Mi a társadalmi tény?

O társadalmi tény a társadalmi és kulturális eszköz meghatározza az egyén életében való cselekvés, gondolkodás és érzés módját.

Ezt a meghatározást a szociológia egyik alapítója, a francia Émile Durkheim (1858-1917) fogalmazta meg.

Durkheim számára a társadalmi tény a társadalom középpontjában álló szabályok és hagyományok összessége. Így a társadalmi tény arra kényszeríti az embert, hogy alkalmazkodjon a társadalmi szabályokhoz.

A társadalmi tényekre példaként említhetők az együttélés normái, értékei és konvenciói, amelyek az egyén akaratától és lététől függetlenül léteznek, amint azt Durkheim kifejtette.

A társadalmi tény jellemzői

Durkheim szerint a társadalmi tény az egyén felfogásában szerepel. Ezért az emberi magatartást olyan társadalmi valóság fogja befolyásolni, amelyek korlátozzák a társadalom által elfogadott attitűdöket.

A társadalmi ténynek három jellemzőnek kell megfelelnie: általánosságnak, külsőségnek és kényszerítő képességnek.

Általánosság

A társadalmi tények az egész társadalmat érintik, ezért kollektívak és nem egyének. Ily módon azt mondjuk, hogy a társadalmi tények a többséggel történnek, és általában mindenkihez eljutnak.

instagram story viewer

Példa: egy futballmeccsen a szurkolók biztatóan énekelnek csapatukról, viselik csapatuk egyenruháját és sikoltoznak, amikor a gól megvan. Mindezek a cselekvések várhatóak, és nem kell őket előzetesen megmagyarázni, mivel ezek már egy sportesemény részei.

Külsőség

A társadalmi tények az egyénen kívüliek, vagyis születése előtt léteznek, és az egyéni cselekvéstől függetlenül is történnek.

Példa: a futballmeccs újbóli felvétele. Ha egy személy meg akarta akadályozni a szurkolókat abban, hogy gólt kiabáljanak, amikor csapata gólt szerez, aligha sikerül neki, vagy furcsának tekintik a viselkedését. Végül is egy csapat rajongói várhatóan így ünnepelhetik a gólt.

kényszerítés

A kényszert a francia szociológus kétféle értelemben használja.

Először is, a kényszerítés összefügg azzal a hatalommal, amelyet a társadalom kulturális normái rákényszerítenek a tagjaira.

Ez a jellemző arra kényszeríti az egyéneket, hogy megfeleljenek azoknak a kulturális és társadalmi normáknak, amelyek nem mindig vannak egyetértésben, de amelyek konvenciók és függetlenül attól, hogy az egyén egyetért-e velük, vagy sem.

A kényszerítő szó második jelentését arra használják, hogy leírják azt a hatalmat, amelyet a törvény gyakorol az egyén életében. Ily módon az emberi lény talán nem ért egyet a társadalom működésével, de elfogadja azt, attól félve, hogy a törvény bünteti.

A kulturális kényszerben az emberek szégyent vagy zavart érezhetnek, ha nem felelnek meg annak a társadalmi magatartásnak, amely a társadalmi tényhez kapcsolódik.

A törvény kényszerítő jellege büntető jellegű, abban az értelemben, hogy az egyént pénzbírság és szabadságelvonás érheti.

Példák a társadalmi tényekre

A társadalmi tények egyszerű mindennapi magatartásformák, például zuhanyozás, adózás, társasági összejövetelekre vagy bevásárlás.

Mindannyian tudjuk, hogy testünk tisztán tartása, a betegségek és a rossz szagok elkerülése érdekében naponta fürödnünk kell. Adókat is kell fizetnünk, hogy a kormány tovább tudja működtetni a szociális szolgáltatásokat.

Mindezek a cselekvések szervezettek és rutint követnek, tiszteletben tartják őket, és valódi hatalommal bírnak az egyén felett. A társadalmi tény Durkheim szerint az egész társadalmat érinti.

A társadalmi tények másik klasszikus példája, amelyet Durkheim alaposan tanulmányozott, az oktatás, ahogy van gyermekkora óta jelen van az egyén életében, és egész karrierje során hatással lesz rá, alakítja viselkedését Társadalmi.

Durkheim a következőképpen határozta meg az iskolát és annak befolyását:

"Az egyén csak annyiban lesz képes cselekedni, ha megtanulja ismerni azt a kontextust, amelybe beillesztették, hogy tudja, mi a származása és milyen feltételektől függ. És nem fogja tudni megismerni anélkül, hogy iskolába járna, kezdve az ott képviselt alapanyagok megfigyelésével. "

Emile Durkheim

A francia Émile Durkheimet a szociológia atyjának tartják. 1858. április 15-én született Épinalban és 1917. november 15-én halt meg Párizsban. Tanulmányai lehetővé tették a szociológia tudományos besorolását.

Hagyományos zsidó családban született, apjával, nagyapjával és dédapja rabbijaival együtt Durkheim úgy döntött, hogy nem követi az ősei nyomát. Elhagyta a zsidó iskolát, ahová nagyon korán járt, és agnosztikai szempontból szeretett volna vallást tanulni.

Emile Durkheim — Durkheimet a szociológia atyjának tartják

1879-ben Durkheim belépett a École Normale Superieur és ott tudományos érdeklődést mutatott a szociológia iránt, de ez a terület még nem létezett autonóm tudományágként az egyetemeken.

A pszichológia, a filozófia és az etika felé fordult, és tanulmányaiból segített a francia oktatási rendszer megreformálásában.

Első és a szociológia egyik legfontosabb munkája 1893-ban jelent meg. "Munkamegosztás a társadalomban". Ebben a könyvben bemutatja a anómia, a társadalmi intézmények gyengeségének leírására használt kifejezés.

Társadalmi tények

"A társadalmi tény a cselekvés minden módja, rögzített vagy nem, képes külső kényszert gyakorolni az egyénre; vagy pedig, hogy általános egy adott társadalom kiterjesztésében, bemutatva a saját létét, függetlenül az esetleges egyéni megnyilvánulásoktól. "
"A társadalmi lény felépítése, amelyet nagyrészt az oktatás hajtott végre, az egyének asszimilációja a normák és elvek - legyenek azok erkölcsi, vallási, etikai vagy magatartási -, amelyek az egyén viselkedését irányítják a csoport. Az ember, nem csupán a társadalom formálása, hanem annak terméke. "

Olvass tovább