AZ első fázisa mbrazil odernizmus, vagy az első modernista generáció Brazíliában, így vált ismertté a nemzeti irodalom korszaka, amely 1922-től (a kiindulópontja a Semana de Arte Moderna volt) 1930-ig tart. Ennek a szakasznak az alkotásait újító, antiakadémikus és nacionalista karakter jellemzi. Így a brazíliai modernista mozgalom a század végén megjelent régi köztársaság és megmutatta a művészeknek a nemzeti művészettel és politikával szembeni elégedetlenségét addig a pillanatig.
Olvass tovább: első generációja romantika – az egyik fő brazil irodalmi mozgalom
Absztrakt a brazil modernizmus első szakaszáról
Az első fázis modernizmus A brazil időszak 1922-től 1930-ig tartott.
hozott a irodalom innovációt és újraértelmezte a Nemzeti szimbólumok.
A régi köztársaság végén jelent meg, és a nemzeti politikával való elégedetlenséget tükrözte.
Olyan szerzők szerepeltek benne, mint Oswald de Andrade, Mário de Andrade és Manuel Bandeira.
Amellett, hogy megnyilvánul, mint pl A brazilwoodi költészet kiáltványa, gyártott művek, mint pl Macunaima és Szentimentális emlékek João Miramarról.
Videóóra a brazil modernizmus első szakaszáról
A brazil modernizmus első szakaszának történelmi összefüggései
A brazil modernizmus a vége az úgynevezett Régi Köztársaságnak ill első köztársaság, Brazília történetének egy 1889-ben kezdődött és 1930-ban végződő időszaka. Ennek nagy része alatt a oligarchikus kormányfőként a gazdálkodók uralják Sao Paulo és Minas Gerais.
AZ café au lait szabályzat, ezért garantált, hogy e két állam mezőgazdasági elitjének képviselői felváltva irányítsák a brazil államot. Nem szabad elfelejteni, hogy az ország lakosságának többsége vidéki volt, és gazdálkodók (vagy ezredesek) uralták őket, akik állandósították magukat a hatalomban.
O hadnagy mozgalom1922-ben a Revolta do Forte de Copacabana és a Revolta Paulista 1924-ben a jelenlegi rezsimmel kapcsolatos elégedetlenségét fejezte ki a katonai jellegű. Prestes oszlop, egy mozgalom, amely 1924-től 1927-ig tartott. Ebben az összefüggésben megjelent a modernista mozgalom, hogy megmutassa a politikai elégedetlenség és többnyire művészi több brazil művész.
A hagyományos művészet a régit, a múltat képviselte, a modernisták pedig az újat, a jövőt. Ezért szükségét érezték a nemzetiség újragondolásának, és elmentek keresse az igazi brazil identitást.
Lásd még: Mi a kapcsolat a modernizmus és az első világháború között?
Az első modernista generáció jellemzői
A brazil modernizmus első szakasza 1922-ben kezdődött a Modern Művészetek Hete, a nemzeti művészet megújítására törekvő esemény, amely a következő európai irányzatokra épült (európai élcsapat):
kubizmus;
szürrealizmus;
dadaizmus;
expresszionizmus;
futurizmus.
Szóval a hívás hősi szakasz vagy pusztítási szakasz (a múlt esztétikai értékéből) a következő jellemzőket mutatta be:
innováció;
bátorság;
nacionalizmus;
társadalompolitikai kritika;
a nemzeti szimbólumok újraértelmezése;
brazil identitás keresése;
alkotói szabadság;
formális szabadság;
szabadvers használata;
a szóbeli nyelv megbecsülése;
brazil nyelv védelme;
akadémizmusellenesség.
Ez a szakasz 1930-ban ért véget, teret engedve a szerzőknek második generáció, akik szabadon élvezhették elődeik vívmányait.
→ Videóóra a Modern Művészetek Hétéről
Az első modernista generáció szerzői
Oswald de Andrade (1890-1954)
Mario de Andrade (1893-1945)
Manuel Bandeira (1886-1968)
Cassiano Ricardo (1895-1974)
Menotti del Picchia (1892-1988)
Plínio Salgado (1895-1975)
Ronald de Carvalho (1893-1935)
Guilherme de Almeida (1890-1969)
Alcantara Machado (1901-1935)
Érdekes:Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Mário de Andrade, Oswald de Andrade és Menotti del Picchia voltak azok a művészek és írók, akik részei voltak a Grupo dos Cinconak, valamint fontos munkatársai az első szakaszban 1922-től 1930.
A brazil modernizmus első szakaszának alkotásai
A brazilwoodi költészet kiáltványa (1924), Oswald de Andrade
Szentimentális emlékek João Miramarról (1924), Oswald de Andrade
Fajta (1925), Guilherme de Almeida
A külföldi (1926), Plínio Salgado
egész Amerika (1926), Ronald de Carvalho
szerelem, ragozatlan ige (1927), Mario de Andrade
Macunaima (1928), Mario de Andrade
Martim Cererê (1928), Cassiano Ricardo
Brazíliai Egyesült Államok Köztársaság (1928), szerző: Menotti del Picchia
kínai narancs (1928), Alcântara Machado
antropofág kiáltvány (1928), Oswald de Andrade
A sárgászöld vagy tapír iskola kiáltványa (1929), Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia és a zöld-sárga csoport más tagjai
kicsapongás (1930), Manuel Bandeira
Videó lecke kb Macunaima, Mario de Andrade
Megoldott gyakorlatok a brazil modernizmus első szakaszáról
1. kérdés
(És bármelyik)
Szerelmesek
A fiú odalépett a lányhoz, és így szólt:
– Antonia, még mindig nem szoktam meg a tested, az arcod.
