A pre-modernizmus erősen feltöltött téma az Enemben és a felvételi vizsgán.
Hogy segítsen többet megtudni erről az időszakról, amely átmenet jelöli a szimbolika és a A modernizmus, válaszoljon az alábbi kérdésekre, és tisztázza kételyeit professzorunk megjegyzéseivel Irodalom.
1. kérdés
A pre-modernizmus jellemzői:
a) A gazdagság részletesen és túlzás.
b) Köznyelv.
c) A természet magasztalása.
d) A karakterek marginalitása.
e) nacionalizmus és indianizmus.
Alternatívák b) köznyelv és d) a karakterek marginalitása.
A pre-modernizmusban az alkalmazott nyelv egyszerű és köznyelvű, valamint az irodalmi művekre jellemző az olyan szereplők jelenléte, mint a hátsó erdők, dombhátak és mulattok.
A fennmaradó jellemzők a következő irodalmi iskolákhoz tartoznak:
a) barokk;
c) Arcadianizmus;
e) Romantika.
2. kérdés
Jelölje meg azt az alternatívát, amely csak pre-modernista szerzőket tartalmaz:
a) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
b) Arianos Suassuna, Graciliano Ramos, Monteiro Lobato.
c) Lima Barreto, José de Anchieta, Euclides da Cunha.
d) José de Anchieta, Santa Rita Durão, Tomás Antônio Gonzaga.
e) Manuel Bandeira, Graciliano Ramos, Clarice Lispector.
Alternatíva: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
Ami a többi szerzőt illeti:
- Ariano Suassuna posztmodernista;
- Graciliano Ramos, Manuel Bandeira és Clarice Lispector modernisták;
- Lima Barreto pre-modernista;
- José de Anchieta 16. századi művész;
- Santa Rita Durão és Tomás Antônio Gonzaga arcadeisták.
3. kérdés
Melyik pre-modernista író írta a "Malazarte" -t, "Az élet esztétikáját" és "Machado de Assis és Joaquim Nabuco levelezését"?
a) Machado de Assis
b) Grace Spider
c) Paulo Leminski
d) Euklidész da Cunha
e) Lima Barreto
B alternatíva: Pók Grace.
Graça Aranha, akinek legemblematikusabb munkája Canaã (1902), a Malazarte (1914), az A Estética da Vida (1921), valamint Machado de Assis és Joaquim Nabuco (1923) levelezésének a szerzője is.
4. kérdés
Ezek közül melyik jelöli meg a pre-modernizmus történelmi kontextusát?
a) A portugál királyi család megérkezése.
b) Brazília fővárosának átruházása Salvadorra.
c) Bizonytalanság Minas Gerais-ban.
d) Chibata lázadás.
e) Vargas volt.
A pre-modernizmusban (1910-1922) Brazília a politikai zűrzavar pillanatát élte át. Az ebben az időszakban zajló lázadások közül megemlíthetjük a Chibata lázadást, amelyet a brazil haditengerészet szervezett és 1910. november 22-én kezdődött.
5. kérdés
Ez a pre-modernista a brazil levélakadémia egyik alapítója volt, és szakított vele. Ezek a szavai: „Ha az Akadémia eltér ettől a regeneráló mozgalomtól, ha az Akadémia nem újul meg, az Akadémia meghal!”. Milyen íróról beszélünk?
a) Monteiro Lobato
b) Aluisio de Azevedo
c) Assisi baltája
d) Grace Spider
e) José Veríssimo
D alternatíva: Grace Spider.
Graça Aranhát meghívták a Brazil Bécsi Akadémia (ABL) alapító tagjává, amelyet Machado de Assis és Joaquim Nabuco sok ragaszkodása után elfogadott.
Később megpróbált beavatkozni az Akadémia feltételezett korszerűsítésébe - ezt a javaslatot nem fogadták el - tükrözte az ABL helyzetét és úgy vélte, hogy ez korlátozza az írók. Mivel nem azonosította magát az Akadémiával, megszüntette funkcióit.
6. kérdés
Az alábbi állítások közül csak az egyik nem utal Canaã-ra, Graça Aranha legismertebb munkájára. Jelölje meg, melyik.
a) Főszereplői Milkau és Lentz.
b) A német bevándorlással foglalkozik Espírito Santo-ban.
c) Elbeszéli a Canudos-háború eseményeit.
d) Háttérként ideológiai vitákat folytat.
e) A rasszizmus témáját tárja fel.
C alternatíva: A Canudos-háború eseményeit meséli el.
A Canudos háborút elbeszélő pre-modernista alkotás az Os Sertões, Euclides da Cunha. Az első brazil jelentést tekintve Os Sertões előkerült az Euclides da Cunha által az O Estado de São Paulo újság kérésére készített fegyveres konfliktusról.
7. kérdés
________, csak egy könyv szerzője, a Me, alig 30 éves korában halt meg, és félreértették. Könyvének posztumusz kiadásában kiadatlan versek jelentek meg.
A fenti információkat kitöltő szerző neve:
a) Augusto dos Anjos
b) Sousandrade
c) Clarice Lispector
d) Aluísio de Azevedo
e) Jorge Amado
Alternatíva: Augusto dos Anjos.
Augusto dos Anjos (1884-1914) olyan költő volt, akit sokat bíráltak, különösen a verseiben használt nyelv miatt, amelyet sokan morbidnak tartanak. Eu című könyve 1912-ben jelent meg, és 1919-ben jelent meg újra Eu e Outros Poesias néven.
8. kérdés
Jelölje meg a helyes alternatívát.
a) Sok tudós számára a pre-modernizmus nem irodalmi iskola.
b) A pre-modernizmus a modern művészet hetével kezdődött, 1922-ben.
c) Manuel Bandeira és Graciliano Ramos pre-modernista szerzők.
d) Os Sertões és Grande Sertão: A Veredákat Euclides da Cunha készítette.
e) A pre-modernizmus főbb jellemzői között megemlíthetjük a véleménynyilvánítás szabadságát, a pontatlanságot és a spontaneitást.
Alternatíva: Sok tudós számára a pre-modernizmus nem irodalmi iskola.
Ezt az állítást az indokolja, hogy a pre-modernizmus nagyon változatos produkciót mutat be, amely egyesek számára egyszerűen a szimbolizmus és a modernizmus közötti átmenetet jelentette.
