Frankfurti iskola: kontextus, szerzők, művek

A Frankfurti iskola filozófiai gondolkodás iskolája volt és szociológiai, a Társadalomkutató Intézettel áll kapcsolatban, amely a a frankfurti egyetemhez kapcsolódó értelmiségi projekt.

A kritikai elmélet volt az a fogalmi kapcsolat, amely egyesítette a frankfurti iskola értelmiségét, létrehozva új értelmezése marxizmus, szociológia és politika század elején. Az olyan értelmiségiek, mint Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Walter Benjamin és Jürgen Habermas vettek részt a frankfurti iskolában.

A frankfurti iskola megjelenésének történelmi összefüggései

A emelkedése szovjet Únió mint szocialista hatalom században kezdődött. A marxizmusról heves viták folytak Európában, különösen a Első világháború. Egyes értelmiségiek a tiszta marxizmus alkalmazását szorgalmazták a kormányokban; mások az alapvető reformok által javasolt marxista elképzelésekből, de a kapitalizmus kioltása nélkül; mások pedig teljesen ellenezték a szocializmust, a kommunizmust vagy a marxista ihletettség bármilyen ötletét.

Max Horkheimer (balra) és Theodor Adorno (jobbra) a frankfurti iskola két vezető gondolkodója. [1]

Voltak olyanok is, akik Marx elképzeléseinek új értelmezését szorgalmazták, század valóságához jobban alkalmazkodva. Ez utóbbiak közé tartozik a Frankfurti iskola értelmiségi, amely a társadalom kritikus elmélete alapján összehozta a marxista elemeket a mindennapi élet különféle aspektusainak kritikájával Századi európai társadalmi társadalom, később főleg a németországi nácifasizmust bírálta hitler és Mussolini fasizmusa Olaszországban.

A frankfurti iskola és kritikai elmélet az első marxista munkahét után jelent meg, Weil Félix által szervezett esemény. Az esemény célja a marxizmus új, tisztább és hűebb értelmezése volt Marx századi forgatókönyvben történő alkalmazás lehetőségével. A hét eredményeként létrejött a Társadalomkutatási Intézet, amelyet Herman támogatott Weil, Félix Weil apja és egy német milliomos, aki rengeteg pénzt keresett gabonafélék beültetésével Argentína.

Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)

O A Társadalomkutató Intézet partnerséget kötött a német kormánnyal, a frankfurti egyetemhez csatolták, és Kurt Albert Gerlach rendezte, miután létrehozta a német oktatási minisztérium 1923-ban kiadott hivatalos rendeletével. Ugyanebben az évben az intézet igazgatója meghalt, és a pozíciót 1923 és 1930 között Karl Grümberg foglalta el.

1930-ban Genfben létrehozták a Társadalomkutató Intézet irodáját, és 1933-ban Franciaország megkezdte az intézet egyik fiókjának elhelyezését. 1933-ban a Náci kormány bezárta a frankfurti Társadalomkutatási Intézetet, amelynek központja ma Genfben található. O név Frankfurt iskola csak a Társadalomkutató Intézet számára az 1950-es években csatlakozott.

A frankfurti iskola leghíresebb teoretikusai a marxizmuson túl beszéltek kultúra, kb totalitarizmus és általában a politikáról. A filozófia volt a fő elméleti elfogultság, amelyet politikai és társadalmi eredetű konfliktusok megoldására törekedtek.

Olvassa el: Hannah Arendt - a totalitarizmus másik nagy tudósa

kulturális ipar

O koncepciója kulturális ipar Theodor Adorno és Max Horkheimer a frankfurti iskola teoretikusainak egyik legfontosabb produkciója volt. A gondolkodók szerint világszerte létezik egy kulturális jelenség, amely a 20. század eleje óta zajlik - az ipari kapitalizmus, amely a Ipari forradalom, erősségre volt szüksége ideológiai propaganda hogy asszimilálódjanak az emberek.

Ahhoz, hogy az ipar sokat termeljen, sokat kell eladni. A sok eladáshoz az embereknek sokat kell vásárolniuk. A fogyasztói ideológia (felesleges felesleges fogyasztást) az ipari méretben is előállított művészeti formák közvetítik.

Walter Benjamin számára a reprodukálhatóságtechnika ez az az eszköz, amellyel a művészet ipari léptékű előállítása lehetséges; az a képesség tömeges reprodukció egy szám, amelyet végtelenül rögzíthetünk és lejátszhatunk, vagy egy kép, amelyet fényképezéssel vagy filmezéssel rögzíthetünk és lejátszhatunk. Benjamin számára ez a jelenség eltávolítja a művészet hitelességét, amelyet „aurának” nevezett.

