O determinizmus elméleti áramlat, amely kimondja, hogy van egy feltételrendszer, amely meghatározza az alanyok cselekedeteit a világonspekulálva tehát egy nagy egyetemes kohézió létezésére, amely összekapcsolja az összes egyént egyetlen kontextus részeként. A determinisztikus gondolkodás több tudásterületen is jelen volt, köztük a nem tudományosnak tekintett területeken is.
Olvassa el: Pozitivizmus - elméleti áram, amelyet a folyamatos haladás ideálja ihletett
mi a determinizmus
A determinizmus szó a „meghatározni” igéből származik. A meghatározandó ige a latinból származik határozza meg, ami szó szerint azt jelenti, hogy „befejezem”, vagyis befejezzük valami külső szempontból. A determinizmus mint filozófiai áramlat azt állítja, hogy van egy oksági kapcsolatok láncolata (ok és okozat), amelyek meghatározzák építési szabványok, sőt beavatkozik az emberek cselekedeteibe és életébe.
A determinizmus abból indul ki, hogy létezik egy az egyének cselekvésének és életének meghatározása a környezeten keresztül
, a tényezők szerint genetikai, a vallási kontextus vagy valamilyen szempont szerint. A meghatározottság ebben az értelemben állandó a világon, ami szükségessé teszi azt a hitet, hogy a Világegyetemben összefüggő különféle elemek összekapcsolódnak.
Kijönni a tudományból és filozófia, ha belegondolunk a a horoszkóp asztrológiai összetétele, van egy központi gondolat, miszerint a csillagok helyzete az ember születésekor meghatározza személyiségjegyeit. A zsidó-keresztény életfelfogásban minden embernek van egy Isten által írt sors és ő határozza meg. Az ókori görögök hittek egyfajta determinizmusban, amely ismertté vált fatalizmus és jól kitett a görög tragédiákban.
A görög mitológia megerősítette három isteni alak létezését, a három móra, aki más istenségek kíséretében meghatározta az emberek sorsát. A moarák fonók voltak, egyikük az élet fonalát pörgette (a születést képviselte), a másik szőtte a fonalat (magát az életet reprezentálta), az utolsó pedig ezt a fonalat (a halált ábrázolja). a tragédia Oidipusz király, írta a görög tragédiaíró sophocles, kiváló utalást tesz a görög fatalizmusra.
ediporei elmeséli Oidipusz történetét, aki családban született Laiusból, Théba városának királyából és feleségéből, Jocasta-ból. Az orákulum konzultációjával a fiad sorsáról, Laius rájön, hogy Oidipusz megöli és feleségül veszi Jocastát. Laius rémülten megparancsolja egy szolgának, hogy hagyja el a csecsemőt Théba és Korinthosz között, fához kötött lábbal, hogy meghaljon.
Egy pásztor azonban megtalálja Oidipuszt, Korinthosz királya, Polybus pedig örökbe fogadja és törvényes fiává neveli. Felnőtté válása után Oidipusz konzultál az orákulummal, amely felvilágosítja őt az istenek átkozott mondatáról: hogy megöli az apját és feleségül veszi az anyját. Gyötrődve Oidipusz elmenekül Korinthusból, hogy sorsa ne teljesüljön.
Thébába vezető úton, Oidipusz találkozik Laiusszal, akivel nem tudva, hogy ő az apja és Théba királya, nézeteltérés van, megöli. A thébai bejáratnál Oidipus a szfinxszel, egy mitológiai alakkal áll szemben, oroszlán testével és egy nő fejével. A szfinx talányokkal gyötörte Théba lakosságát, és bárkit, aki nem válaszolt helyesen, megölték.
Oidipusz helyesen válaszolja meg a rejtvényt: mi az az állat, aki hajnalban négy lábon, délben, két lábon és alkonyatkor három lábon jár? A válasz az a férfi, aki csecsemőként mászik, felnőttként két lábon jár, és nád segítségével öregként. A szfinx megöli önmagát, miután egy ember megválaszolja a rejtvényét, Oidipust pedig a thébai emberek hősének tartják. nincs király a városban, Oidipusz veszi át a pozíciót, feleségül veszi a királynőt, Jocastát, hogy nem tudta, hogy az anyja.
Laius thébai király halálától elborzadva, és nem tudva arról, hogy megölte, az új király, Oidipusz bejelenti, hogy a gyilkosnak, ha elkapják, kárért kiszúrják a szemét. A tragédia kibontakozásával Oidipusz egy hírvivőn keresztül rájön, hogy Polybus örökbe fogadta, és hogy Laius és Jocasta fia. Megtudja azt is, hogy az a férfi, akit megölt, Théba királya és apja volt. Meggyötört Oidipusz kitépte a saját szemét, és elhagyta Théba városát, céltalanul vándorol haláláig. A fatalizmus fogalma tragédiában fejeződik ki, mert bármennyire is az összes főszereplő (Oidipus, Laius és Jocasta) megpróbált elmenekülni sorsuk elől, nem tehette meg.
A determinizmus típusai
Pre-determinizmus: Minden hatás az okban van, vagyis az Univerzum kezdeti cselekedetei egész ok-okozati láncot mozdítottak elő mindenről, ami fog történni. pre-determinizmus visszhangokat talál az univerzum deista elméletében, aki megérti, hogy őt egy felsőbb értelem hozta létre, lehet, hogy Isten vagy sem, és hogy csak ésszel, nem pedig vallás. Van egy pre-determinisztikus elem is a pszichológia biheiviorista, amely kimondja, hogy az emberi lény elméjét mechanikus rendszer alkotja, amelyben az ingerek pontos reakciókat váltanak ki.
Lásd még: Kozmológia - az Univerzum eredetének és összetételének tanulmányozása
Poszt-determinizmus: Ebben a közös felfogásban az teológia és monoteista vallások, van egy esemény, amely az emberi lényeken kívül van - Isten, és az egész életet nem Ő határozza meg közvetlenül, hanem a számára tetszésnek örvendő élet. Létrejön egy mechanikus rendszer, amely meghatározza az életen kívüli dolgokat.
Társmeghatározás: A hatások több ok és más hatás következményei. A korábbi okok következményei összefüggenek egymással, keresztül kapcsolatokvégtelen. Így annak ellenére, hogy van determinizmus, lehetetlen pontos előrejelzést adni a jövőről. Ez az elmélet helyet talál a káoszelmélet, matematikai elmélet, amely megjósolja a többszörösen kiszámíthatatlan eredményt eredményező hibák alkalmazását, és elméletrizómás, amelyet Gilles Deleuze francia filozófus és Felix Guattari francia pszichoanalitikus készített.
Genetikai determinizmus: Ez nem a pontos determinizmus egyik formája, hanem egy elmélet, hogy a gének és a körülményekgenetikai egy személy meghatározza az életét.
Földrajzi determinizmus: Az elmélet finom módon megtalálható a német földrajzkutató és antropológus munkájában Friedrich Ratzel mondja a környezet meghatározza az ott élő emberek viselkedését. Ratzel azonban hangsúlyozza, hogy a természeti erőforrások felhasználásával és a kultúra, lehetséges a környezet determinisztikus hatásainak leküzdése.
társadalmi determinizmus: Valami hasonló lenne a földrajzi determinizmus alkalmazásához az urbanizált ipari társadalmak kapitalista társadalmi környezetében. Ebből a szempontból úgy gondolják, hogy a az a társadalmi környezet, amelyben az egyén születik, meghatározza életét és cselekedeteit. Az erőszakos környezetbe született személyek például erőszakosak lennének. Annak ellenére, hogy a környezet nagy hatással van az emberek életére, kivételek segítségével állíthatjuk, hogy a társadalmi elhatározásnak nincsenek biztonságos oksági kapcsolatai.
