Jorge de Lima. A szerző Jorge de Lima

Jorge de Lima, alagoasi költő, mint a egy költő sokkal ügyes. Ez a találékonyság azokban a fázisokban nyilvánult meg, amelyeken keresztül átment a költészete. Kezdetben a költő írásában megnyilvánult, trendjei Parnasianizmus Ból van sembólia.

Később költészete, amely absztrakt szimbólumok és kifejezések révén nagy elismerést fejezett ki a parnaszi formális szigor és a szimbolista mulandóság iránt, egy regionálisabb tematikus tartalom, amely közelebb hozza a modernizmus második szakaszához.

Olvass tovább: João Cabral de Melo Neto - költő-mérnökként ismert költészetének jellemzői miatt

Jorge de Lima volt a többes alkotás szerzője, amely fontos irodalmi mozgalmak nyomait mutatja be.
Jorge de Lima volt a többes alkotás szerzője, amely fontos irodalmi mozgalmak nyomait mutatja be.

Jorge de Lima életrajza

Jorge Mateus de Lima, az irodalmi világban Jorge de Lima néven ismert, 1893. április 23-án született União de Palmares városában, Alagoas belsejében. Festő, rajzoló, illusztrátor, szobrász, költő, regényíró és tanár volt. Miután szülővárosában befejezte első tanulmányait, Jorge de Lima Salvadorba (BA) költözött, ahol

csatlakozott az orvosi tanfolyamhoz. A főiskolán folytatta Rio de Janeiróban, ahol 1914-ben befejezte a tanfolyamot.

Az irodalomba való bejutása nagyon korán, 1910 körül történt, amikor bizonyos presztízst élvez, főleg a „Lámpagyújtó” verssel, szöveg parnaszi vonásokkal. Hivatalos debütálása azonban 1914-ben történt, a mű megjelentetésével Alexandrines XIV. Miután elvégezte az orvosi tanfolyamot Rio de Janeiróban, 1917-ben Belém do Parába költözött, ahol megnősült.

Az esküvő után visszatért Maceióba és szentelt az orvostudománynak, az irodalomnak és a politikának. Két gyermek apja volt: Mário Jorge és Maria Tereza. Az Escola Normal és a Liceu Alagoano professzora és igazgatója volt. 1921-ben alagoasi költők hercegévé választották. 1926-ban belépett a politikai életbe, és államtitkárnak választotta magát.

1930-ban Rio de Janeiróba költözött, ahol gyakorolt ​​orvost. Később ebben az évben, orvosprofesszor lett a Brazil Egyetem és a Szövetségi Kerület Egyeteme. Tanári karrierje mellett Jorge de Lima irodájában dolgozott, amely művészeti stúdióként is működött találkozott az akkori művészekkel és értelmiségiekkel. 1946-ban Rio de Janeiro tanácsosává választották. Ötször jelöltette a brazil levélakadémiát, de nem választották meg. 1952-ben a Sociedade Carioca de Escritores elnökévé választották. Meghalt 1953. november 15-én, Rio de Janeiróban.

Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)

irodalmi stílus

Jorge de Lima költői munkája első kiadványaiban bemutatta: befolyásolták Parnasianizmus és a sembólia. Később Jorge de Lima csatlakozott a mmodernizmus, aminek következtében költészete elkezdett bemutatkozni népszerű és afrikai eredetű nativista témák. Utána költészete kifejezte a miszticizmus iránti hajlamát, amely szakaszban versei bemutatkoztak vallási vonások. Versei leggyakoribb jellemzőit a következőképpen lehet rendszerezni:

  • A formális szigorral kapcsolatos jóslat, kifejezve a ritmikus és metrikus egyensúly keresésében;

  • A témához kapcsolódnak Nkeleti és az afro-leszármazott hagyományokhoz;

  • A katolikus vallásossággal kapcsolatos témák;

  • Szempontok szürrealisták és szimbolikus;

  • Használata metaforák és allegóriák;

  • Kifinomult szókincs;

  • Paradoxonok jelenléte;

  • Hajlam az egyetemességre és az időtlenségre.