Mert Díszítés és Horkheimer, a kapitalizmus nemcsak a kulturális ipart használta fel a fogyasztói mozgalom létrehozására, hanem a a művészet mint az elfogyasztandó termék egyik formája. Ily módon a mozi, a zene és még a plasztikus művészetek is megkezdték a nézők számára tetszetős képleten alapuló produkciót a mű tartalmának könnyű asszimilálása miatt. A kulturális ipar átlagos nézője az, aki nem szándékozik a műalkotásban semmi mást, csak szórakozást találni, a kulturális termékek abszolút tömeges részévé válva.

A tömegkultúra, amelyet a kulturális ipar hoz létre, a következő képletet követi: a magas kultúra elemeit veszi figyelembe (Adorno szerint ez a kultúra autentikus és jól kidolgozott), csatlakozik a népi kultúra elemeihez (eredetileg egy nép gyártotta), és rádobja a nyilvános. Ennek eredménye az ipari méretű műalkotás.

Figyelemre méltó, hogy kultúra tészta abban különbözik a népi kultúrától, hogy bár ez hiteles, az a művészet kapitalista degenerációja.

Lásd még: Kultúrtörténeti örökség - egy nép népi kultúrájának értékelése

Filozófusok és szociológusok

A frankfurti iskola fő gondolkodói:

• Theodor Adorno: Német gondolkodó, aki elkötelezett a kérdés megértése iránt erkölcsi század társadalmi és társadalmi vonatkozásai a kapitalizmus ellen. Zsidóként és kommunistaként a nácizmus üldözte és az Egyesült Államokban kapott menedéket.

• Max Horkheimer: a Társadalomkutató Intézet egyik igazgatója volt. A filozófus és a szociológus Adornóval együtt a könyvben a kulturális ipar fogalmának kidolgozásáért volt felelős Dialektikusnak,-nek ésfelvilágosodás. A nácizmus is üldözte, és az Egyesült Államokban kapott menedéket.

• Herbert Marcuse: A frankfurti iskola egyik legvitatottabb gondolkodója elkötelezte magát a szexualitás és a kapitalizmus kapcsolatának megértése mellett a faji és társadalmi kirekesztettség kérdésének tanulmányozása mellett. Tanulmányai felölelték a marxizmust és a pszichoanalízist freudi. A nácik üldözték zsidó származása és a szocialista oldal miatt. Marcuse az Egyesült Államokban kapott menedéket, ahol 1969-ig a Kaliforniai Egyetemen tanított.

Herbert Marcuse, a frankfurti iskola egyik első generációs gondolkodója. [2]

• Walter Benjamin: annak ellenére, hogy nincs közvetlen kapcsolata a Társadalomkutató Intézettel, és meghalt, mielőtt átalakult volna, mint frankfurti iskola az ötvenes években Benjamin együttműködött a Revista do Instituto de Pesquisa Social szövegével a Frankfurt. Az irodalomkritikának és általában a művészetnek szentelte magát.

• Erich Fromm: a marxizmus és a freudi pszichoanalízis is befolyásolja, egyesíti a pszichoanalitikus elemeket az emberi lény társadalomban betöltött szerepének megalapozása érdekében, mint a társadalmi változás tényezője. A marxizmus kritikus aspektusában elemezte a személy kialakulásának olyan tényezőit, mint a családi és a társas kapcsolatok.

• Jürgen Habermas: a frankfurti iskola második generációs gondolkodói közül a legbefolyásosabb (ott tanult az intézet újrafogalmazása után az 1950-es években). Még mindig él, és elkötelezett a megértés iránt etikai és a politika a mai diskurzus széleskörű lehetőségei között. Habermas esetében az embereknek konszenzust kell keresniük demokratikus minden állampolgárt szemlélő beszéd alapján.

Hozzáférhet továbbá: Michel Foucault: a frankfurti iskola kortárs francia filozófus

Könyvek

• A megvilágosodás dialektikája - Theodor Adorno és Max Horkheimer

• minimális erkölcs - Theodor Adorno

• kulturális ipar és társadalom - Theodor Adorno

• az értelem fogyatkozása - Max Horkheimer

• emberelemzés - Erich Fromm

• Marxista emberfogalom - Erich Fromm

• A művészetkritika fogalma a német romantikában - Walter Benjamin

• A német barokk dráma eredete - Walter Benjamin

• Eros és a civilizáció - Herbert Marcuse

• Az ipari társadalom ideológiája - Herbert Marcuse

• Kommunikációs cselekvéselmélet - Jürgen Habermas

• A modernség filozófiai beszéde - Jürgen Habermas

Írta: M. Francisco Porfirio
Filozófiatanár