A fennmaradó alternatívák helyesbítése:
b) A modernizmus 1922-ben kezdte meg a Modern Művészetek Hetét.
c) Manuel Bandeira és Graciliano Ramos modernista szerzők.
d) Os Sertões Euclides da Cunha, míg Grande Sertão: Veredas Guimarães Rosa.
e) A poszt-modernizmus főbb jellemzői közül megemlíthetjük a véleménynyilvánítás szabadságát, a pontatlanságot és a spontaneitást.
9. kérdés
(PUC-RS) ________ ábráján Monteiro Lobato létrehozta annak a brazilnak a szimbólumát, akit a hatóságok elmaradtak és nyomorúságra hagytak.
a) A haj
b) Jeca Armadillo
c) João Miramar
d) Blau Nunes
e) Augusto Matraga
B alternatíva: Jeca Tatu.
Monteiro Lobato Urupês című könyvének szereplője Brazíliát kritizálja. Jeca Tatu egy hegymászó, aki csüggedten él.
Hány fennmaradó alternatíva:
a) O Cabeleira: a homárnévi regény főszereplője, Franklin Távora, Ceará-ból.
c) João Miramar: Oswald de Andrade João Miramar szentimentális emlékei című könyvének főszereplője.
d) Blau Nunes: a Gauchesco Mesék főszereplője, Simões Lopes Neto.
e) Augusto Matraga: szereplő Augusto Matraga A Hora ea Vez című novellájából, João Guimarães Rosa Sagarana című könyvéből.
10. kérdés
(És akár)
A vesztes pszichológiája
Én, a szén és az ammónia fia,
A sötétség és a ragyogás szörnye,
Szenvedek, a gyermekkori epigenesis óta,
Az állatöv jelek gonosz hatása.
mélyen hipokondriás,
Ez a környezet undorít ...
A vágyakozáshoz hasonló vágyakozás a számba emelkedik
Ez kiszabadul a szívverés szájából.
Már a féreg - ez a munkás a romoktól -
Május a vérengzés rothadt vére
Eszik, és általában az élet háborút hirdet,
Gyere a szemembe pillantva, hogy megrágjam őket,
És csak hagyd nekem a hajat,
A föld hideg tudatlanságában!
ANGYALOK, A. Teljes munka. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Augusto dos Anjos költészete feltárja az átmeneti irodalom aspektusait, amelyeket pre-modernistának jelöltek. A szonettben jelen lévő poétikát és tematikus megközelítést illetően ennek az átmeneti irodalomnak a jegyeit azonosítják, mint pl
a) a szonett formája, a mért versek, a mondókák jelenléte és a kifinomult szókincs a szkepticizmus mellett, amelyek a modernizmusban uralkodó esztétikai fogalmakat vetítik előre.
b) a lírai én elkötelezettsége a szimbolista költészet megmentése iránt, amely olyan metaforákban nyilvánul meg, mint a „sötétség és vonakodás szörnye” és „az állatöv jeleinek rossz hatása”.
c) a szcientizmustól kölcsönzött lexikális szelekció, amint azt „szén és ammónia”, „csecsemőkori epigenesis” és „hideg tudatlanság” olvashatja, amelyek visszaadják az ember naturalista szemléletét.
d) a parnasszianizmus és a szimbolizmus esztétikájához kapcsolódó formai elemek fenntartása, amelyet a költői expresszivitás innovációja és az egzisztenciális zavartság jelent.
e) a leíró és egyben filozófiai költészet felépítésének hangsúlyozása, amely magában foglalja az erkölcsi és tudományos értékeket, amelyeket a modernisták később megújítottak.
D alternatíva: a parnasszianizmus és szimbolizmus esztétikájához kapcsolódó formai elemek fenntartása, amelyet a költői expresszivitás innovációja és az egzisztenciális diszkrimináció fokoz.
Augusto do Anjos szimbolista szerző, azonban a parnasszianizmusnak számos olyan jellemzője van jelen munkájában, mint például az esztétikai aggályok, amelyek méteren keresztül feltárulnak.
11. kérdés
(UFR) "A modernizmus heves kritikusa, a kultúra terjesztésének nagy ösztönzője, a nemzeti értékek és a vagyon védelmezője; különösen nagyszerű gyermeki munkájáról ismert, amelyben a Sítio do Picapau Amarelo szereplői kiemelkednek. "
A fenti nyilatkozatban említett szerző neve:
a) Lima Barreto
b) José Lins do Rego
c) Monteiro Lobato
d) Mario de Andrade
e) Cassiano Ricardo
C alternatíva: Monteiro Lobato.
Monteiro Lobato az egyik legnagyobb gyermekszerző. Ezért tiszteletére születésének napja az Országos Gyermekkönyv Napja.
Legismertebb műve az O Sítio do Picapau Amarelo.
12. kérdés
(PUC-SP)
"Meghalnék, talán azon az éjszakán? És mit tett az életével? semmi. Mindent magával ragadta az ország tanulmányozásának délibábjába, azért, hogy szeresse és nagyon szeresse, annak érdekében, hogy hozzájáruljon az ország boldogságához és jólétéhez. Fiatalságát erre töltötte, férfiasságát is; és most, hogy öreg volt, hogyan jutalmazta, hogyan jutalmazta, hogyan ítélte el? megölve. És mit nem mulasztott el látni, élvezni, élvezni az életében? Minden. Nem játszott, nem játszott, nem szeretett - a létnek ez az egész oldala, amely úgy tűnik, hogy kissé elkerüli a szükséges szomorúságot, nem látta, nem ízlelte, nem volt nem tapasztalta meg.
Tizennyolc éven át az ilyen hazaszeretet magába szívta, és hülyeséget követett el haszontalan dolgok tanulmányozásában. Mit számítottak neki a folyók? Nagyok voltak? Mert ha... Hogyan járulna hozzá boldogságához, ha ismeri Brazília hőseinek nevét? Semmi... A fontos az, hogy boldog volt. Volt? Ne. Emlékezett Tupi-okaira, folklórjára, mezőgazdasági kísérleteire... Maradt-e kifinomultság mindebben a lelkedben? Egyik sem! Egyik sem!"
(Lima Barreto)
E részlet szerzőjének művei a pre-modernizmus nevű irodalmi időszakhoz tartoznak. Az ilyen megjelölés erre az időszakra azért indokolt, mert:
a) kidolgozza a nacionalizmus témáit és összekapcsolja az európai élcsapatokat.
b) felöleli az összes irodalmi produkciót, amely a modernizmus előtt zajlott.
c) tematikusan és formailag megelőlegezi a modernista megnyilvánulásokat.
d) a brazília északkeletét alkotó fajok és kultúrák tanulmányozásával foglalkozik.
e) nyelvének tiszteletlenségével előkészíti a modernizmus stílusbeli vívmányait.