Olvassa el: A naturalizmus - irodalmi iskola, amelyet a társadalmi determinizmus befolyásolt
Határozottság és szabadság
A nyugati gondolkodás története által folytatott hosszú vita zajlik a determinizmus és a szabadság kérdései között. Elvileg, ha van determinizmus, akkor nincs szabadság. Ez a probléma áthatja a filozófiát patrisztikus ban ben Szent Ágoston.
Egyrészt a filozófus, teológus és pap Víziló Ágoston az Istennek megélt élet poszt-determinisztikus dogmáját védte. Másrészt, mint a patrisztikus filozófus, Boethius, Ágoston megvédte a szabad akarat hogy Isten az embereknek adta az útját.
Ha van jó és gonosz, és az embert megbüntetik, amikor a gonosz útját járja, akkor Isten nem rendelheti el, hogy ilyen módon cselekedjen, mert ha igen, akkor Isten gonosz és igazságtalan lenne. Augustine számára, Isten megadta a lehetőségeket: menni vele (és követni a poszt-determinizmus egyik formáját), elérni a jót, vagy eltávolodni tőle és elérni a rosszat.
Más teoretikusok úgy oldották meg ezt a problémát, hogy módosították a szabadság fogalmát, vagy egyszerűen azt állították, hogy nincs szabadság. a kortárs német filozófus számára FriedrichNietzschepéldául nincs teljes szabadság. A változás révén lehetőség nyílik a kultúrán keresztül, de nincs teljes egyéni szabadság, mert van, amit ő hívott hatalom akarat, amely kozmikus erők összessége mozgatja a természetet és az életet.
a kortárs francia filozófus számára Gilles Deleuze, a szabadság nem szabad választás, hanem alkotás. Ebben az értelemben van olyan determinizmus (társdefinicionizmus, ennek a filozófus elméletének), amely nem fut bele az egyéni szabadságba, mert minden egyén képes létrehozni.
A kortárs francia filozófus és egzisztencialista számára Jean-Paul Sartre, a feltétel nélküli szabadság védelmezője, mint az emberi lény ősi eleme, nem létezhet semmiféle determinizmus, mert különben nem lenne szabadság, és az emberi lény egyetlen bizonyossága a szabadság.
Determinista szerzők
Friedrich Ratzel: Német földrajzkutató és antropológus úgy vélte, hogy a környezet meghatározza az emberek életét és cselekedeteit. Annak ellenére, hogy a determinizmus egyik legnagyobb neve, ez a szó nem jelenik meg művében.
Friedrich Nietzsche: Német filozófus és filológus, azt állította, hogy létezik egy univerzális alkotó erő, amely egész életen át mozog. Ezt akaraterőnek nevezte hatalomnak, és ez lenne mindennek a motívuma és oka.
Charles Darwin: Angol biológus és alkotója faj evolúció elmélete, közvetlenül nem említette a determinizmust, és nem zavarta magát egy determinisztikus álláspont védelmében. Elmélete szerint azonban egy faj fennmaradása attól függ, hogy képes-e alkalmazkodni a környezethez, ami egy determinisztikus elvet jelöl. Ha van alkalmazkodás, akkor van túlélés.
Spinoza's Baruch: a holland filozófus számára az emberi lény bármilyen cselekedete nem elszigetelt cselekedet. Korábbi cselekedetek eredménye, amelyeket ő maga hajtott végre, és ezek a cselekedetek más cselekedetek eredményei, amelyek végtelen spirálba sodorják az embert haláláig.
Gilles Deleuze: Nietzsche és Spinoza ihlette Deleuze kijelentette, hogy a szabadság az alkotás képessége, és az a gondolat is, amely megkülönbözteti az embereket más állatoktól, ennek a képességnek az eredménye. A teremtés képessége azonban nem akadályozza meg az embereket abban, hogy saját és mások cselekedeteiben meghatározzák az erőket, ami végtelen lehetőségeket ad számukra a cselekvésre.
írta Francisco Porfirio
Szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/determinismo.htm