Az érzelem megértése nem könnyű feladat, de próbáljuk meg.
Honnan tudjuk, hogy izgatottak vagyunk? Változatlanul a testünk által keltett érzések és mozgások miatt: gyomorfájás, „gyomorinfluenza”, sírás, szüntelen nevetés, gyors szívverés, remegés, ájulás, hangvesztés, „fehér, mint a viasz” vagy „vörös harag...".
A szó etimológiai tanulmányában azt találjuk, hogy az érzelem két másik latin szóból - ex movere - származik, amelyek mozgásban jelentenek. Van értelme? Ha testünk mozog, amikor érzelmesek vagyunk, akkor van értelme!
De miért foglalkozik a pszichológia az érzelmekkel? Az emberi viselkedés tanulmányozása a pszichológia fő célja, és annak megértése, hogy miért érzelmesek vagyunk, és hogy az érzelem hogyan befolyásolja viselkedésünket, része ennek a célnak.
A XX. Század előtt számos tudós foglalkozott már az érzelmekkel és azok emberi viselkedésre gyakorolt hatásával. Az ókori Görögországtól a 19. század közepéig filozófusok és pszichológusok úgy vélték, hogy az érzelmek igen alapvető ösztönök, amelyeket ellenőrizni kellene, különben az ember képes arra, hogy komolyan gondolkodjon érintett. A 20. században az érzelmekkel kapcsolatos vizsgálatok újabb tekintethez és megértéshez vezettek minket. A tudósok arra ébredtek, hogy érzelmesek, de megértik és tisztában vannak érzelmeikkel ez egy olyan tulajdonság, amely lehetővé tette az emberek számára, hogy fejlesszék a jobb kapcsolattartás képességét világ.
Továbbá a technológiai fejlesztések segítségével a kutatók felfedezik, hogy az érzelem közvetlenül befolyásolja rendszerünket immunrendszer, egészségünkben - a 21. század gonoszságában, a stressz alapvetően érzelmi eredetű - annak az eredménye, hogy képtelenek vagyunk megbirkózni a érzelmek; valójában ezt a képességet Howard Gardner amerikai pszichológus (1999) az emberi lény sokféle intelligenciájának (érzelmi intelligencia) egyikeként határozta meg.
Charles Darwin (1872) vizsgálatot indított, amelynek célja a biológiai eredetű alapvető „egyetemes” érzelmek azonosítása volt. Ezt a munkát Carrol Izard pszichológus szekvenálta, és tíz különböző érzelmet sikerült azonosítania, amelyek között szomorúság, érdeklődés, undor és öröm volt.
* Roberto és Erasmo Carlos
Nos, ennyi kutatás végül három áramlást eredményezett az érzelemelmélet számára:
A JAMES-LANGE elmélet (1880) - William James (USA) és Carl Lange (Dánia) pszichológusok fejlesztették ki, ez az elmélet úgy véli az érzelem a környezeti ingerek okozta fiziológiai változás, amelyet az észlelés közvetít szenzoros.
A CANNON-BARD elmélet (1920) - William Cannon és Phillip Bard fejlesztette ki, hogy az érzelemhez vezető fiziológiai változások a környezeti ingerek észlelésével egyidejűleg következnek be.
A COGNITIVIST elmélet (1960-as évek) az intelligencia és a tudás (megismerés) kutatásából merült fel, és feltételezi, hogy az érzelem attól függ az ember felfogása egy bizonyos helyzetről, vagyis attól függ, hogyan értünk, értünk egy bizonyosat helyzet.
Freud (1910) - a 20. század egyik nagy gondolkodója - kiterjeszti az érzelem fogalmát a szeretet fogalmára, és a Pszichoanalízis, hogy amit regisztrálunk a pszichénkben, az a tapasztalatokhoz kapcsolódó affektív ábrázolások érzelmi.