C alternatíva: tematikusan és formálisan előre jelzi a modernista megnyilvánulásokat.
A pre-modernizmust nem irodalmi iskolának tekintik, hanem átmenetnek a szimbolizmus és a modernizmus között, ezt a pillanatot a művészi megújulás szelleme övezi. A modernizmusban szakítás van a tradicionalizmussal (esztétikai felszabadulás, a mindennapi élet megbecsülése, a nyelv humorral).
Műveiben, amelyeket szatirikus és humoros tartalmuk jellemez, Lima Barreto a társadalmi témával foglalkozik.
13. kérdés
(FCC-BA) Párhuzamot teremtve Euclides da Cunha Os Sertões és Guimarães Rosa Grande Sertão: Veredas között, azt lehet mondani:
a) Mindkét műben a tudományos szellem érvényesül, a brazil valóság szempontjait elemzik.
b) Mindkettő Brazília északi részén található, számos utalással a növény- és állatvilágra.
c) Mindkét mű, a zsenialitással felruházott szerzők alkotásai nagyban gazdagították regionális szépirodalmunkat.
d) Mindkettőnek az a fő célja, hogy elítélje fejletlenségünket, feltárva az ember fizikai és erkölcsi szenvedését a sertão-ból.
e) Mindegyiknek megvannak a maga sajátos stílusjegyei, mindkettő az intenzív nyelvi feldolgozás eredménye.
E alternatíva: Mindegyiknek megvannak a maga sajátos stílusjegyei, mindkettő az intenzív nyelvi feldolgozás eredménye.
E művek kapcsán fontos hangsúlyozni:
Az Os Sertões a Canudos-háborúra utaló történeti beszámoló. Euclides da Cunha legemblematikusabb műve, a nemzeti nyelvet a tudományos nyelv használatával bírálja.
Három részre oszlik: a Földre, az Emberre és a Harcra. Az első részben földrajzi tanulmány készül, amely többek között az állat- és növényvilág szempontjait ismerteti.
Viszont a Grande Sertão: Veredas, João Guimarães Rosa fő műve, és több díj nyertese egy köznyelvben elbeszélt regény. Ebben a főhős az életére reflektál.
A mű két kötetre oszlik, és több mint 600 oldalas.
14. kérdés
(UEL) Jelölje be a pre-modernizmus helytelen alternatíváját:
a) Nem mint jól meghatározott esztétikai elvekkel rendelkező irodalmi iskolát, hanem a modernizmus tematikus és nyelvi újításainak előkonfigurációjának időszakaként jellemezték.
b) A 20. század elejének néhány avantgárd áramlata, például a futurizmus és a kubizmus, nagy hatással volt pre-modernista íróinkra, különösen a költészetben.
c) Lima Barreto és Monteiro Lobato egyaránt jelentős név a pre-modernista irodalomban század első éveiben készültek, mivel problematizálják a kulturális és társadalmi valóságot Brazília.
d) Euclides da Cunha az "Os Sertões" című művével túlmutat a Canudos-i csata pusztán dokumentumfilmes bemutatásán, hogy emberi problémákra összpontosítson és feltárja a brazil nemzet tragikus arcát.
e) Lima Barreto regényeiben a társadalomkritika mellett megfigyelhető az akadémizmus kritikája, valamint a parnasszusok felfújt és üres nyelvezete is, amely vonás feltárja az író modern testtartását.
B alternatíva: A 20. század elejének egyes avantgárd áramlatai, mint például a futurizmus és a kubizmus, nagy hatással voltak pre-modernista íróinkra, különösen a költészetben.
Az európai avantgárdok közvetlenül befolyásolták a modernizmust, 1922-től kezdődően. A pre-modernizmus által jelölt időszak az 1910–1922 éveket foglalja magában.
15. kérdés
(Fatec-SP) Ellenőrizze a helytelen alternatívát.
a) E század első húsz évében a brazil irodalmi produkciót sokszínűség jellemzi, beleértve a ugyanakkor a társadalmi valóságot megkérdőjelező művek és a szerzőktől örökölt közhelyekre irányuló művek felett.
b) Elmondható, hogy Euclides da Cunha egyik modern vonása az elkötelezettsége korának problémái iránt.
c) Lima Barreto munkájának fontossága a tartalom szintjén rejlik, amelyből kiderül polemikai jellege; a gondatlan nyelvezet azonban kevés esztétikai tudatosságról árulkodik, bizonytalan irodalmi képzettsége miatt.
d) A parnaszi stílus továbbra is befolyásolja a szerzőket és jellemzi a pre-modernista időszakban írt költői mű nagy részét.
e) Graça Aranha a pre-modernizmus legjelentősebb írói csoportjának része. A Modern Művészet Hete előtti években Graça Aranha közreműködött a modernista írók által javasolt művészi megújulás mellett.
C) alternatíva: Lima Barreto munkájának fontossága a tartalom szintjén rejlik, amelyből kiderül polemikai jellege; a gondatlan nyelvezet azonban kevés esztétikai tudatosságról árulkodik, bizonytalan irodalmi képzettsége miatt.
Lima Barreto 6 éves korában árván maradt, a Visconde de Ouro Preto támogatta, aki jó tanulmányi feltételeket biztosított számára.
A pre-modernizmus egyik fő szerzője. Munkája köznyelvi és folyékony nyelvet mutat be, ahol kiemelkedik a Policarpo Quaresma klasszikus Triste Fim.
16. kérdés
(UFRGS) Lima Barreto olyan szerző, akire jellemzőek a típusok létrehozása:
a) rusztikus, kapcsolódik a vidékhez.
b) arisztokraták, kapcsolódnak a vidékhez.
c) a városhoz kapcsolódó arisztokraták.
d) polgári, a városhoz kötődik.
e) népszerű, a külvárosokhoz kötődik.
E alternatíva: népszerű, a külvárosokhoz kapcsolódik.
A Lima Barreto által használt köznyelv az általa létrehozott népszerű karakterek galériájának következménye. A Policarpo Quaresma és Isaías Caminha erre példa.
17. kérdés
(És akár)
A gyermek halála az ünnep napja. A gitárok a szegény szülők kunyhójában zengnek, ujjongva könnyezik; utalja a turbulens szambát; A kihívások meccsei erősen rezegnek a levegőben, míg egy sávban két virággal koronázott karnauba gyertya, a kitett kis angyal tükrök között az utolsó bénult mosoly, az égbe, az örök boldogságba való visszatérés legfőbb boldogsága - ami a naiv és primitívek.
ÉK, Euclid da. A Sertões: Canudos kampány. Az indulás 90. évének emlékkiadása. Rio de Janeiro: Ediouro, 1992, p. 78.
A regionális szokások ezen leírásában
a) a vidékiek tipikus beszédét ábrázoló nyelvi változat.
b) a tudományos nyelv, amelyen keresztül a szerző felmondja a brazil valóságot.
c) a nyelv köznyelvű modalitása, a marginalizált embertípusok beszédét lefordító kifejezéseket hangsúlyozva.
d) irodalmi nyelv, a szokásos nyelvmóddal, amelyen keresztül a caboclosok és a sertão nem hivatalos Brazíliája látható.
e) a családi beszédre jellemző nyelvi változatosság olyan szavak és kifejezések révén, amelyek reálisan visszaállítják a családi légkört.
D alternatíva: irodalmi nyelv, a szokásos nyelvmódban, amelyen keresztül a caboclosok és a sertão nem hivatalos Brazíliája látható.
Hány fennmaradó alternatíva:
a) A sertanejo nyelvjárásra nincs jellemző. A "Guri" vagy "guria" példák olyan szavakra, amelyek bemutatják a helyi szó használatát.
b) Bár a tudományos nyelvet ebben a munkában Euclides da Cunha használta, a szóban forgó leírásban szintén nincs tudományos nyelv.
c) és e) Ami a háztartási beszéd közönséges modalitását vagy tipikus nyelvét illeti, szintén nincs bizonyíték annak használatára a fenti kivonat tekintetében.
18. kérdés
(UNITAU)
"Csak ő nem beszél, nem énekel, nem nevet, nem szeret. Csak ő nem él annyi élet közepette. "
A fenti megjegyzésekkel Monteiro Lobato foglalkozik:
a) északkeletre.
b) a kiskorúhoz.
c) a sertão-hoz.
d) a caboclo.
e) São Pauloba.
D alternatíva: kaboklóhoz.
Így fejeződik be Monteiro Lobato Urupês című műve. A Jeca Tatu főszereplésével készült mű a brazil caboclo életével foglalkozik.
19. kérdés
(Vunesp) São Paulo belsejéből vett tizenkét történetet tartalmazó kötet, amelyet Rui Barbosa idézett a szenátushoz intézett beszédében, Jeca Tatu karaktert emelte ki a brazil paraszt prototípusaként. Mutassa a szerzőt és munkáját:
a) Monteiro Lobato - Urupês
b) Lima Barreto - az élők temetője
c) Monteiro Lobato - Holt városok
d) Coelho Neto - futótűz
e) Euclides da Cunha - Kontrasztok és konfrontációk
Alternatíva: Monteiro Lobato - Urupês.
Jeca Tatu az egyik legnépszerűbb karakter Monteiro Lobato-ban. Ezzel a szerző elítéli a közegészségügyi problémákat, például a sárgulást, egy olyan betegséget, amelyben a karakter szenved.
Így évekkel az Urupês (1918) megjelenése után Jeca Tatuzinhót kezdték használni a gyermekek higiéniai tanítására.
20. kérdés
(Cesmac) Euclides da Cunha (1866-1909) mérnök és társadalmi esszéista Brazília társadalmi értelmezésének egyik klasszikus műve: Os sertões (1902). Helyes kijelenteni, mi következik erről a munkáról.
a) Az Os sertões köznyelvi, világos és jelölõ prózát tartalmaz.
b) Os sertões a canudosi háborúval foglalkozik Bahiában.
c) Os sertões a Contestado háborúval foglalkozik, Alagoasban.
d) Os sertões elmondja a tanácsos és Lampião életét.
e) Az Os sertões egy könyv, amely a Monarchia heves védelmét teszi lehetővé.
B alternatíva: Os sertões a canudosi háborút tárgyalja Bahiában.
Történelmi jelentés, amelyet Euclides da Cunha írt a Jornal Estado de São Paulo meghívását követően az 1893 és 1897 között lezajlott Canudos háború ismertetésére.
21. kérdés
(És akár)
nigga
Negrinha szegény hétéves árva volt. Fekete? Nem; Bogár, sötét mulatt nő, vörös hajjal és ijedt szemmel.
A rabszolga negyedében született, egy rabszolga anyától, és korai évei a konyha sötét sarkaiban, egy régi szőnyegen és koszos rongyokon éltek. Az úrnő mindig rejtve nem szerette a gyerekeket.
Kiváló hölgy, az úrnő. Kövér, gazdag, a világ tulajdonosa, papok kényeztetik, megfelelő hely a templomban és a mennyben fenntartott luxusdoboz.
A trónba ékelő fürdőkkel (hintaszék az ebédlőben) ott hímzett, fogadta barátait és a helytartót, közönségnek adott hangot, megbeszélte az időjárást. Erős hölgy röviden „nagy apostoli erényekkel rendelkező hölgy, a vallás és az erkölcs alappillére” - mondta a tiszteletes.
Remek, a tulajdonos Inacia.
De nem ismerte el a gyermekek sírását. Ott! Nyersen megviselte az idegeit.
[...]
A kiváló Dona Inacia mestere volt a gyermekek kezelésének művészetében. Rabszolgaságból származott, ő volt a rabszolgák ura és azok a fergetegesek, barátai voltak a torta énekének hallgatásának és a tőkehal recsegésének. Ezt a fekete egyenlő illetlenséget soha nem követték el az új rendszer iránt.
LOBATO, M. Fekete lány. In: MORICONE, I. Az évszázad száz legjobb brazil mese. Rio de Janeiro: Cél, 2000 (töredék).
Az elbeszélés az ellentmondó értékek társadalomtörténeti mozzanatára összpontosít. Ezt az ellentmondást a kontextusban a
a) a közeledés hiánya a lány és a hölgy között, aggódva a barátai miatt.
b) a hölgy befogadóképessége a papok iránt, de hatástalan az áldottakkal szemben.
c) a pap iróniája a gyermekekkel perverz hölgyről.
d) a hölgy ellenállása a fekete emberek szabadságának elfogadásában, amelyet a szöveg végén bizonyítanak.
e) a hölgy elutasítja a szolgákat, akik inkább büntetéssel bánnak velük.
