Olvassa el a paradoxonokat (ellentétes vélemények) a férfiakról és a nőkről.
Az ember nem sír. A nő érzi. Az ember termel és van. A nők nem produktívak és fogadnak. Az ember szabad. A nő függő. Az ember szolgáltató. Nő biztosított. Az ember agy, értelem. A nő szív, érzelem. Az ember zseniális. A nő egy angyal. Az ember dicsőség. A nő erény. Az ember erő. A nő könny. Az ember hős. Egy nő mártír. Az ember nemes. A nő fennkölt. Az ember kijavítja. Nő tökéletes. Az ember azt gondolja. Nő álmodik. Az ember óceán. Nő a tó. Az ember sas és repül. A nő csalogány és énekel. Az ember uralja a teret. A nő meghódítja a lelket. Az embernek lelkiismerete van. A nők reménykednek.
Biztosan észreveszi, hogy Vitor Hugo „A férfi és a nő” című verse majdnem mind ott van, hozzá valami más párhuzam. Tisztában kell lenni azzal, hogy minden, ami ott a férfiassághoz kapcsolódik, kifejezi az erőt, a tudást és az erőt. És hogy mindazt, ami a nőket érinti, impotencia, alávetettség és alacsonyabbrendűség jellemzi. Nyilvánvaló, hogy a szexista ellentétek ezen a vonalon egyenlővé teszik a férfiakat és a nőket, de kritikusan szemlélve elkövetik a a különbségek iránti tiszteletlenség, a nemek közötti körömegyenlőtlenség és az igazságtalanság a férfiak és a nők közötti kapcsolatokban nők.
Ötletek eltérései; igazságtalanságok a való életben. A társadalom létrehozza, legitimálja és fenntartja a nemek által meghatározott társadalmi szerepeket, és már kisgyermekkoruktól kezdve úgy viseli őket, mint a gyerekeknek szóló kabátot. A gyerekeket nem azért fogadják örömmel, mint ők, hanem amilyeneket a felnőtt társadalom szeretne. Ezért a szexista tanulás, már kiskorától kezdve. Fiú sétál az apjával, játszik a tanárral és csatlakozik a fiúk csoportjához. Egy lány édesanyjával él, játszik a tanárral és lányokkal él. A fiú hódító. A lány sírva van. A fiú felszedik a súlyát. Lány mosogat. Fiúnak van szekere. Lány nyer babát. A bakancs fiúknak való. A lány szandált visel. A fülbevaló és a hosszú haj neki való. Rövid hajat viselnek, és fegyverekkel játszanak. Ott van: eljutunk az erőszak gyökeréhez, az ember monopóliumához, amely mindkettőt áldozatul veszi.
Az iskolában a szexista világkép a lányok sorában, a számukra fenntartott szobákban vagy íróasztalokban, valamint a nem ábécésorrendben elkészített híváslistákban valósul meg; a szexista tananyagokban és az oktatási szakemberek testtartásában, akikre példa az emberek közötti szexuális megosztottság, a velük kapcsolatos előítéletek, amelyek akár társadalmilag is biztatták. És a fiú, aki az anyjától hallotta azt a kifejezést, miszerint az ember nem sír, erős, a lány pedig a szüleitől azt az ötletet hallotta, hogy a lány szerény és érzékenyeknek kell lenniük, megtapasztalják az iskolai terek meghosszabbodását, hogy a világ férfiközpontú, emellett fehér és tulajdonos. Alapvetően ezek a paradoxonok a szexista elfogultság vezetésével azt mutatják, hogy gazdasági, politikai és kulturális szempontból a társadalom nagyon jól megy. részekre osztva, minden ember számára egy téglaformával, természetes jelöltként, hogy egy másik békés tégla legyen a falakban és a falakban, amelyeket a nagy társadalmi test.
