1) Életrajzi adatok
Karl Raimund Popper született Ausztriában, 1902-ben. Zsidók fia, 1937-ben emigrált Új-Zélandra, ahol 1945-ben publikálta politikai filozófia„A nyílt társadalom és ellenségei”. Előtte, 1935-ben publikálta a művet "A tudományos kutatás logikája"egyik legfontosabb művének tartott tudományfilozófia. 1994-ben halt meg Angliában, egy olyan országban, amely 1946-tól fogva fogadta, és Sir címet kapott. Angliában Popper számos írását megjelentette és tanári karrierjét alakította ki London School of Economics. Bár politikai gondolkodása jól ismert, az tette híressé a tudományról való gondolkodását, amely hatással volt a filozófusokra és a tudósokra.
2) A bécsi kör
Karl Popper Megalakulásának kezdetén volt hatása a bécsi kör, az 1920-as évek végén egyesület, amelyet tudósok, logikusok és filozófusok alapítottak, akik erőfeszítéseiket egy intellektuális projektre összpontosították. Ez a projekt egy tudományfilozófia kifejlesztése volt, amely logikai nyelven és logikai eljárásokon alapult, magas tudományos szigorral.
E csoport tanulmányainak kiemelt témája egy olyan kritérium megfogalmazása volt, amely lehetővé tette a jelentés kritériuma alapján a jelentés nélküli vagy jelentés nélküli javaslatok megkülönböztetését. "ellenőrizhetőség". Így azt, amit nem lehetett ellenőrizni, el kell távolítani a tudományos ismeretekből, például az állításokból metafizikai. A fizika volt az a modell, amelyet minden tudományos állításhoz javasoltak, vagyis csak a megfigyelések alapján elmondottak tekinthetők igaznak. Azok az állítások, amelyeket empirikus ellenőrzés alapján nem lehetett megvizsgálni, értelmetlenek voltak, ezért figyelmen kívül kell hagyni őket a tudománytól.
Az ellenőrzés az empirikus módszeren túl egy másik módon is elvégezhető: a logika alkalmazásával annak kiderítése, hogy van-e koherencia az utasításban. Ebben az esetben az ellenőrzést az demonstráció. Az empirikus eredményektől vagy logikai-matematikai demonstrációtól függően a Bécsi Kör gondolkodói számára a tudományos törvényeket csak a posteriori, vagyis a tudományos megállapítások megállapítások.
Így például a "Van olaj a hátsó udvaromban" javaslatot ellenőrizni lehet és lehet igaz vagy hamis a megfigyelés alapján, amelyet például egy földi ásatással végeztek. A „A lélek halhatatlan” felvetés éppen ellenkezőleg, nem ellenőrizhető, annak ellenére, hogy nyelvtanilag helyes konstrukció és független az igazolásához használt érvektől. A Bécsi Kör gondolkodói szerint az első állításnak kognitív jelentősége és értéke van, mert ellenőrizhető; a második, nem.
Az ellenőrizhetőség kritériuma alapján meg lehetett különböztetni a filozófiát és a tudományt. A filozófia célja az volt, hogy Rudolf Carnap, a Kör egyik fő képviselője, a tudományos nyelv természetének tanulmányozása érdekében, amely három folyamatból áll: egy szintaktika, amellyel elméleteket fog létrehozni a jelek közötti formális kapcsolatokról; szemantikus, amellyel elméleteket állítana fel az értelmezésekről; és pragmatikus, amellyel elméleteket állítana fel a nyelv, a beszélő és a hallgató közötti kapcsolatokról.
A Bécsi Kör további fontos gondolkodói voltak Neurath Ottó, Moritz Schilick és Ernest Nagel. A nácizmus térnyerése hatással volt a Kör megalakulására: Carnap és más tagjai az Egyesült Államokba költöztek; Hahn, Schilick és Neurath meghalt. A szellemi mozgalom azóta szétszéledt.
3) A hamisíthatóság elve
O ellenőrizhetőség elve a Bécsi Kör gondolkodói közül az egyik fő szempont, amelyet Popper harcolt. Számára egy állítást nem annak igazolhatósága, hanem annak alapján lehet igaznak vagy hamisnak tekinteni cáfolhatóság (vagy hamisíthatóság).