D alternatíva: a hölgy ellenállása a feketék szabadságának elfogadásában, a szöveg végén bizonyítva.
A rabszolgaság végének elfogadásával szembeni ellenállást a következő mondat igazolja: "Ez az illetlenség Egyenlő fekete. "Ez a hozzáállás ellentmond annak a ténynek, hogy" nagy apostoli erényekkel rendelkező hölgynek, a vallás és erkölcsi".
22. kérdés
(És akár)
Tizennyolc éven át az ilyen hazaszeretet magába szívta, és hülyeséget követett el haszontalan dolgok tanulmányozásában. Vagy mit számítottak neki a folyók? Nagyok voltak? Mert ők... Hogyan járult hozzá boldogságához, hogy megismerte Brazília hőseinek nevét? Semmi... A fontos az volt, hogy boldog volt. Volt? Ne. Emlékezett a Tupi dolgokra, a néptanra, a mezőgazdasági kísérleteire... Megelégedettség maradt-e mindez a lelkében? Egyik sem! Egyik sem!
Tupi általános hitetlenséget, nevetést, gúnyt, gúnyt talált; és megőrjítette. Csalódás. És a mezőgazdaság? Semmi. A földek nem voltak vadak, és nem volt könnyű, ahogy a könyvek mondták. Újabb csalódás. És amikor hazafisága harcossá vált, mit gondolt? Csalódások. Hol volt népünk édessége? Mert látta, hogy vadállatokként harcol? Nem látta, hogy megöli a foglyokat, számtalan? Újabb csalódás. Élete csalódás volt, sorozat, jobb, csalódások láncolata.
A haza, amelyet szeretett volna, mítosz volt; az irodája csendjében általa létrehozott szellem.
BARRETO, L. A Policarpo Quaresma szomorú vége. Elérhető: www.dominiopubIico.gov.br. Hozzáférés ideje: november 8. 2011.
Lima Barreto Triste fim de Policarpo Quaresma című regénye 1911-ben jelent meg. A kiemelt töredékben a karakter reakciója hazafias kezdeményezéseinek kibontakozására azt mutatja
a) Policarpo Quaresma elkötelezettsége a brazil természet ismerete iránt arra késztette, hogy haszontalan dolgokat tanulmányozzon, de ez tágabb látásmódot engedett az országról.
b) Az ország hőseivel kapcsolatos kíváncsiság a jólét és a demokrácia ideáljához vezette, amelyet a karakter republikánus kontextusban talál meg.
c) A haza felépítése olyan mitikus elemekből, mint az emberek szívélyessége, a talaj gazdagsága és a nyelvi tisztaság ideológiai csalódáshoz vezet.
d) A brazil hajlandósága a nevetésre, a gúnyolódásra igazolja Policarpo Quaresma csalódottságát és feladását, aki inkább elrejtőzik az irodájában.
e) A föld termékenységének és a feltétel nélküli mezőgazdasági termelés bizonyossága egy ideológiai üdvösség projekt része, mivel a szerző idejében terjesztették.
C. Alternatíva: A mitikus elemekből, például az emberek szívélyességéből, a talaj gazdagságából és a nyelvi tisztaságból származó haza felépítése ideológiai csalódáshoz vezet.
Policarp, egy erős nacionalista csalódottsága több pillanatban megmutatkozik a fenti szakaszban: "Semmi", "Nem", "Nincs", válaszok a saját kérdéseire.
A második bekezdés többször megismétli a "csalódás" szót, amíg az utolsó mondat megerõsíti, hogy Brazíliával szembeni mitikus álláspontja most csalódást okozott: "A haza, amelyet szeretett volna, mítosz volt; szellem, amelyet az irodája csendjében hozott létre. "
23. kérdés
(UPF)
A Policarpo Quaresma szomorú végén című filmben a főszereplő a halála előtti pillanatokban fejezi be hogy minden projektje egymást követő csalódásokat eredményezett, és az általa idealizált haza nem léteztek. Ezekben a pillanatokban a főhős ________ és az elbeszélő ________ lehetőséget nyújt az olvasó számára, hogy tudomást szerezzen az ilyen következtetésekről.
Az alternatíva, amely helyesen pótolja az előző szöveg hiányosságait, a következő:
a) büszkeség - mindentudás
b) hazaszeretet - mindentudás
c) szomorúság - büszkeség
d) szomorúság - hazaszeretet
e) reflexió - mindentudás
E alternatíva: reflexió - mindentudás.
Ez a részlet a Quaresma elmélkedését mutatja be nekünk: "És ha belegondolunk, még tisztaságában is, mi volt az Atyaország? Nem élhette volna egész életét egy illúzió, egy kevesebb ötlet, alap nélkül, támogatás nélkül, egy Isten vagy egy istennő, akinek birodalma elenyésző volt?
A Policarpo Quaresma szomorú végét harmadik személyben mesélik el. Az elbeszélő mindentudó, ily módon ismeri a cselekmény minden részletét, amint ez a részletből kiderül: "És ez így volt minden nap, csaknem harminc évvel ezelőtt. Quaresma őrnagy a saját házában élhetett, és a fizetésén kívül más jövedelme is volt bürokratikus erőforrásain felül, a szomszédság részéről élvezi az ember figyelmét és tiszteletét gazdag."
24. kérdés
(Mackenzie)
Brazília középső fennsíkja a déli partokon töretlen, magas és hirtelen sziklákban ereszkedik le. Elborítja a tengereket; és a fennsíkokon szabadul fel, amelyeket Rio Grande-tól Minas-ig terjedő tengeri tartományok egyenlítenek ki. De ahogy az északi területekre sodródik, a partra ereszkedve fokozatosan csökken a magassága. keleti padlón, vagy ismétlődő teraszokon, amelyek megfosztják primitív nagyságától, jelentősen eltávolítva a belső.