A mai egyik legtöbbet tanulmányozott teoretikus, a francia pszichológus és orvos Henri Wallon (1879-1962) neurológiailag sérült gyermekekkel kezdte kutatásait, és kidolgozta az érzelem elméletét. Számára az érzelem kettős eredetű - mind biológiai, mind társadalmi, és amit garantál, az az emberi faj túlélése. Más szavakkal, az érzelemnek nagyon különös jellemzője van - fertőző! Milyen felnőtt lehet immunis a csecsemő sírásától? Az érzelemnek ez a fertőző jellege arra készteti az embereket, hogy gondoskodjanak utódaikról, és ezáltal biztosítsák a faj fennmaradását; A Másikkal és a társadalmi csoporttal való együttélésben tanuljuk meg azonosítani, megnevezni és kezelni az érzelmeinket.
A munka és az iskola az emberi cselekvés két területe, amelyek azonban kiváló érzelmeket váltanak ki a huszadik század közepéig az érzelmeket a gondolkodás hatása teljesen elvetette a tartományából Kartéziánus.
Ma az érzelmi intelligencia koncepciója, amelyet Daniel Goleman vezetett be, a tanulmányok alapján Az erőforrás szakemberek széleskörűen keresték meg és fejlesztették ki Howard Gardnert a vállalatokban emberek; valamint Henri Wallon érzelemelméletét pedagógusok és iskolapszichológusok mélyen tanulmányozták a tanítási-tanulási folyamat jobb megértése érdekében.
Nehezen érte mindezt? De köztünk a téma fertőző, nem?!
Mellékelten egy rövid szöveg * Bertrand Russell angol filozófustól (1872/1970) segíthet vagy bonyolíthatja... Hagyja magát meghatni!
* Portugáliából portugál nyelven írt szöveg.
Az ok által ellenőrzött (rossz) érzelem
Felmerül az az elképzelés, hogy amikor az észnek teljes szabadságot kap, az minden mély érzelmet elpusztít. Úgy tűnik számomra, hogy ez a vélemény az emberi élet értelmének funkciójának teljesen téves felfogásából fakad. Az értelem célja nem az érzelmek generálása, bár funkciójának része lehet megtalálni a módját annak megakadályozására, hogy az ilyen érzelmek akadályozzák a jólétet. A gyűlölet és az irigység csökkentésének módjai kétségtelenül a racionális pszichológia funkciójának részét képezik. De tévedés azt feltételezni, hogy ezen szenvedélyek csökkentésével egyidejűleg csökkentjük azoknak a szenvedélyeknek az intenzitását, amelyeket az ok nem ítél el.
Szenvedélyes szeretetben, szülői szeretetben, barátságban, jóindulatban, a tudományok vagy a művészetek iránti elkötelezettségben semmi sem akarja csökkenteni az okot. A racionális ember, amikor érzi ezeket az érzelmeket, örömmel fogja érezni őket, és nem tehet semmit annak érdekében, hogy csökkentse az érzelmeit intenzitás, mert mindannyian az igazi élet részei, vagyis az élet, amelynek célja a boldogság, a sajátja és másoktól.
A szenvedélyekben, mint a szenvedélyekben, nincs semmi irracionális, és sok irracionális ember csak a legtriviálisabb szenvedélyeket érzi. Senki ne féljen attól, hogy az ok megválasztása szomorúvá teszi az életet. Éppen ellenkezőleg, az ok miatt általában belső harmóniából áll; az az ember, aki teljesíti, szabadabban érzi magát a világ szemlélődésében és energiájának felhasználásában külső céljainak elérése, mint az az ember, akit folyamatosan zavarba hoznak a konfliktusok meghitt. Semmi sem olyan nyomasztó, mint ha magába zárkózik, semmi sem annyira vigasztaló, mint ha figyelmét és energiáját a külvilág felé irányítja.
Bertrand Russell, „A boldogság meghódítása” c.
Regina Célia de Souza
pszichológia - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/emocoes-vivi.htm