket. Azt hiszem: ha Luiz fráter házas lenne és gyerekei születnének és Te nyertélbérMinimális, ott Látni akartam, hogy Frei Luiz alázatos-e. És még: „Ha Frei látta, hogy a gyerekei esznek műfajok megromlott, varjak és patkányok megeszik, fellázadna, mert a lázadás a nehézségekből fakad”.
Az „északiak” favelába érkezésével a verekedések fokozódtak, az „északiak” a verekedés idején mindig halkereskedőt vittek. A Canindé favela valósága a nyomorúság, az éhség, az alapvető erőforrások hiánya és a sok erőszak.. Ám azáltal, hogy Carolina Maria de Jesus elnevezi a favela lakóit, és bejegyzi nevüket a naplóba, eltávolítja őket a társadalmi láthatatlanságból.
Carolina a papír mellett konzervdobozokat és vasat gyűjt, ills vvégementem, úton voltam hogy pénzt szerezzen és túlélje, etesse a gyerekeket. Egyszer egy pap elmegy a favelába „misét mondani”, és „megmondta a faveládóknak, hogy gyereket kell vállalniuk”. A pap állítólag azt mondta az ottani nőknek, hogy „ha kenyérre van szükségetek, elmehettek érte a templomba”.
A szerző kijelenti naplójában: „Mr. plébános, a szegények gyermekei csak kenyéren nevelkedtek. Nem hordanak és nem hordanak cipőt”. Később találkozik egy férfival, akit „cigánynak” (Raimundo) hív, és érzelmeket kezd érezni iránta: „A cigány zavar. [...] Az a benyomásom, hogy cipő vagyok, és csak most találtam meg a másik lábat”. Azonban hamarosan rájön, hogy nem jó ember, és elmegy.
1959. április 29-én azt mondja, nem hajlandó: „Ami elszomorít, az öngyilkosság Thomas úrtól. Elmondása szerint azért ölte meg magát, „mert belefáradt a megélhetés árán szenvedni”; mégis tovább él. A cigányban való csalódás után pedig rájön, hogy szereti Senhor Manoelt, „mert a barátságunk olyan, mint egy gyökér, amely a növényt a földben tartja”.
Így 1959. június 4-én kijelenti: „Lefeküdtem vele. És az este finom volt.” Ekkor a szerző már adott interjút a riporternek hajókázás, és a jelentés 10-én jelenik meg. Könyvének megjelenését már megbeszélték.. Carolina Maria de Jesus élete kezd megváltozni, most jó irányba. Kezd ismertté válni, ki is jön a Éjszakai napló.
A szerző ezt írja naplójában: „Annyira boldog vagyok! Úgy tűnik, az életem piszkos volt, és most elmossák” de még mindig nincs pénze, továbbra is nehézségekkel küzd. Tehát abban az évben december 31-én azt kívánja, „hogy 1960 jobb legyen, mint 1959”. A naplót 1960. január 1-jén ezekkel a szavakkal zárja: „Neveltem hoz 5 óra és mentem tölteni víz”.
→ a mű narrátora kilakoltatási szoba
A könyvet meséli Jézus Mária Caroline, a napló szerzője és így a mű főszereplője.
A mű jellemzői kilakoltatási szoba
kilakoltatási szoba Napló szerkezetű. Szóval a narratíva 1955. július 15-én kezdődik és 1960. január 1-jén ér véget. Az alkotás nem rendelkezik egy meghatározott korstílus jegyeivel, annak ellenére, hogy a brazil modernizmus vagy posztmodernizmus idején készült.
A könyv önéletrajzi jellegű, és kiemeli a női hangot, vagyis az író. Kritikus szemmel elítéli kora társadalmi valóságát. A nyelvezet köznyelvi és költői, iróniával. És így, a szerző tragikus mindennapi életének elemeit mutatja be bátor és megindító tanúságtétel révén.
Lásd még: Anne Frank naplója — a második világháború kapcsán íródott
A mű történeti kontextusa kilakoltatási szoba
Carolina Maria de Jesus naplója beszámol az év során történt eseményekről kormánya Juscelino Kubitschek (1902-1976)főként. 1956. január 31-én töltötte be az elnöki posztot, és 1961. január 31-én fejezte be megbízatását. Ez egy fejlődéspárti kormány volt, melynek mottója: „Ötven év ötben”.
Ennek ellenére a „faveladók” nyomorúsága, amely a szerző naplójában látható, erre utal a kormány célterve nem tudta felszámolni a szegénységet és az éhezést az országban. JK elősegítette a délkeleti térség nagy iparosítását, amely az északkeleti vándorlás célpontjává vált. Emellett ő volt a felelős Brazília építéséért.
Carolina Maria de Jesus élete
Jézus Mária Caroline 1914. március 14-én született, Sacramento bányászvárosában. Abban a városban írástudó volt, de egész életében csak két évig járt iskolába. Felnőttként, 1937-ben az író São Paulo városába költözött. ÉS1948-ban a Canindé favelába költözött.
Egyedül három gyermek édesanyja, papírt kellett felvennie a túléléshez. A nehézségek és az éhség ellenére a naplóírás mellett megőrizte az olvasás szokását.. Amikor 1958-ban találkozott Audálio Dantas (1929-2018) újságíróval, naplójának töredékei megjelentek az újságban. Az éjszaka levele.
Két évvel később, 1960-ban megjelent híres könyve. Val vel kilakoltatási szoba, a szerző sikerrel járt, és végre elhagyhatta a favelát. 1977. február 13-án halt meg, Parelheirosban. Jelenleg Carolina Maria de Jesus művei képezik a tudományos kutatás tárgyát.
→ Videolecke Carolina Maria de Jesusról
kép kreditek
[1] Kollektív Olvasó / Ática Kiadó (reprodukció)
[2] Nemzeti Levéltár / Wikimedia Commons (reprodukció)
Írta: Warley Souza
Irodalomtanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/quarto-de-despejo-diario-de-uma-favelada.htm