Az észak felé haladók figyelemre méltó változásokat figyelhetnek meg: eleinte a hegyek folytonos és uralkodó nyoma, amely kiemelkedő fontossággal a vonalon a tengerpartokat vetítve a Rio de Janeiro és az Espírito Santo közötti tengerpartszakaszban fellázadt parti berendezés, amely a hegyláncok szétválasztott szakaszából készült, gerincekkel és patakok erodálódtak, öblökre szakadtak, szigetekre osztódtak, és puszta zátonyokká omlottak, mint a tengerek és a föld között évszázados konfliktus romjai; majd átültetve a 15. párhuzamot, az összes baleset csillapítása - domború dombok és lágyítják a lejtők vonalait, a kiszélesedő horizonton homályos hegyekre osztva; amíg a bahiai partvidék közepén a tekintet mentes a hegyláncok képernyőitől, amelyek addig taszítják és lerövidítik, teljesen kitágul nyugat felé, belenyúlva a hatalmas föld mélyébe, amely lassan előbukkan egy távoli hullámban megkövezve ...
Ez a földrajzi arculat összefoglalja a nagy kontinentális hegység morfogenetikáját.
Euclid da Cunha, a Sertões.
Jelölje az INORRECT alternatívát azon pre-modernista próza történelmi és irodalmi kontextusában, amelyhez az Os Sertões-töredék tartozik.
a) A pre-modernista prózaírók irodalmat készítettek, amely problematizálta koruk brazil valóságát.
b) A pre-modernista témák között szerepel az északkeleti hátország fejletlensége.
c) A pre-modernista prózában jelenlévő társadalmi vizsgálat hozzájárul a nemzeti büszke érzés elmélyüléséhez.
d) Az akkori prózát elemző és társadalmi értelmezési munkák jelzik, amelyek jelentősek a brazil irodalom számára.
e) A pre-modernizmus formálisan vagy tematikusan előre jelezte a modernisták által kidolgozott gyakorlatokat és ötleteket.
C. Alternatíva: A pre-modernista prózában jelenlévő társadalmi vizsgálat hozzájárul a nemzeti büszke érzés elmélyüléséhez.
A pre-modernizmus egyik legszembetűnőbb vonása a brazil társadalmi valóság, egyidejűség, történelmi és nacionalista témák leleplezése és felmondása.
A Policarpo Quaresma szomorú vége jó példa erre, mivel társadalmunk elemzését tartalmazza. Lima Barreto főszereplője túlzott hazafisága miatt társadalmi felmondásokat tesz.
25. kérdés
(ITA) Ellenőrizze az alternatívát, amely megfelelően címkézi az őshonos elem kezelését a José de Alencar O Guarani és Triste fim regényei, Policarpo Quaresma, Lima Barreto, illetőleg:
a) Magasztos nacionalizmus, karikaturális nacionalizmus.
b) Nacionalista bálványimádás, nemzeti defeatizmus.
c) Idegenkedés a gyarmatosítótól, idegenkedés a haladástól.
d) Idegenkedés a gyarmatosítótól, nemzeti defetizmus.
e) Felemelt nacionalizmus, idegenkedés a haladástól.
Alternatíva: Magasztos nacionalizmus, karikaturális nacionalizmus.
José de Alencar által készített O Guarani egy alkotás, amely a romantika első szakaszában található. Ebben a pillanatban a nacionalizmust a romantikus hangvétel jellemzi, ami azt eredményezi, hogy az indiánt nemzeti hősnek tekintik.
Lima Barreto, a Policarpo Quaresma szomorú vége a pre-modernizmus műve. Ebben könnyen azonosítható a szerző által alkalmazott ironikus hangnem a fokozott nacionalizmus vonatkozásában.
26. kérdés
(Unifesp) A bürokratikus szabadidő alatt tanult, de tanulmányozta az országot, annak természeti erőforrásait, történelmét, földrajzát, irodalmát és politikáját. Quaresma ismerte Brazíliában található ásványi anyagok, növények és állatok fajait; tudta az arany értékét, a Minas által kivitt gyémántokat, a holland háborúkat, a paraguayi csatákat, a forrásokat és az összes folyó lefolyását.
(...)
Ezt a részt Tupi-Guaraninak szentelték egy éven át. Minden reggel, mielőtt a "Hajnal rózsaszínű ujjaival utat engedett volna a szőke Febónak", addig dokkolt a ebéd Montoyával, Arte y diccionario de la lengua guarani ó más bien tupival, én pedig buzgón tanulmányoztam a caboclo szakzsargont és szenvedély. Az irodában a kis alkalmazottak, hivatalnokok és hivatalnokok, miután hallottak a Tupiniquim nyelv tanulmányozásáról, nem ismertek okot arra, hogy őt hívják - Ubirajara. Egyszer Azevedo jegyző a pont aláírásakor távollétében, anélkül, hogy észrevette volna, ki áll mögötte, megdöbbentő hangon azt mondta: „Láttad, hogy ma Ubirajara késik? " Quaresmát figyelembe vették az Arsenalban: kora, szemlélete, életének szerénysége és őszintesége megkövetelte, hogy tiszteletben tartsa minden. Úgy érezve, hogy a becenevet neki címezték, nem veszítette el méltóságát, nem tört ki haragjában és sértésében. Felegyenesedett, megjavította a csípőjét, felemelte a mutatóujját a levegőben és így válaszolt:
- Senhor Azevedo, ne légy komolytalan. Ne akarja kigúnyolni azokat, akik csendben dolgoznak az Atyaország nagysága és emancipációja érdekében.
Szókincs: hivatalnokok: ügyintézők; fáj: sérülések.
(A Policarpo Quaresma szomorú vége, Lima Barreto)
Vizsgálja meg a mondatot: Ennek a résznek volt egy éve, amelyet Tupi-Guaraninak szenteltek.
a) A mű egészében milyen kapcsolat van a nacionalizmus és Tupi-Guarani tanulmánya között?
A Policarpo Quaresma egy eltúlzott nacionalista portréja. Így még azt is kérte az Országos Kongresszustól, hogy kérje Tupi-Guarani hivatalos és nemzeti nyelvként való nyilvánítását:
"Továbbá, tisztelt képviselőtársaim, a Tupi-Guarani, egy nagyon eredeti, agglutináló nyelv, egyedüli képes lefordítani szépségeinket, kapcsolatba hozni minket a természetünket, és tökéletesen alkalmazkodunk hang- és agyszerveinkhez, mivel itt éltek és még mindig itt élnek, tehát a fiziológiai és pszichológiai szerveződés, amelyre hajlamosak vagyunk, elkerülve ezzel a steril nyelvtani vitákat, amelyek egy nyelv egy másik régióból agyszervezetünkbe és hangkészletünkbe - viták, amelyek annyira akadályozzák tudományos és filozófiai."
b) Ami az értelmet illeti, magyarázza el a dedikált igealak használatát, és válaszát indokolja a szövegben található kifejezéssel.
