O Kódban benHammurabi törvénytörvénykönyv volt, amelyet Hammurabi, babiloni király utasítására hoztak létre a Kr. e. 18. században. Ç. Ez a törvénykönyv arra vonatkozott, hogyan kell eljárni bizonyos meghatározott esetekben, amelyek nézeteltérésekhez vezethetnek az emberek között. Így a munkával, a házasságokkal és a bűncselekményekkel kapcsolatos kérdéseket e kódex révén oldották meg, amelynek alapelve a Talion törvénye volt.
Hozzáférésis: Mit tud az asszírokról, akik Észak-Mezopotámiában éltek?
A Hammurabi kódexének megértése
A Hammurabi-kódex egyfajta törvényalkotás, amelyet ban hoztak létre Mezopotámia a 18. század körül a. Ç. és az adott régióban generációk óta létező jogi hagyományok összefoglalásának számít. Alapvetően a Hammurabi kódex előírta formákban benbüntetés a mezopotámiai polgárok bizonyos magatartásaiért.

A kódot azért nevezték el, mert az uralkodása alatt szerveződött Hammurabi
, Babilon első dinasztiájának hatodik uralkodója és az előbbi Babilon első birodalma. Hammurabi uralkodása alatt történt az Sumér és Akkádot Babilon városának uralma alatt egyesítették.Úgy gondolják, hogy Hammurabi Kr.e. 1792-től uralkodott Babilonban. Ç. Kr. e. 1750-ig Ç. Amint a Hammurabi-törvénykönyv kimondja, a babiloni király célja e törvények megszervezésében az volt a legtisztességesebbet azok számára, akiknek valakivel vitája támadt. A kódexben a babiloni király úgy határozta meg magát az igazságosság királya.
A Hammurabi-kódex nem volt az első törvénykönyv Mezopotámiában, mivel a 21. században a. C., a Ur-Namu kód. Ez a kód halálbüntetést (halálbüntetést) hozott egyes bűncselekményekért, más cselekedetekért pedig olyan büntetések voltak, mint a börtönbüntetés és a bírság megfizetése.
Paul Kriwaczek történész szerint a Hammurabi-kódex a nagy előrelépés civilizációs szempontból Mezopotámiába, mert vitákat közvetített ezen a közösen elfogadott rendszeren keresztül. Ez a közvetítés azért volt fontos a babiloni társadalom stabilitása szempontjából, mert megakadályozta, hogy a félreértések konfliktusokká váljanak, amelyek megrendítették a babilóniai birodalom rendjét.|1|.
A Hammurabi-kódexet akkád nyelven írták a sumírok által kifejlesztett ékírás formájában. Jelenleg ez a legrégebbi babiloni felirat.
Hozzáférésis: Mi volt az Ur szabványa?
A Hammurabi-kódex alapelvei

A Hammurabi-kódex alapja volt Törvényban bentalion, amely felvetette az elkövetett bűncselekmény arányos megtorlásának gondolatát, és mottója a következő volt: "egy szem egy szem egy fog egy fogért”. Ez a kód megvolt 282 törvény amely "a családra, a rabszolgaságra, valamint a szakmai, kereskedelmi, mezőgazdasági és közigazgatási jogra hivatkozó mondatokat hozott"|2|.
A történészek a 20. század elején fedezték fel a Hammurabi-kódex létezését, amikor a mai Irán területén találtak egy sztélét, amely tartalmazza a kódex cikkeit. Ez a sztélé Susa romjai mellett volt, egy ókori város Elam államban, a szomszédos királyságban, amely megtámadta Babilont a Kr. E. 13. században. a., úgy veszi a sztélét, mint a hadizsákmányt.
A Hammurabi-kódex társadalmi osztályokat írt elő Babilonban, összesen hármat:
- szabad ember, hívják awilum;
- Fidalgo (alsó tagozat), hívott mushkenum;
- rabszolga, hívott wardum.
Ezt a társadalmi osztályok felosztását azért fontos megemlíteni, mert a Hammurabi-törvénykönyv büntetései minden egyes társadalmi osztály számára eltérő szigorúsággal rendelkeztek. A kódba beírt meghatározások között szerepelnek:
1. példa: felmondásban benaesküvő
137. - Ha egy férfi el akar válni egy nőtől, aki gyermekeket szült, vagy a feleségtől, aki gyermekeket szült neki, akkor meg kell adja vissza ennek az asszonynak a hozományát, és adja neki a szántóföld, a kert és az áru jövedelmének egy részét, hogy emelhesse fiai. Ha gyermekeit nevelte, akkor neki meg kell adni egy részét a gyermekek számára adott összegből, egyenlő a gyermek részesedésével. Hozzámehet a szíve férfihoz|3|.
2. példa: ról rőlOmunka
228. - Ha egy építész épít valakinek, és nem teszi azt szilárdan, és az általa épített ház leesik, és halálosan megsebesíti a tulajdonosát, meg kell ölni azt az építészt.
229. - Ha a tulajdonos fia halálosan megsebesül, az építész fiát meg kell ölni.
Évfolyamok:
|1| KRIWACZEK, Paul. Babilon: Mezopotámia és a civilizáció születése. Rio de Janeiro: Zahar, 2018. P. 229-230.
|2| Idem, p. 228.
|3| Idem, p. 229.
Kép jóváírások
[1] ileana_bt és Shutterstock