O Idő lefutásaHellenisztikus a görög történelmi szakasz az, amely 338-tól a. Ç. 146-ig a. Ç. II. Fülöp Macedóniájának Görögország általi meghódításával kezdődött, amelyet uralkodása mélyen jellemzett Nagy Sándor, aki felelős a görög világ határainak túllépéséért és a jelen régióinak eléréséért India.
A görög világ ezen növekedése miatt kultúrája elterjedt egész Egyiptomban és Ázsiában, ami a keleti és a görög kultúra keveredését okozta. Az olyan területeket, mint például a filozófia, a tudomány, a művészet, a vallás, a közgazdaságtan, mélyen befolyásolta a görög kultúra terjedése. Görögország hódítását a rómaiak a hellenisztikus időszak végének tekintik.
Hozzáférésis: Hogyan alakult ki a polis kialakulása az ókori Görögországban?
Kontextus
Az ötödik század a. Ç. és a IV. Ç. sorozattal jelölték konfliktusok Görögországban. Ezek a konfliktusok voltak a Orvosi háborúk, a peloponnészoszi háború, a korinthusi háború és Thébai konfliktusok Spárta. Ennyi összecsapás mérlege ment destabilizáció és gyengülés Görögország szárazföldi részéről.
Görögország hagyományos területeitől északra volt a Macedónia, egy kis királyság, amely a görög világ északi szélén található. A macedónok az utolsó görög ajkú népek örökösei voltak, akik a Balkán-félsziget déli részén telepedtek le, és hogy Kr. E. 7. század óta. a., a hatalom egy királyban központosult.
Kr. E Ç. ettől kezdve a macedónok gyorsan gyarapodtak, és bővítették kapcsolataikat a főbb görög városokkal. Ez a macedón növekedési folyamat új szakaszba lépett az uralkodással Macedónia II. Fülöp, Kr. e. 359-ben Ç. Kihasználta szomszédainak meggyengülését, hogy hódító háborúkat indítson.
A II. Fülöp által indított háborúk eredményeként a görög városokat hódították meg, amelyet a cheroneai csata, Kr. e. 338-ban Ç. Ekkor kezdődött a hellenisztikus periódus, a görög történelem egy szakasza, amely macedón uralommal kezdődött és akkor ért véget, amikor a görög városok elvesztették függetlenségüket a rómaiak, Kr. e. 146-ban Ç.
A hellenisztikus periódust a görög kultúra legnagyobb pompájának egyik időszakának tekintik, mert bár Görögország politikailag legyengült, kultúrája terjeszkedés pillanata az ókori világban. Így Kelet, Egyiptom és Európa egyes részei egyre növekvő befolyása alatt álltak.
[reklám_omnia]
Nagy Sándor uralkodása
A görög kultúra elterjedése Keleten és Afrikában közvetlenül kapcsolódik Sándor uralkodásához, más néven Nagy Sándor vagy Nagy Sándor. Macedónia II. Fülöp fia volt, és 336-ban e királyság trónját vette át a. Ç., abban az évben, amikor az apját meggyilkolták.
Amikor II. Fülöpöt meggyilkolták, Macedónia viszonylagos stabilitása megrendült, és arra kényszerítette Sándort, hogy energikusan cselekedjen hatalma biztosítása érdekében. Alekszandrnak összeesküvésekkel kellett megküzdenie az ellene, és irányítania kellett a thébai felkelést, valamint a macedónok által illíreknek nevezett nép újabb felkelését.
Miután mindezen kérdések megoldódtak, Sándor erőket szervezett a hódító hadjárat Ázsiában. Antipater, megbízható tábornok kezében hagyta Macedóniát, és Kis-Ázsiában harcolni indult. Sándor kampánya olyan győzelmek sorozatát indította el, amelyek sok területi hódításhoz vezettek, így ez a macedón király az antikvitás egyik nagy parancsnoka lett.
Sándor kampányának három fontos meghatározó csatája volt a macedónok perzsák elleni győzelmében. Ők voltak:
Csataban bengranic, Kr. e. 334-ben Ç.
Csataban benHogy, Kr. e. 333-ban Ç.
Csataban benGaugamela, Kr.e. 330-ban Ç.
Mindegyikben Sándor és a macedón seregek legyőzték a perzsa erőket. A végeredmény a veresége Perzsa Birodalom, amely teljes mértékben a macedón tartományokhoz volt csatolva. Az utolsó perzsa király, Darius III, megölték 330 a. Ç.
Ez alatt a négy év alatt számos keleti város került Macedón fennhatósága alá. Sándor Egyiptomban is tartózkodott, egy évig ott maradt, és elhagyta az országot alexandria város megalapítása, egy hely, amely a következő évszázadokban a kultúra és az tudomány egyik nagy központjává vált.