Lásd még: Mario Quintana - költő, aki reprodukálta az egyszerűséget és a reflexiót a munkájában

Jorge de Lima művei

→ Vers

  • Alexandrines XIV (1914)

  • a lehetetlen fiú világa (1927)

  • versek (1927)

  • új verseket (1929)

  • választott verseket (1932)

  • idő és örökkévalóság (1935), vele Murilo Mendes

  • a varrat nélküli tunika (1938)

  • Kihirdetése és Mira-Celi találkozója (1943)

  • fekete versek (1947)

  • szonettek könyve (1949)

  • költői munka (1950)

  • Orpheus feltalálása (1952)

  • Castro Alves - Élet (1952)

  • költői antológia (1962)

→ Próza

  • Salamon és nők (1927)

  • Az angyal (1934)

  • baba (1935)

  • a homályos nő (1939)

  • háború a sikátorban (1950)

versek

a lámpa öngyújtója

Itt jön az utcai lámpagyújtó!
Ugyanaz, ami megunhatatlanul jön,
A nap parodizálása és a holddal való társulás
Amikor az éjszaka árnyéka elsötétíti a naplementét!

Egy, kettő, három lámpa kigyullad és kialszik
Mások zavartalanul világítanak,
Ahogy az éjszaka fokozatosan erősödik
És a hold sápadtsága csak jelen van.

Szomorú kegyetlen irónia, amelyet az emberi érzék irritál:
Aki bántja az éjszakát és megvilágítja a várost,
Talán nincs fény a kunyhóban, amelyben élsz.

Olyan sok ember inszertál másokban is
Hiedelmek, vallások, szeretet, boldogság,
Mint ez az utcai lámpagyújtó!

A könyvből származó „A lámpagyújtó” szonett Alexandrines XIV (1914), mint az egyik legfontosabb vers Jorge de Lima munkájának első szakaszából. Abban vers, megfigyelhető olyan képek felépítése, amelyek az olvasót a szimbolista költészet tipikus forgatókönyvére utalják, amely erre homályosabb tartalmú szókincsek, például "nap", "hold", "árnyék", "éjszaka", "hold" használatával lehet következtetni. "fény".

Ami a tartalmat illeti, a versben szerepel: harmadik személyű lírai hang, amely az olvasót a lámpagyújtóra gondolja, egy általános szakember abban az időben, amikor a városokban nem volt áram, és a közvilágítást kézzel kellett bekapcsolni, szubjektivitásba öltözött emberként, amely annak ellenére, hogy fontos funkciója van a fény utcára juttatása, általában figyelmen kívül hagyta.

az a fekete Fulo

Nos, történt, hogy megérkezett

(hosszú ideje volt már)

a nagyapám frufrujában

egy aranyos fekete lány

fekete Fulo-nak hívják.

Az a fekete Fulo!

Az a fekete Fulo!

Oh Fulo! Oh Fulo!

(Sinhá beszéde volt)

- Menj, csináld az ágyamat,

fésüld meg a hajam,

gyere segíteni

a ruhám, Fulo!

Az a fekete Fulo!

Ez a kis fekete Fulo

őrült volt a szobalánynak,

hogy vigyázzon Sinhára

vasalni Misternek!

Az a fekete Fulo!

az a fekete Fulo

Oh Fulo! Oh Fulo!

(Sinhá beszéde volt)

gyere, segíts, ó, Fulô,

gyere rázd meg a testemet

Izzadt vagyok, Fulo!

gyere kaparni a viszketésemet,

Gyere, vegyél fel,

gyere, lendítsd meg a függőágyamat,

gyere mondj egy történetet,

Álmos vagyok, Fulo!

Az a fekete Fulo!

"Valaha hercegnő voltam

aki egy kastélyban élt

akinek ruhája volt

a tenger halaival.

belépett egy kacsa lábába

egy csaj lábán jött ki

az úrkirály küldött engem

hogy még ötöt mondjak neked ".