A "Dedicava" a jelző tökéletlen alakjában van, olyan idő, amely valami befejezetlen dolgot jelez. Ez azt jelenti, hogy a Policarpo Quaresma elkezdte Tupi tanulmányait, de még nem fejezte be:
"Minden reggel, hajnal előtt, rózsaszín ujjaival utat engedett a szőke Phoebusnak" kikötve ebédig Montoyával, Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupí-val, és tanult elszántan és szenvedélyesen a caboclo szaknyelv "
27. kérdés
(Mackenzie) Quaresma őrnagy tíz napja nem hagyta el a házát. Tanultam az indiánokat. Nem helyes azt mondani, hogy „tanultam”, mert már régen megtettem (...). Emlékezett (jobb, ha így mondom), megerősítette korábbi tanulmányainak bizonyos elképzeléseit, mivel a szertartások és pártok rendszere, amely bennszülöttjeink szokásain alapult és minden kapcsolatot átfogott társadalmi. (...) Az a meggyőződés, amelyet mindig is Brazília volt a világ első országaként, és az országa iránti nagy szeretete, mostanra aktív volt, és nagy elkötelezettségekre ösztönözte.
Lima Barreto
Az előző töredékben
a) a főszereplő, szabadon szövve a megjegyzéseket, bemutatja az olvasónak a quixotikus karakter cselekedeteit és szándékait.
b) az elbeszélő a pontossággal foglalkozik, amikor beszámol az idealizáló főhős cselekedeteiről.
c) az elbeszélő kétségeit fejezi ki a bekövetkezett tényekkel kapcsolatban, mivel nem ismeri a fókuszált univerzumot.
d) az elbeszélő-szereplő azáltal, hogy párhuzamot teremt az őrnagy múltja és jelene között, kifejezi csalódottságát az álmodó naivitása iránt.
e) az elbeszélő-karakter bejelenti a főszereplő tragikus végét, és megcsúfolja fantáziadús és idealista profilját.
B alternatíva: az elbeszélő a pontossággal foglalkozik, amikor beszámol az idealizáló főhős cselekedeteiről.
Az elbeszélő aggodalmát magyarázatai vagy javításai tanúsítják, amiről beszámol: "Az indiánokat tanulmányoztam. Nem helyes azt mondani, hogy „tanultam”, mert már régen megtettem (...). Emlékeztek (jobb így fogalmazni) ".
A szóban forgó mű harmadik személyben van elmesélve, és az elbeszélő, mindentudó, minden részletét ismeri.
28. kérdés
(UFSC)
Az 1. SZÖVEG és Euclides da Cunha munkája alapján jelölje meg a KORREKTÍV javaslatot.
01. Az 1. szöveg egy példa arra, hogy a sertanejo-t az Os sertões könyv más részeiben is leírják, és megerősíti Euclides da Cunha megszentelt mondatát: „A sertanejo mindenekelőtt egy erőd”, p. 115.
02. Euclides da Cunha elbeszélése antitézist javasol a hadsereg fizikai vagy anyagi ereje és a sertanejo ereje között, alkalmazkodva a helyük körülményeihez és vallási meggyőződéssel támogatva.
04. Amikor azt mondja, hogy „más intézkedésekre volt szükség” (17. sor), mivel az egész arzenál nem volt elegendő számukra, az elbeszélő azt jelenti, hogy a katonák a „csendes és tiszta égboltra” vonultak (14. sor).
08. Két ellentétes sík van, amely leírja a canudosi harc két egyenlőtlen oldalát. Egyrészt a São Sebastião serege, másrészt a sertanejos romjaikkal, szakadt és törött képek szétszórásában.
16. A szöveg olyan paradoxonokon keresztül épül fel, mint "a kudarcok megnehezítettek, erősebbé tettek, legyőzésre késztették" (27–29. sor) megerősíti a mű egyik jellemzőjét: ellentétes elemek jelenlétét az ötletek eredményeként ellentétes.
32. A hadsereg által alkalmazott helyes „háborús pszichológia” (27. sor) nem volt elég Canudos elfogására, mivel a sertanejos megfordította.
A helyes állítások a 01, 02, 16 és 32 (alább), amelyek összege 51:
01. Az 1. szöveg egy példa arra, hogy a sertanejo-t az Os sertões könyv más részeiben is leírják, és megerősíti Euclides da Cunha megszentelt mondatát: „A sertanejo mindenekelőtt egy erőd”, p. 115.
02. Euclides da Cunha elbeszélése antitézist javasol a hadsereg fizikai vagy anyagi ereje és a sertanejo ereje között, alkalmazkodva a helyük körülményeihez és vallási meggyőződéssel támogatva.
16. A szöveg olyan paradoxonokon keresztül épül fel, mint "a kudarcok megnehezítettek, erősebbé tettek, legyőzésre késztették" (27–29. sor) megerősíti a mű egyik jellemzőjét: ellentétes elemek jelenlétét az ötletek eredményeként ellentétes.
32. A hadsereg által alkalmazott helyes „háborús pszichológia” (27. sor) nem volt elég Canudos elfogására, mivel a sertanejos megfordította.
Euclides da Cunha mondata igazolja az 1. tétel valódiságát.
Boldog Antônio Conselheiro volt az Arraial de Canudos, a háborúban elpusztult közösség vezetője. A vallás révén a sertanejos reményét képviselte.
Az antagonista elképzelések jelenléte állandó Euclides da Cunha munkájában. Ez látható például a sertanejos és a jagunços összehasonlításában.
Az egyetlen téves állítás a 8..
29. kérdés
(Mackenzie) "Euclides da Cunha 43 éves korában, 1909. augusztus 15-én, fél tíz körül hunyt el. esős vasárnap reggel, lövöldözésben Dinorá és Dilermando Cândido de Assis kadettekkel, szerelmével nők. Ugyanezen a napon a Rua Nossa Senhora de Copacabana-i házában jelent meg a brazil illusztrációból Viriato Corrêának adott interjú. Az interjút vasárnap tartották, Viriato és Euclides beszélgettek, ebédeltek és mezítláb sétáltak a tengerparton. Nap volt és kék volt. "
Roberto Ventura
A szöveg
a) ellentmondásos az Euclides da Cunha halálának napján jelentkező időjárási viszonyok leírásakor (esős reggel / napos volt és kék volt)
b) a negatív személyes tények sorozatát állítja szembe a pozitív időjárási viszonyokkal.
c) három fontos eseményt (halál, publikáció és interjú) ismertet, amelyek időbeli időtartama azonos.
d) időrendi sorrendben elmeséli az Euclides da Cunha életrajzának releváns eseményeit.
e) helyreállítja az Os Sertões szervezetének elemeit az emberre és a környezeti feltételekre vonatkozó tények összekapcsolásával.
