A Iliad az egyetemes irodalom szövege mondja el a híres „trójai háborút” (Ilion = Troy). Bár közismert, sok kérdés merül fel egy ilyen szöveg összetétele, történetisége és akár Homerossal való kapcsolata körül. Egyesek szerint a szerző nem is létezett, de évszázadokig tartó elkülönített elbeszélések után a szöveget alkotó sarkok megvannak Homérosz név alatt gyűjtötték össze, csak azért, hogy olyan identitást vagy hitelességet biztosítsanak, amely kiváltságot nyújt a hatóság. Még mindig kétséges, hogy a háború lezajlott, de az elbeszélésnek történelmi háttere van, amint lehetséges a görögök terjeszkedését célzó területi viták rekonstrukciója ón.
Ezen adatokon kívül a Iliad világos és meghatározott szándéka van: tükrözni az ember modelljét, amelyet a görög nép utánozni fog, amellett, hogy megalapozza ugyanazon nép kohézióját. A Szép és jó harcos ideálja, amelyet Achilles karaktere testesít meg, kiemeli a mentalitás átitatásának szükségességét az achájok (a görög kultúrát alkotó népek egyike) kollektívája egy utánozandó viselkedés, az ember mintája követte. Szintén e cikk célja a mű kezelése mitológiai és nem történelmi szempontok szerint. Lássuk, hogyan fejlődik a mese és jelentése.
A háborút Helen, Menelaus spártai király feleségének, Párizs Sándor trójai herceg elrablása motiválta. Ezt az elrablást valójában Aphrodite istennő hatása okozta. Héra, Athéné és Aphrodité istennők közötti vitában, hogy tudják, melyik a legszebb, Párizs volt a bíró, és Aphroditét választotta. A szerelem istennőjeként cserébe felajánlotta Görögország legszebb nőjének: Helénának a szerelmét. A spártai vezetőknél tett látogatás alkalmával a trójaiakat nagy vendéglátással fogadták. De a párizst és Helent érintő szenvedély arra késztette őket, hogy Trójába meneküljenek, ahol megélhetik ezt a szeretetet.
Ez az akció azonban szégyent és Troy bukását vonja maga után, amint azt jósolta Cassandra, Párizs nővére és Hector, Priam nagy trójai király fiai. Már Párizs születésekor az a jóslat, hogy Trója végét fogja hozni, arra késztette apját, hogy ölje meg, de egy sor baleset miatt túlélte és visszatért a királyi palotába. Helena elrablása azonban arra késztette Menelaus királyt, hogy feleségét elvegye a trójaiaktól, ami nem történt meg. Az elkövetéssel Sparta a görög városállamok többi tagszövetségének támogatását kérte, Agamemnon mikénéi király vezetésével, akinek ambíciói voltak a trójai területekkel kapcsolatban. Érdeklődésüket egyesítve hihetetlenül nagy haditengerészetet állítottak össze a háború számára. De a nagy különbség a hős Achilles részvétele volt.
Achilles egy istennő, Thetis fia volt, egy halandó által. Születésekor az anyja, előre látva a fia jövőjét, a Styx-tenger vizébe vetette, ami halhatatlanná tenné, csak a sarkánál fogva tartva, ahol - látni fogjuk - kiszolgáltatott volt. Felnőttként kiderült számára, hogy a háborúban való részvételt választja, és meghal, vagy nem megy Trójába, és csendes és hosszú életet él. Arra törekedett, hogy harcosának neve örökkévalóságig visszhangozzon, még akkor is, ha élete ily módon rövid lenne.
Achillesnek magában is megvoltak a hős tulajdonságai, például erő, ügyesség, sebesség. A csatában verhetetlen volt. Az argívok (az acháj katonák) számára inspirációt jelentett a harctéren.
Elhatározta, hogy harcba indul, Achilles csatlakozott Trója ostromához. Tanítványaként a harcos Patroclus volt, aki mellette harcolt a háborúban. A háború hátterében az istenek olykor a görögöknek és olykor a trójai falatoknak kedveztek. A csatában több nevet emelnek ki: Nestor, Odüsszeusz, Ajax, Hector.
Agamemnon parancsnok elfogatta Apollo templomából a gyönyörű Chryseis-t, Crisis és Pitonisa lányát. Achilles fellázadt ezen a bebörtönzésen, mivel a szűz elvarázsolta. Ezzel úgy döntött, hogy kivonul a háborúból, több ezer áldozatot okozva az akhaiaknak. Idegenben hagyta, hogy Patroclus viselje páncélját. A csatatéren a nagy Hector, Trója hercege szembesült vele és megölte, azt hitte, hogy Achilles. Ennek tudatában Achilles megkereste Hektort egy párharcra, amelyben legyőzi a trójaiak nagy reményét. A bölcs Priam király meglehetősen bátor mozdulattal igényelte testét a temetésre. Ám még mindig nem motiválta a Chrysida-epizód, Achilles nem tért vissza a csatába. Így a görögök kudarcokat szenvedtek, mivel magas falai miatt nem tudtak behatolni a trójai erődbe.
A csata tíz éve zajlik, és haza akarnak térni, a már elbátortalanodó katonák érezték a vereség megbélyegzését. Aztán az ügyes Odüsszeusznak ragyogó ötlete támadt: amellett, hogy rávette Achilles-t, hogy térjen vissza a csatába, javasolta az fát a hajókból egy óriási ló építéséhez, amelyet az istenek ajándékaként ajánlanak fel a trójaiaknak a háború. O Trójai faló, hogy a trójaiak bevitték városukat, bent tartottak egy Argives-zászlóaljban azt betört a városba és kinyitotta a kapukat, hogy a görög csapatok beléphessenek, és ezzel legyőzzék a ellenségek.
Ebben az utolsó epizódban az achájok lemészárolták a trójaiakat, felgyújtva a várost, míg Menelaus könyörtelenül kereste az elmenekült Helent. Párizs megsebesült és megölték. Achilles-t a Philolectes által kilőtt nyíl találta el a jobb sarokban (a sérülékeny Achilles-sarok), és így teljesítette az istenek számára fenntartott sorsot. Troy elpusztult, Agamemnon megragadta a földet, és hosszas keresgélés után Menelaus megtalálta Helent, aki miután ismét megnősült, visszatért Spártába. Így a katonák kifosztása után visszatérhettek királyságukba.
Így értjük a mítosz erkölcsét: úgy tűnik, hogy Helena (a görög ELLAS = Görögországból) pontosan a görög nép megjelenésének és kialakulásának történetét meséli el. És azt a képet szeretnénk közvetíteni, amely a szép és jó harcosról szól, mint Akhilleusz, aki inkább meghalni és lenni örökké emlékezett tetteire, hogy hosszú és közepes életet éljen a mezők békéjében terelés.
Írta: João Francisco P. Cabral
Brazil iskolai munkatárs
Filozófiai diplomát szerzett az Uberlândiai Szövetségi Egyetemen - UFU
A campinasi Állami Egyetem filozófia szakos hallgatója - UNICAMP
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/iliada-homero-sua-problematica-teorica.htm