O Humanizmus filozófiai és irodalmi mozgalomról volt szó, amely a 14. és a 15. században zajlott az Olasz-félszigeten.
Kezdetben a kifejezést a bölcsészettudományok, vagyis a klasszikus irodalom, a történelem, a dialektika, a retorika, a számtan, a természetfilozófia és a modern nyelvek jelölésére használták.
Később azért kapta ezt a nevet, mert azt az elképzelést képviseli, hogy az ember állna minden középpontjában (antropocentrikus), ellentétben a középkori mentalitással, amely teocentrikus volt.
Valójában a humanisták elutasították a középkori időszakot, és "sötét középkornak" nevezték ezt az időt, míg ők a "reneszánszot" jelentették.
Az irodalomban kiemelték a mitológiai témát, a hedonizmust és a természetet, mint a harmónia helyét.
A humanista filozófusok értékelték az embert, a tudományos (empirikus) módszerekkel végzett vizsgálatot és a klasszikus ókor gondolatait.
A humanizmus jellemzői
A humanizmus ésszerűen kereste a világ jelenségeinek magyarázatát.
A humanista, a klasszikus ókor tudósa számára csak rend szerint sikerült harmóniát elérni. Ez az elv a művészetet és a politikát egyaránt szolgálta.
Ily módon létrejön az antropocentrizmus, ahol az ember és nem Isten állna az univerzum középpontjában.
Ez nem azt jelenti, hogy a vallást elhagyták, és nem szűnt meg az emberi élet része lenni. Az ember azonban ma már a történelem főszereplőjének tartja magát, intelligenciával és akarattal felruházva, és képes megváltoztatni sorsát.
Így a reneszánsz ember nem fogadja el az előre elgondolt igazságokat, mivel mindent kísérletezéssel (empirizmus) kell bizonyítani.
Az egyik példa az új tudományok, amelyek ekkor jelentek meg:
- Filológia - a szavak eredetének tanulmányozása
- Történetírás - a történelemírás tanulmányozása
- Anatómia - az emberi test működésének tanulmányozása
humanizmus az irodalomban
A humanizmus kiemelkedően irodalmi mozgalom volt. Ebben az időben a költészet, mindig kapcsolódva a zenéhez, önálló műfaj lett.
A szerzők visszanyerték a görög-római mitológia témáját, és ezzel együtt színházi, költői és prózai műveket írtak.
Jelen lesz a hedonizmus, amely értékeli a fiatal, kecses és harmonikus nőt. Ezt az ötletet festők és szobrászok is felhasználják.
A maga részéről a természet a béke tere lesz, ahogy azt a latin szerzők leírják.
Fontos, hogy lesz hely mind a klasszikus mitológiának, mind a vallási és moralizáló műveknek. Végül is a szerzők katolikusok voltak, és törődtek azzal, hogy ezt az új világképet a keresztény hithez igazítsák.
Azok a szerzők, mint a rotterdami Erasmus és Thomas Morus lesznek a keresztény humanizmus fő nevei, a szellemiségről és az erkölcsi magatartásról szóló könyvekkel, a kereszténység tanításai szerint.
Portugál humanizmus
A portugál humanizmus Gil Vicente (1465 -1536?) Produkciójával kezdődik.
Ez a szerző autókat és bohózatokat írt, hogy képviseltesse magát a portugál bíróságon.
Munkáiban kiemelkedik a társadalom kritikája, amint azt a „A Barca do Inferno jelentése”, Ahol különböző társadalmi viszonyokból érkező karakterek lépnek be az Angyal vagy az Ördög csónakjába.
Reneszánsz humanizmus
A humanizmus a reneszánsz idején, a 14. és 15. század között játszódik az Olasz-félszigeten, különösen Firenzében.
Abban az időben ez a város a világ egyik legfontosabb kereskedelmi központja volt. Az olyan nagycsaládok, mint a Medici, a munkásszervezetek és az egyház elindultak, hogy támogassák a művészeket és az írástudókat, hogy megmutassák vagyonukat.
