„Az iskola nem a dolgok átalakításának elve. Ez egy összetett intézmény- és kulturális hálózat része. Nem ér többet vagy kevesebbet, mint a társadalom, amelybe beillesztették. Változásának feltétele nem a küldetése nagyságához való fellebbezésben rejlik, sokkal inkább a a mindennapi munkát lehetővé tevő feltételek, szakmailag képzettek és szempontból támogatottak Társadalmi. A kontinens metaforája (a nagy oktatási rendszerek) nem alkalmas a 21. századi iskolára. A szigetcsoport képében (a kis szigetek közötti kapcsolat) tudjuk a legjobban azonosítani a szükséges erőfeszítéseket. ”(António Nóvoa)
A család és az iskola sajátosságait tiszteletben tartva ezek az intézmények valóban produktív partnerségeket hozhatnak létre az iskolai siker érdekében. Ezt fejezte ki egy tanárcsoport, amely a múlt héten részt vett egy mini tanfolyamon. Az eseményt a Tocantins Oktatási és Kulturális Osztálya támogatta, és foglalkozott a család és az iskola kapcsolatával, annak határaival és lehetőségeivel. A kísérlet az volt, hogy megértsük az egyes korlátait az iskolai folyamatokban, és hogy milyen lehetőségei lehetnek az intézményesen megosztott munkának. Elméletileg a családnak és az iskolának nagyon sajátos társadalmi szerepe van; azonban nem ellentétes. Sok esetben akár kiegészítő jellegűek is lehetnek: ha a család felelős
A legfontosabb az, hogy tisztázzuk, hogy a tanár a rendszerezett tudás szakembere, és nem a családi csoport kiterjesztése, ezért nem ő a „bácsi”, ahogyan a családi csoport a szeretetre és a személyes formálódásra nevel, és nem az a személy, akit az iskola felelős a iskolázás. Erre a nézőpontra hívja fel figyelmünket Ana Lúcia (a diák, akárcsak a cikkben említett többiek): „A család és az iskola kéz a kézben járva tanulmányi sikert generálnak”. Ezt az elképzelést osztja Duvanez Alves de Oliveira, aki számára „A család részvétele a gyermek tanítási-tanulási folyamatában az az erő, amelyet az oktatásnak működnie kell”. És ahogy Eunice Rodrigues elmondja nekünk: "Amikor az iskola és a család valóban felveszi a szerepét, a brazil iskolai oktatás erőfeszítései minden bizonnyal jobb eredményeket tárnak fel". Igen, kiegészítés mindaddig, amíg társadalmi igazságosság és a társadalmi, kulturális, ismeretelméleti és természeti javak igazságos megosztása érvényesül.
Ha Francismário Queiroz mondja: „A család alapvető forrása az emberek és a társadalom fejlődésének”, akkor az iskola meghatározó a jövőbeni polgárok és szakemberek emberi formálódása szempontjából, ezért mindkettőnek fel kell ajánlania a saját javát ennek érdekében fejlesztés és képzés, már csak azért sem, mert - amint azt Geny Martins de Sousa kijelentette: „A kölcsönösség szelleme mindenki számára nagyon fontos emberi lények; ezért az életemnek csak akkor van értelme, ha megosztjuk más életekkel ”. Miért nem lehet ez igaz a családtagokra és az iskolatagokra? Igen, a viszonosság a sajátosságokban, tudva, hogy strukturálisan a társadalomnak is projektet kell kidolgoznia egy átalakuló nemzet számára!
Úgy tűnik, hogy ez a jelszó a szülők és a tanárok, a család és az oktatási intézmény közötti, partnerségeken keresztüli munkának mindenki számára produktív és ugyanazok a javaslatok közepette a társadalmi modellek és az egzisztenciális stílusok humanizálása humanizálók. Ebben az összefüggésben: „Amikor az iskola és a család partnerként fedezi fel magát az építkezésben és az átalakításban”, biztosítja Ilzany da Rocha Oliveira „a tanításnak új arca lesz”. Remélem!