(Töredék)

A könyvben található „Essa negra Fulô” terjedelmes vers új verseket (1929), kifejezi a Jorge de Lima modernista szakasza, irodalmi produkciójának pillanata, amelyben a szerző az északkeleti régióval és az afro-brazil kultúrával kapcsolatos témák felé fordul. A szóban forgó töredékben, amely a vers első verseinek felel meg, a szólító hang „fekete Fulô” alakját mutatja be az olvasónak, rabszolgaságú nő, aki a nagyapja tanyáján élt, patriarchális szeszélyeknek van kitéve gazdáik, ez a brazil rabszolgatartó elit bevett gyakorlata.

Keresztény vers

mert Krisztus vére

a szemembe zúdult,

látomásom egyetemes

és olyan dimenziói vannak, amelyeket senki sem ismer.

Múlt és jövő évezredek

ne kábíts meg, mert megszülettem és megszülök,

mert egy vagyok minden teremtménnyel,

minden lénnyel, mindennel,

amit lebontok és felszívok az érzékekkel,

és értelmesen megérteni

Krisztusban átalakítva.

[...]

(Töredék)

Ebben a részletben a könyvben szereplő „Poema de Cristo” hosszú versből a varrat nélküli tunika (1938), vegye figyelembe a Jorge de Lima spiritualista tendenciája. A lírai hang első személyben kifejezi keresztény hitét Krisztus áldozata által biztosított megváltás. A keresztény elemekre való hivatkozás állandó volt Jorge de Lima költészetének utolsó szakaszában, amikor a szerző költői produkcióval fejezte ki katolikus hitét.

Hozzáférhet továbbá: Meireles Cecília öt verse

Idézetek Jorge de Lima

  • "Nem minden epikus és nyolcadik rím, mert sok minden beletartozik a mindennapi mosolyába."

  • "Ó, olyan zavaros és ennyire elintézett élet, ó, olyan kompakt és annyira sziklás árnyék, hogy sírok, mi marad?"

  • „Előre járok, ütközöm magamban. Értelem nélkül csatlakoztam az örökkévalósághoz, és most vándorolok, miközben az ember céltalanul vándorol. ”

  • "Ez egy született vers volt, rejtély volt, új bűn volt."

  • - Ó, atyám, tudd, hogy a méretemet már az összes többi, az ésszerűtlen, kétségbeesett, zilált árnyékok által mértem átmérőjűek.

  • „Előre járok, ütközöm magamban. Értelem nélkül csatlakoztam az örökkévalósághoz, és most vándorolok, miközben az ember céltalanul vándorol. ”

Összefoglaló Jorge de Limáról

Életrajzi adatok:

  • Születési ideje: 1893. április 23

  • Születési hely: União dos Palmares, Alagoas

  • 1914: az orvosi tanfolyam befejezése

  • 1915: az Escola Normal és a Liceu Alagoano tanára és igazgatója

  • 1919: megválasztják Alagoas államhelyettesét

  • 1930: a brazil és a szövetségi körzet egyetemének orvosprofesszora lett.

  • 1935: Rio de Janeiro tanácsosává választják.

  • 1940: a Költészet Nagydíját adományozta a Brazil Brazil Akadémia.

  • 1952: a Sociedade Carioca de Escritores elnökévé választják.

  • Halál: 1953. november 15-én, Rio de Janeiróban

Irodalmi jellemzők:

  • egzisztenciális és lelki konfliktus

  • formális szigor

  • nagyobb formai szabadság, mint a modernizmus jellemzője

  • Szimbolista és parnaszi jellemzők

  • szürrealista jellemzők

  • katolikus szimbólumok jelenléte

  • az afro-brazil kultúra elemeinek jelenléte

Epikus: mi ez, jellemzők, szerzők, példák

Epikus: mi ez, jellemzők, szerzők, példák

A eposz, tepikusnak vagy hősköltészetnek is nevezik, ez a irodalmi műfaj amelynek összetétele a v...

read more

Portugál irodalom a reneszánszban

Amikor egy adott civilizáció kialakulását vizsgáljuk, a nyelv és a irodalom központi helyet fogla...

read more
Iracema: absztrakt, elemzés, szerző, történelmi kontextus

Iracema: absztrakt, elemzés, szerző, történelmi kontextus

iracema, a romantikus indianizmus ikonjának első kiadása 1865-ben volt, és ma is a brazil fő irod...

read more