A lány félrenézett és várt.
– Nem tudod, amikor gyerek vagy, és egyszer csak meglátsz egy csíkos hernyót?
A lánynak eszébe jutott:
"Nézték...
A lány ismét a szemében játszott.
A fiú kedvesen folytatta:
– Antonia, úgy nézel ki, mint egy csíkos hernyó.
A lány elkerekedett szemmel, felkiáltott.
A fiú így zárta:
– Antonia, vicces vagy! Őrültnek nézel ki.
Manuel Bandeira. Teljes költészet és próza. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
A modernista költészet fontos képviselője, Bandeira versében az akkori irodalmi iskola jellegzetességeként emelkedik ki.
A) a szavak megismétlése gazdag rímek felépítésének forrásaként.
B) a beszélt nyelv kifejező használata a mindennapi helyzetekben.
C) a versek kreatív szimmetriája a megközelített téma ritmusának reprodukálására.
D) a romantikus szerelem témájának megválasztása, amely az akkori irodalmi stílust jellemzi.
E) a dialógus, a realizmusra jellemző diszkurzív műfaj alkalmazása.
Felbontás:
B alternatíva
A szóban forgó szövegben a szóbeli vagy beszélt nyelv valorizálása a brazil modernizmus első szakaszára jellemző. Ezenkívül a szövegben nincsenek gazdag rímek vagy sorok szimmetriája. Ami a jellemzőit illeti romanticizmus, kapcsolódnak az irodalmi hagyományhoz, amelyet a modernisták harcolnak. A párbeszéd viszont nem jellemző jellemzője a rrealizmus, és lehet bármilyen más korabeli stílusban.
2. kérdés
(Enem) A nyelvtanról szóló vita az órán „forró”. A brazilok ismerik a nyelvtant? A portugál tanár a következő szöveget javasolja vitára:
hogy játszhassak
Semmi sem jobb, mint egy ige én alanya a végtelenben. Hogy játszhassak. A nyelvtant nem ismerő kariókák így beszélnek. Minden brazilnak úgy kell beszélnie, mint egy karióca, aki nem ismeri a nyelvtant.
— A portugál nyelv legrondább szavai talán a másutt és a miúde.
BANDEIRA, Manuel. Válogass prózában és versben. Emanuel de Moraes szervezésében. 4. szerk. Rio de Janeiro: José Olympio, 1986. számára. 19.
A tanár irányításával és Manuel Bandeira szövegéről folytatott vita után a diákok a következő következtetésre jutottak:
A) A modernizmus egyik legmerészebb javaslata a brazil nép identitásának keresése és a brazil beszédek sokszínűségének az irodalmi szövegben való rögzítése volt.
B) annak ellenére, hogy a modernisták rögzítik Brazília regionális beszédeit, továbbra is előítéletesek voltak a cariocakkal kapcsolatban.
C) a portugál értékek hagyománya volt a modernista mozgalom tematikus programja.
D) Manuel Bandeira és a brazil modernisták szövegeikben magasztalták a brazil nemzet primitivizmusát.
E) Manuel Bandeira a brazil nyelv sokszínűségét agressziónak tartja a portugál nyelvvel szemben.
Felbontás:
Alternatíva A
A szóban forgó szövegben megjelenik a „brazil beszédek sokfélesége” elismerése. Ezért nem mutat előítéletet. A modernista mozgalom tematikus programja a nemzeti identitás volt, nem pedig a portugál értékek hagyománya. Ráadásul a szöveg nem hoz primitivizmust, és a beszédek sokféleségét nem tekinti a nyelv elleni agressziónak, éppen ellenkezőleg.
3. kérdés
(És bármelyik)
Portugál hiba
Amikor a portugálok megérkeztek
Brutális eső alatt
öltöztette az indiánt
De kár!
Ha napsütéses reggel volt
Az indián levetkőzött
A portugálok.
Oswald de Andrade. A költészet összegyűlt. Rio de Janeiro: Brazil civilizáció, 1978.
A fenti, Oswald de Andrade versében megfigyelt primitivizmus markánsan jellemzi
A) az északkeleti regionalizmus.
B) a São Paulo-i konkretizmus.
C) pau-brasil költészet.
D) premodernista szimbolizmus.
E) Bahian tropicalizmus.
Felbontás:
Alternatív C
a költészet vörösfenyő a nacionalista elemen és ennek következtében az identitáson alapul Brazília. Így Oswald verse ironikus módon megemlíti az indiaiak és a portugálok kulturális érintkezését, amely egy jövőbeli brazil identitás kialakulásához vezetne.
kép hitel
[1] FTD kiadó (reprodukció)
Írta: Warley Souza
Irodalomtanár
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/primeira-fase-do-modernismo-brasileiro.htm