Új arc, ami könnyedséget és elragadtatást jelent azokban a tevékenységekben, amelyek ahelyett, hogy nehézek és unalmasak lennének, és apró háborúkat váltanak ki a szülők és a tanárok között, légy könnyű és sima, ahogy Leonice Ferreira, a Junior Pioneers Program munkatársa mondja: „Ha van valami, ami érdekel minket, telik az idő gyorsan!". És megteszi! Bonyolult az, amikor nincs valódi megértés arról, hogy mi áll mindenkin, és sok tanár úgy gondolja, hogy az iskola szülőkkel való megtöltése megoldja a tanítási problémákat. Vagy amikor a családok úgy gondolják, hogy gyermekük iskolai végzettsége olyan tevékenység, amellyel nem kellene foglalkozniuk. Nem, ha a család és az iskola „alapvető kapcsolatot alkot az ember számára”, ahogy Maria Cardoso Rodrigues mondja, a legfontosabb az, hogy a spontaneitás könnyedsége e kapcsolat megerősítésére a közös tevékenységekben, még akkor is, ha elképzelésük, természetük és megvalósításuk eltér egymástól; annak ellenére, hogy bizonyos körülmények között vért és verejtéket követelnek mindkettőért. Ez valóban nem könnyű; elkötelezettséget és politikai-ideológiai akaratot követel a valóság jelenlegi állapotának megértéséhez, a gyökerekbe való belemerüléshez, a történelem megjelölése és megírása érdekében a legjobb cselekvésre és cselekvésre törekvő ítélkezés érdekében. E vonalak mentén jó emlékezni arra, hogy „csak erőfeszítéseink összességében lesznek érdekes megoldásaink és eredményeink cselekedeteinkhez” - figyelmeztet Maria Ferreira.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Az erőfeszítések tűnik a kulcsszónak annak megértéséhez, hogy mind a család, mind az iskola megfelel társadalmi modellre és egzisztenciális stílusra tér át, amelyekkel nevelésük közben vagy iskola. Iskolaként és családként társadalmi intézmények, amelyek hozzájárulnak a természeti és történelmi történeti fejlődéséhez közösségeink közül létfontosságú megérteni, hogy az élet anyagi előállításának mely módja zavarja a Egyéb; milyen politikai rendszert tartunk fenn a hatalommal kapcsolatos kérdések kezeléséhez; és milyen kulturális, ideológiai és ismeretelméleti kifejezések módjait tápláljuk érvényesnek és méltónak a család és az iskola elfoglaltságára. Ez azért fontos, mert mindezek a tényezők átfogják a családot és az iskolát, és számomra nem tűnik ésszerűnek kérni őket, hogy tegyék meg azt, amit a gazdaság, a politika, a kultúrával és ismeretelmélettel, de ezzel ellentétben úgy járnak el, hogy tisztázzák az ideológiai kérdéseket, amelyek nyomásgyakorlást gyakorolnak mindkét társadalmi intézményre minden nap.
Az iskola és a család nem a társadalmi igazságosság, a tudatos politikai részvétel és a szimbolikus-kulturális javak, köztük a episztemikus, ahol a gazdaság nem igazságos, ahol a politika nem kötődik az emberek szuverenitásához, és ahol a szimbolikus kultúra és a sokszínű tudás az embereket nem konkrétan állítják elő, nem bocsátják rendelkezésre és nem kisajátítják a különbségek és a szabadság egyenlőségének egyenlő kritériumai szerint. felelős. Ebből a szempontból megoszthatjuk Sofia Sena megértését, aki számára „a kihívásokkal kapcsolatos ismeretek és az iskola lehetőségei a társadalmi változásokra ”válik az„ egyenlőtlenség leküzdésének kiindulópontjává létező ”közöttünk.
Ezeknek a sajátosságoknak a fenntartása, és annak tudatában, hogy a család nem iskola, és hogy az iskola nem család, figyelembe véve a gondozás és a tanítás feladatait, Komoly kihívásra emlékeznek, mint az iskolai intézmény egyik tulajdonságáról: „Az iskolának lehetővé kell tennie a családtagok számára, hogy ezt átéljék olyan feltételeket adjon nekik, hogy újjáépítsék önbecsülésüket, hogy ne érezzék magukat elutasítottnak, hanem az iskola intézménye által üdvözöljék ”- provokál minket Vilma Sônia de Tölgy. Egy kirekesztő társadalomban az intézményi zárványok korlátai még segíthetnek, még akkor is, ha nem teszik a társadalmi struktúrákat kedvezőbbé az emberi fejlődés szempontjából. Ennek ellenére remélem, hogy az iskola kezdeményezése a családdal való együttműködésre egy lehetséges módszer az iskolai termelékenység javítására. Ezt a tanárok, akik az oktatás művészetében képzettek, jól tudják, hogyan kell csinálni. Nincs szükségük receptekre; szociális támogatásra, bátorításra és megértésre van szükségük.
Társadalmi vonatkozásokban, amint arra Nóvoa emlékeztet, az „oktatóiskola szigete” összekapcsolható, sőt össze is kapcsolható az „iskolai szigettel”. gondoskodó család ", hogy együtt fejlesszék ki kis küldetéseiket, mindig a nagy kérdésekkel együtt társadalmi. Ezt talán olyan kezdeményezések követik, amelyek javíthatják a társadalmi struktúrákat, hogy azok feltételeket teremtsenek az emberek egészséges fejlődéséhez és a kiegyensúlyozott emberi kiteljesedéshez.
Per Wilson Correia
Oszlopos brazil iskola
Brazil iskola - oktatás