A művészi tevékenységnek nagy társadalmi presztízse van, mivel a művész olyan ember, aki most alkot, és nem csak megismétli a korábban kialakított modelleket.
Ezt az időszakot a klasszikus ókor felértékelődése jellemezte, és olyan filozófusok készítettek új olvasatokat, mint Platón és Arisztotelész. Hasonlóképpen, az afrikai és amerikai földrajzi felfedezések kiterjesztették az európai horizontot.
Ez a mentalitás először az olasz félszigethez legközelebb eső királyságokra terjedt ki, mint Spanyolország és Franciaország.
humanizmus a filozófiában
A filozófia humanizmusa a reneszánszban és a 20. században is jelen lévő iskola, amikor a humanista filozófia nevét kapja.
A reneszánsz filozófusok, például Giannozzo Manetti (1396-1459), nagyra értékelték az ember földi tapasztalatait. Számára az emberi lény racionális állat volt, intelligenciával és szellemességgel felruházva.
Ebben a sorban Marsilio Ficino (1433-1499) azt védi, hogy a szellemi életnek belső odaadáson kell alapulnia, és nem külső rítusokon keresztül.
Végül Giovanni Pico della Mirandolla (1463-1494) a reneszánsz szellemét foglalta össze műveiben: megkérdőjelezése, kulturális és vallási tolerancia, valamint különböző ismeretek megszerzése tudás.
humanisták
A fent említett szerzők mellett további fontos humanista írók voltak:
Lorenzo de Medici (1449-1492): diplomata, költő és firenzei uralkodó (1469-1492), Lorenzo de 'Medici fenntartotta a nagyapja által kezdeményezett védnökséget. Emellett művészeket küldött különböző európai bíróságokhoz, együttműködve a humanista művészet terjesztésében. Az egyik legismertebb műve a farsangi énekBacchus és Ariadne diadala”, Írták 1490-ben.
Nicolas Machiavelli (1469-1527): filozófus, a Firenzei Köztársaság diplomatája 1498 és 1512 között, és a politikatudomány alapítójának számít. Neve a népi és műveltségi kultúra melléknevévé vált: „Machiavellian”. Ezt a kifejezést használták a könyv minősítéséhez „A herceg”(1516), ahol azt védte, hogy az állam érdekeinek mindenek felett kell lenniük.
Cisneros bíboros (1436-1517): Toledói érsek, a kasztíliai királyság bíborosa és régense, katolikus Izabel halála után. Az Alcalá Egyetem alapítója és a többnyelvű Biblia támogatója. Megreformálta a ferences rendet, olyan intézkedéseket alkalmazva, amelyeket az egyetemes egyház csak majdnem fél évszázaddal később állapít meg. Emellett átvette az inkvizíciós bíróságot, és pénzbüntetést szabott ki fizikai büntetések helyett.
Nicos de Cusa (1401-1464): Németországban született, bíboros, jogász és teológus, legismertebb munkája „A tanult tudatlanságról”, 1440-ből. Ebben a könyvben a tudatlanság védelmét teszi, végül is soha nem fogunk elérni minden tudást. Azonban nem szabad abbahagynunk a próbálkozást, mert csak az Istenhez vezető út (amely elérhetetlen) elnémítja korlátozott elménk.
világi humanizmus
A 14. század humanista elképzeléseiből a világi humanizmus, a humanista pszichológia és a humanista pedagógia jelent meg.
Ez a mozgalom az emberi méltóságot hangsúlyozza, racionális lénynek tekintve az embert, képes jót tenni és elkerülni a rosszat. Ehhez szükséges az erkölcsi nevelés ápolása, de nem szabad elhanyagolni a technológiai és tudományos újításokat sem.
A humanisták azzal érvelnek, hogy ha az emberek fiziológiai szükségletei kielégülnek, képesek a legjobbat keresni maguknak és az emberiségnek.
Több szövegünk van a humanizmusról az Ön számára:
- A humanizmus jellemzői
- Reneszánsz humanizmus
- Humanizmus
- Rotterdami Erasmus
- Reform és ellenreform
