Freud pszichoanalitikus elméletét az egyéni viselkedési mintákat jellemző pszichés folyamatok magyarázatára fejlesztették ki. beilleszkedett egy olyan társadalomba, amelyben konszolidált polgári értékek érvényesültek, és amely, bár meghatározott időben és helyen merült fel, egyetemes.
Egy ilyen elmélet felvázolta a kapcsolatokat libidinal amely előírta a civilizáció létezését egy szubhistorikus időszakban. Minden egyénnek van egy elve, amely hajlamos kielégülni, ami az öröm vagy Eros meghajtója. Van egy másik elv is, amely visszatér az élet szervetlen állapotához vagy az abszolút pihenéshez. Halálelvnek vagy meghajtó Thanatos. Mindkettő eszméletlen vagy ID és asszociális, amorf stb.
A pszichoanalízis megpróbálja elmagyarázni, hogy az egyén személyiségének kialakulása ill EGO és mi a viszony ennek és belső terének (ID), valamint a külsejével vagy SZUPER EGO. Ez utóbbit az jellemzi, hogy a valóság azon elve alatt jelenik meg, amelyet az egyénre elnyomó módon (az organikus élet létezéséhez szükséges és minimális) kényszerítenek. Az elméleti fejlődésben ezt a valóságelvet "apaként" mutatják be, aki leigázza a gyerekeket, rákényszeríti rájuk a szexuális absztinenciát (az anya iránti vágyakozás miatt) és meghatározza a normákat követte. Ezeknek a "gyermekeknek" az élvezet elve vagy az erotikus energiája azonban először nem ismeri el az apai tekintélyt és az erőltetést, majd a
apagyilkosság (akció, amely már a szabadságot keresi - a hajtások élvezetét). De útmutatás nélkül, mivel nincs elegendő autonómiájuk (szükségük van az „apára”), a gyilkos gyerekek visszaállítják az apai erkölcsöt.Ennek az elméletnek az elavulása a fejlett ipari társadalmak modern életmódjának köszönhető: az apa (vagy a család, ő) már nem annak a valóságelvnek az átadó magja, amely korábban fizikai kényszer hatására alávetette magát, így engedelmessé téve az ilyen ügynök. Ezekben a társadalmakban a gyerekek korábban elhagyják otthonukat, megválaszthatják munkájukat (nem örökölhetik apjuk munkáját), és sok a szexuális „szabadság”. Már nincs apa, ami az elméletet tarthatatlanná teszi.
Marcuse azonban annak ellenére, hogy kimutatta, hogy az elmélet elavult, egyéni értelemben elavult, társadalmi szinten még szükségesebb módon magyarázza az igazságát. Míg az egyén szintjén és a terápiára orientálva (az egyén rendelésre való illesztése) ez az elmélet nem tűnik megfelelőnek; csak a fejlett ipari társadalmak egyéni pszichés folyamatainak megértését szolgálhatja. Ennek oka, hogy ezekben a társadalmakban, ahol az apafigura már nem létezik, az egyénhez viszonyítva heteronom modell alakul ki. A tömegtársadalmakban a történelmi témát felváltotta a termelékenység. Ez az igazi uralmi forrás, amely mozgásba lépve elérte azt a stádiumot, amelyben önmagát mozgatja. Ez határozza meg a követendő társadalmi értékeket, mert kapcsolatot létesít az egyénekkel. Az emberi lények alapvető szükségleteinek kielégítése érdekében idővel felesleges szükségletek jöttek létre, amelyeket fel kell fogyasztani, és amelyek az ilyen fogyasztás az erotikus hajtó energiák kompenzációs kielégítéseként jelenik meg, elhitetve vele, hogy szabadon képes megszerezni áruk (csak lásd például a Honda, a Coca-Cola, a Volksvagem hirdetéseit, amelyekben a szabadság gondolata csak ilyen termék!).
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Ezért nincs domináns szubjektum. Valóban van egy amorf tömeg, amely oszcillál a vezetőket igénylő helyettesíthető termékek között, és ezek másodlagos módon (mivel a termelő rendszer a domináns) szintén helyettesíthetőek és feleslegesek. Ezek a vezetők vagy csoportok, amelyekhez egy bizonyos kollektív tömeg tartozik, szentimentális kötelékeket kötnek az EGO-val az apával való azonosítást felváltja az EGO-val való azonosítás kollektív. A probléma a két meghajtó közötti egyensúlyhiány. Ha megváltoztatja az Eros meghajtóját, a Thanatos meghajtója túlterhelt, ami nagy mennyiséget generál felhalmozódott destruktív agresszív energia, amelyet archetipikusan irányítanak egy ellenség felé épült. Az irracionalitás kockázata képezi a gazdag társadalmakat, ahol az elidegenedett termelési rendszer fenntartása álcázott elnyomás, amely állandó jellegű harcias állapotot idéz elő, és amelynek más társadalmi ügynökök képezik viselkedés.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófiai diplomát szerzett az Uberlândiai Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Hivatkozni szeretne erre a szövegre egy iskolai vagy tudományos munkában? Néz:
CABRAL, João Francisco Pereira. "A pszichoanalízis elavulása és következményei az egyén fogalmára vonatkozóan Hebert Marcuse-ban"; Brazil iskola. Elérhető: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-obsolescencia-psicanalise-as-suas-consequencias.htm. Hozzáférés: 2021. június 27.