E alternatíva: helyreállítja az Os Sertões szervezetének elemeit az emberre és a környezeti feltételekre vonatkozó tények összekapcsolásával.
Os Sertõesben a környezeti viszonyok határozzák meg az embert. Hasonlóképpen, a szöveg a halálról szól, a kiadvány és az interjú megemlíti ezen alkalmak klimatikus vonatkozásait: "esős vasárnap reggel", "vasárnap", "nap volt és kék".
30. kérdés
(UFPB)
Asztrológia
Az én csillagom nem Betlehemé:
Az, amelyik várja a zarándokot.
nem törődve semmilyen úti céllal
A csillagom tovább megy ...
- Istenem, mi van ennek a fiúnak? -
Kicsi korom óta már gyanús.
Mi van nálam? Ez egy csillag az őrületben ...
És nagyon nem értettünk egyet!
És amikor minden véletlennek tűnt
És ezekben a tévedésekben elvesztettem magam
Sokszor találtam magam ...
Attól tartok, az ösztön árulása
Véletlenül elengedhet egy nap
Ebből az elvarázsolt régi labirintusból
(NEGYEDIK NAP, Mario. Pocket Quintana. Porto Alegre: L&P, 1997, p. 102).
A csillagok hatása az emberek életében Augusto dos Anjos költő következő verseiben is megjelenik:
"Én, a szén és az ammónia fia,
A sötétség és a ragyogás szörnye,
Szenvedek, a gyermekkori epigenesis óta,
Az állatöv jeleinek rossz hatása. ”
(A vesztes pszichológiája. In: ANGYALOK, Augusto dos. Augusto dos Anjos legjobb versei. São Paulo: Globális, 1997, p. 51).
Mario Quintana Astrologia című versét Augusto dos Anjos verseivel összehasonlítva vegye figyelembe a következő állításokat:
ÉN. Augusto dos Anjos verseiben és Mario Quintana versében pesszimista nézet mutatkozik az anyagról, az életről és a kozmoszról.
II. Mario Quintana költeményében a sorssal kapcsolatos nyugtalanság nem kap elkeseredett hangot, amint az Augusto dos Anjos verseiben is látható.
III. Mario Quintana verse és Augusto dos Anjos versei kifejezik a létezés fájdalmát és az emberi élet mély hitetlenségét.
Helyes (ek):
a) mind
b) nincs
c) csak az I. és a II
d) csak az I. és a III
e) csak a II. és a III
f) csak a II
F alternatíva: csak II.
Mario Quintana, modernista szerző, az "egyszerű dolgok költője", mert a szerelem, a természet, az egyszerűnek tekintett dolgok a költő kedvenc témái.
Viszont Augusto dos Anjos szimbolista szerző pesszimizmusa és sötét témái miatt "halál költőjeként" ismert.
Lásd még: Augusto dos Anjos
31. kérdés
(Fuvest) A Policarpo Quaresma Triste Fim című regényében a főszereplő felemelt és kétségbeesett nacionalizmusa motiválja őt három különböző projektben való részvételre, amelyek célja az ország „megreformálása”. Ezek a projektek egymás után a nemzeti élet következő ágazatait célozzák meg:
a) iskolai, mezőgazdasági és katonai;
b) nyelvi, ipari és katonai;
c) kulturális, mezőgazdasági és politikai;
d) nyelvi, politikai és katonai;
e) kulturális, ipari és politikai.
C) alternatíva: kulturális, mezőgazdasági és politikai.
Kulturális kérdésben a Quaresma foglalkozik Tupival, és célja annak hivatalos nyelvként való elismerése:
"Az Alkotmány által biztosított jogával élve felkéri a Nemzeti Kongresszust, hogy rendelje el Tupi-Guaranit a brazil nép hivatalos és nemzeti nyelveként."
Ami a mezőgazdasági és politikai projekteket illeti, a karakter mindkettő reformját célozza:
"Megteszem, amit mondasz: kukoricát, babot, angol burgonyát ültetek, nevelek, termesztek... Látni fogja a terméseimet, a veteményeskertemet és a gyümölcsösemet - akkor meg lesz győződve arról, hogy milyen termékenyek a földjeink! "
Komoly és becsületes ember, Policarpo felismeri, hogy a politika problémája a korrupció:
"Mivel húsz év körüli fiatalember volt, hazája szeretete mindent magával ragadott. Nem volt hétköznapi, fecsegő, üres szerelem; komoly, súlyos és elnyelő érzés volt. Nincsenek politikai vagy adminisztratív törekvések; mit gondolt Quaresma, vagy inkább: amit a hazaszeretet késztetett arra, hogy Brazília teljes ismerete vezesse elmélkedés az erőforrásairól, majd rámutat a jogorvoslatokra, a fokozatos intézkedésekre, teljes ismeretében ok."
32. kérdés
(FEI) Az egyik alább idézett művet Lima Barreto írta. Jelölje be:
a) Kánaán
b) A holtágak
c) A Policarpo nagyböjt szomorú vége
adta
e) Urupese
C alternatíva: A Polycarp nagyböjt szomorú vége.
Hány fennmaradó alternatíva:
a) Kánaán, Graça Aranha írta.
b) Os sertões, írta Euclides da Cunha.
d) I, Augusto dos Anjos írta.
e) Urupês, Monteiro Lobato írta.
33. kérdés
(UEL) Századunk első két évtizedében Euclides da Cunha és Lima Barreto egymástól annyira eltérő művei közös elemként szerepelnek:
a) Brazília optimista és idealizáló ábrázolásának szándéka.
b) a sertão népi rétegeinek köznyelvének elfogadása.
c) a brazil valóságban eddig elhanyagolt szempontok kifejezése.
d) a radikális nyelvi kísérletezés gyakorlata.
e) a régi romantikus regionalizmus konzervatív stílusa.
C alternatíva: a brazil valóságban eddig elhanyagolt szempontok kifejezése.
Példák erre: Os Sertões, Euclides da Cunha, és Triste Fim, Policarpo Quaresma, Lima Barreto.