A tudományos megfigyelést szerinte mindig előre irányítja egy bizonyítandó elmélet, vagyis az a tudomány, amely az induktív módszerben kiválasztja a vizsgálandó jelenségeket, hogy bizonyítson valamit, ami már feltételezett. Emiatt az ellenőrizhetőségi kritérium nem mindig lesz érvényes.
A Popper által javasolt elv ahelyett, hogy az elméletet megerősítő empirikus tapasztalatok igazolását keresné, olyan konkrét tényekre keresett, amelyek igazolása után megcáfolnák a hipotézist. Tehát ahelyett, hogy egy elméletet igaznak bizonyítana, attól tart, hogy hamisnak bizonyul. Amikor az elmélet ellenáll a tapasztalatok általi cáfolatnak, akkor bizonyítottnak tekinthető.
A hamisíthatóság elvével Popper megalapozta az elmélet kritikájának pillanatát, amikor azt tudományosnak lehet tekinteni. Azokat az elméleteket, amelyeket valószínűleg nem lehet megcáfolni tapasztalat útján, mítoszoknak kell tekinteni, nem pedig tudománynak. Ha azt mondjuk, hogy egy tudományos elméletnek empirikusan hamisíthatónak kell lennie, az azt jelenti, hogy a tudományos elméletnek meg kell kínálnia a cáfolat lehetőségét - és ha megcáfolják, nem szabad ezeket figyelembe venni.
4) A tudomány fogalma Karl Popper számára
A tudomány Karl Popper fogalmát két alapvető szempontból lehet elképzelni: a a tudomány racionális jellege ez a a tudományos elméletek hipotetikus jellege.
A tudomány, mint emberi projekt, nem kivitelezhetetlen az átalakulásban, ami több elmélet megjelenését tette lehetővé. Ami közös a tudomány e változatos módjai között, azt maga válaszolja meg munkájában Sejtések és cáfolatok (1972): a tudomány racionális jellege. Mondja:
A nyugati civilizáció egyik legfontosabb összetevője a hagyománynak nevezhető racionalista ”, amelyet a görögöktől örököltünk: a szabad vita hagyománya - nem önmagában vita, hanem a az igazság keresése. A hellén tudomány és filozófia ennek a hagyománynak, annak a törekvésnek a terméke volt, amely megértette a világot, amelyben élünk; és a Galilei által létrehozott hagyomány megfelelt újjászületésének. Ezen racionalista hagyományon belül a tudományt felismerhetően megbecsülik gyakorlati eredményei, de még inkább informatív tartalma miatt. és az a képesség, hogy megszabadítsuk elménket a régi hiedelmektől és előítéletektől, a régi bizonyosságoktól, új sejtéseket és hipotéziseket kínálva nekünk a helyükön bátor. A tudományt az általa kifejtett liberalizáló befolyás miatt értékelik - az egyik legerősebb erő, amely hozzájárult az emberi szabadsághoz (POPPER, 1972, p. 129)¹
A racionalitás a tudomány két másik fontos jellemzőjéhez is kapcsolódik: az igazság kereséséhez és a tudás előrehaladásához. A tudományos ismeretek ezen előrehaladását, a popperi felfogásban nem lehet „törvényből” kitalálni történelem ", hanem valami, ami maga az emberi értelem miatt következik be a vita lehetőségéből kritikai. Így láthatjuk, hogy projektje a szabad és kritikus vita megőrzésének megkísérléséből és az ötletek folyamatos értékeléséből áll, hogy javíthatók legyenek. Így ez a javulás visszhangzik a társadalmi síkon.
A szabad és kritikus vita rámutat a tudományos elméletek hipotetikus jellegére is, mivel azokat mindig hamisítják - vagy nem tekinthetők tudományos elméleteknek. Módszerét hipotetikus-deduktív néven ismerték.
Évfolyamok
¹POPPER, K. A. Sejtések és cáfolatok. Brasília: UNB, 1972.
Írta: Wigvan Pereira
Filozófia szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm
