Szabadság és kicsapongás két fogalom összefüggő és ez sok ember összekeveri. Mindkettő központi szerepet játszik az emberi döntéshozatali folyamatban, és az egyének eltérő hozzáállását tárja fel.
A szabadság abból áll, hogy szabadon mozoghat, a saját akarata szerint viselkedhet, feltételezve, hogy ez a viselkedés nem befolyásolja negatívan egy másik embert. A filozófia szerint a szabadság az emberi lény függetlensége, autonómiája és spontaneitása.
Másrészről a kicsapongás a szabadsággal való visszaélés eredménye, mert felelőtlenséget mutat, amely nemcsak az embernek, hanem más embereknek is árthat. Azok, akik csalárdan cselekszenek, elárulják, hogy nem érdekelnek a viselkedésük következményei. Sok esetben a kicsapongás a szabályok hiányát jelenti. Ily módon valaki, aki iszik, majd vezet, annak a példája, akinek a hozzáállása csalárdságot mutat, mivel életét és más emberek életét kockáztatja.
A sokak által tulajdonított híres mondat: „Mindegyik szabadsága ott ér véget, ahol a másik szabadsága megkezdődik.” az angol filozófusnak, Herbert Spencernek, azt jelzi, hogy az igazi szabadság tiszteletben tartja másokat és az ôket jogokat.
A Bibliában, konkrétabban az 1Korintus 6:12 -ben, Pál apostol kijelenti: "Számomra minden megengedett, de nem minden alkalmas. Minden megengedett számomra, de nem hagyom, hogy bármi domináljon. "Ez a szakasz kideríti, hogy megvan képes sok mindent megtenni, de ez nem minden, amit tehetünk, jó, mert a tetteinknek megvan következményei.
A kicsapongás ezzel ellentétes mentalitást ölt: "Bármit megtehetek, amit csak akarok, senkinek semmi köze hozzá, és senki sem állíthat meg." gereblye az valaki lázadó, önközpontú, brutális, rabszolgája minden gondolatában felmerülő vágynak, és emiatt a hamisítás a legfőbb oka barbárságok. A kicsapongás rabszolgává teszi és megcsonkítja az embereket, míg az ellenkezője - a szabadság - lehetővé teszi számukra, hogy egészséges együttélést folytassanak szomszédaikkal.