330 a között. Ç. és 327 a. C., Sándor megszilárdította hatalmát a régi Perzsa Birodalom területein, és ellenállásokkal és összeesküvésekkel foglalkozott, amelyek ellene történtek. 326-tól a. C., Sándor a hódítás új szakaszába kezdett, és az India régiójában létrehozott királyságok ellen fordult.
A kampány Indiában nagyon kemény volt, a macedón csapatok sok ellenállást tapasztaltak a helyi királyságok részéről. Néhány régió meghódítása után Sándor csapatai kifejezték vágyukat, hogy befejezzék a hadjáratot és visszatérjenek Perzsiába. Ezenkívül Alekszánt szinte megölték a csatában, és ez a hír lázadásokat váltott ki Perzsiában.
Így a 324 a. C. visszatért Perzsiába, hogy foglalkozzon a szatrapákkal, a tartományok kormányzóival (szatrápiákkal), a lázadókkal, és hamarosan megkezdte a az Arab-félsziget meghódítása. Ugyanakkor a 323 a. C., Alexandre megbetegedett, és napokkal később, meghalt. Úgy gondolják, hogy halála a következménye volt malária vagy láztífusz-.
Sándor halála után hatalmas birodalma, amely Macedóniától Indiáig terjedt, töredezett. Vita alakult ki a hatalomért, és a természetes utód, fia, IV. Sándor végül Kr. E. 309-ben meggyilkolták. Ç. Három királyság jelent meg az Sándor által meghódított területről:
KirályságAntigoni, amelyet az Antigonus Monophthalmos vezet.
KirályságSeleucid, amelyet Seleucus uralkodott.
Királyságptolemaioszi, amelyet I. Ptolemaiosz uralkodott.
Ezek a hellenisztikus királyságok a Római Köztársaság felemelkedésével gyengültek. O a görög függetlenség vége Kr. e. 146-ban történt a., amikor a rómaiak legyőzték Korinthosz városát, és Görögországot a római területhez csatolták.
Hozzáférésis: Hogyan alakult a görög nép?
hellenisztikus kultúra
A hellenisztikus kultúra abból fakadt a görög kultúra elterjedése a Kelet felé és fúziója keleti kultúrákkal. Ez annak a politikának az eredménye, amelyet Sándor maga vetett ki, és amely ösztönözte a görögök, a macedónok és a perzsák integrációját. Ő maga mutatott példát, amikor feleségül vette Roxanát, egy perzsa nőt. Arra is ösztönözte tisztjeit, hogy vegyenek feleségül perzsa nőket.
Halála után birodalma széttagolt és az új királyságok hatalmát görög származású tábornokok foglalták el. Így erőszakkal fenntartották az irányítást a föld felett, aminek következtében a keleti kultúrát erősen befolyásolta a görög kultúra és fordítva. Itt nem azt mondjuk, hogy a görög kultúra már nem volt jelen ezeken a helyeken, hanem hogy ebben az időszakban sokkal inkább jelen lett és jelentős kulturális átalakulásokat generált.
A Keleten a görög kultúra miatt bekövetkezett kulturális átalakulásra példa volt a urbanizáció Ázsia. A macedón hódítások görögök ezreit ösztönözték olyan régiókba költözni, mint Kis-Ázsia, ami hozzájárult az ottani városok fejlődéséhez. Ezen felül a görög városmodellt vitték ebbe a régióba.
Ezzel olyan városok szeretnek ephesus és Miletus jelentősen fejlődtek az új lakók érkezésével és egy görög városi modell beültetésével. Az ázsiai városokban mindennapossá váltak a görög intézmények, például a közgyűlés és a tanács. A szeleukidák például nagyon hatékonyan fejlesztették ki az új városokat.
Alexandre maga is részt vett ebben a projektben, és városokat alapított a meghódított területek mentén Alexandria a legszimbolikusabb eset. Alapítása után Alexandria gazdaságilag, politikailag és vallásilag a Földközi-tenger egyik legjelentősebb városa lett.
A vallás területén, a görög kultúra hatása elterjedt Egyiptomban és Ázsiában is, mivel ezekben a régiókban a görög vallásosság néhány gyakorlata meglehetősen elterjedtté vált. A mezőgazdaság istenének, Déméternek a görög imádata nagyon elterjedt például az egyiptomi Alexandria körül. Ez a kulturális csere az istenek asszimilációját is eredményezte, aminek következtében egy adott keleti isten rítusai valamilyen görög istenhez kapcsolódtak.
A görög és a keleti világ közötti cserék még mindig generálódtak kereskedelmi nyereség; infrastruktúra fejlesztése, például a közúti kultúrával; ők hoztak tudományos fejlődéslehetővé téve a mezőgazdaság fejlődését; nagy tudáscserét engedélyeztek a görögök és Ázsia különböző népei között, ezáltal a filozófiai gondolatok új formái születtek; amellett, hogy generált új művészi kifejezések.