A nem nemi nevelés azt javasolja, hogy mindezzel szembe menjen. Célja egyebek mellett az elméleti terület elhagyása és a napi gyakorlatba való süllyedés, a nemek közötti konkrét egyenlőségre törekvő cselekvések végrehajtása. Az Egyesült Nemzetek Szervezete (ENSZ) Közgyűlésének 1979. december 18-i 34/180. Számú határozatának rendelkezései vezérlik, amely a férfiak és nők közötti egyenlőséget és a „ugyanazok a szakmai irányítás, a tanulmányokhoz való hozzáférés és az oklevelek megszerzésének feltételei minden kategóriába tartozó oktatási intézményekben, vidéki és a városi városokban ”, kijelenti, hogy„ ezt az egyenlőséget biztosítani kell az óvodai, általános, műszaki és szakmai oktatásban, valamint a képzés bármely más formájában. szakmai"; szorgalmazza, hogy mindenki számára hozzáférhessenek ugyanazokhoz a programokhoz, ugyanazokhoz a vizsgákhoz, azonos képzettségű oktatói állományhoz, felszereltséghez és azonos minőségű tananyaghoz; javasolja a „férfi és női szerepek bármilyen sztereotípikus felfogásának megszüntetését az oktatás minden szintjén és minden formájában az oktatás ösztönzésével valamint az oktatás egyéb típusaihoz, amelyek hozzájárulnak e cél eléréséhez, különösen a tankönyvek és az iskolai programok felülvizsgálatával és a módszerek adaptálásával. pedagógiai"; azt mondja, hogy „ugyanazok a lehetőségek az ösztöndíjak és egyéb tanulmányi támogatások nyújtása tekintetében” helyesek, annak biztosítása mellett, hogy Tisztességes, hogy „ugyanazokat a lehetőségeket garantáljuk a kiegészítő oktatási programokhoz való hozzáféréshez, ideértve a felnőttek műveltségét és az írás-olvasási programokat is. funkcionális műveltség, elsősorban a férfiak és nők közötti tudásbeli hiányosságok mielőbbi csökkentése céljából. nők."
Ha a nem-szexista oktatási programokat ezen iránymutatások szerint hajtják végre, akkor már így is leszünk sokat tesz azért, hogy a férfiak és nők közötti különbségek ne váljanak egyenlőtlenségekké és igazságtalanságok. Meg fogunk küzdeni a nők által a férfiak és a férfiak a nők elleni családon belüli erőszak ellen is; megakadályozzuk a társadalmi erőszakot, mindenki ellen mindenki ellen, mert az ember megtanulja dolgozzon ki érzékenyebb módokat a világ meglátására, a nők pedig aktívabb módjait erősítik meg betét az életbe. Társakká nevelik magukat, nem pedig potenciális és valós ellenségek a mindennapokban.
Ebben az irányban mutat rá Malvina Muszkat pszichológus: „Azt akarjuk, hogy a nők erősebbé váljanak, kiszálljanak az áldozattá válás helyzetéből. És hadd fejezzék ki a férfiak gyengeségeiket. Általában a férfiak nem beszélnek az érzéseikről. Sokan ezt a beszédet a férfiasság hiányának a jelének tartják. Dolgozunk a férfiakkal, arra ösztönözve őket, hogy gondolkozzanak gyengeségeiken és impulzusaikon. ”
A remény az, hogy ha erre a pontra jutunk, a férfiak és a nők meglátják, mennyire fontos küzdeni a férfiasság monopóliuma által okozott férfiasság költségeivel. erő, az erő és az ész, miközben a nő felismerheti azokat a károkat, amelyek a kisebbrendűség, az áldozattá válás és a függőség. Ez azonban nem egyik napról a másikra fog bekövetkezni. A szexista paradoxonok elleni küzdelem nehézkes, napi és folyamatos odaadást igényel. Éppen ezért meg kell tervezni és végrehajtani a nem szexista oktatási programokat, mivel ezek potenciálisan oktatói mindannyian az emberek közötti konkrét egyenlőség felé, amely több életminőséget, több boldogságot és Megvalósítás.
Per Wilson Correia
Mester az oktatásban
Oszlopos brazil iskola
oktatás - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm