A 19. század végén keletkezett frevo a tipikus Pernambuco testkultúra megnyilvánulása. Nem új kijelenteni, hogy a kifejezés frevo a szó népi megváltoztatásának köszönhető forraljuk. A Recife egyik leghagyományosabb farsangi csoportjának, a „Galo da Madrugada” honlapján elérhető információk szerint a ritmus nagyon pörgős ", az évek során az emberek ritmusára használt kifejezés" frervendo "volt, és így vált ismertté frevo ”.
A brazil népszerű zene Cravo Albin szótárában idézett Edson Carneiro szerint meg kell különböztetni a frevo zenét és a frevo táncot. Bár sokan a frevo zenét folklórnak ismerik el, a zenetudósok a brazil népszerű zene sajátosságaként osztályozzák. Ez a zene körüli vita azonban a művészetoktatás feladata. Ez a testkultúra, a testnevelés érdeke, ezért kifejezetten a tánccal fog foglalkozni ebben a szövegben.
Kezdetben a frevo kifejezés utcai partit jelölt ki, amelyet intenzív zene jellemzett. Az akkori, az éves rendezvényt megelőző újságok beszámolói azt mutatják, hogy ez a párt valóban Recife városának utcáin nyert. A szervezők a mulatozók „buzgalmának” visszaszorítására a capoeira csoportokat kezdték bérelni a blokkok előtt mutatják be, annak érdekében, hogy ellenőrizzék az olykor előforduló erőszakos viselkedést felmerült. Ezenkívül az esernyő - vagy a régiótól függően az esernyő - használata a táncban szintén azonos eredetű: a capoeira csoportok is ezt az eszközt használták a lakosság ellenőrzésére.
Ha alaposan megfigyeljük a frevo mai testi mozgását, akkor egyértelműen azonosíthatjuk a - a capoeira hatása összetételében, különösen az alacsony mozgások, amelyek maximális hajlítást igényelnek térd. Jelenleg átlagosan 120 lépés van katalogizálva a frevo-hoz. Általában a bonyolultabb lépéseket, amelyek magukban foglalják az akrobatikus képességeket, csak az hajtja végre blokktáncosok, a mulatozók nagy tömege egyszerűbb lépésekkel tartja szórakozásukat és népszerű.
Néhány blokk annyira fontos, hogy hozzájárul a frevo, mint Recife kulturális örökségének megőrzéséhez, mint például a fent említett „Recife-i„ Galo da Madrugada ”és az Olinda-i„ Clube de Vassourinhas ”. Érdemes tehát egy kicsit hozzászólni róluk.
A Clube de Vassourinhas a Pernambuco frevo szimbolikus eleme. Több mint száz éve parádézik Olinda város utcáin, és helyet kapott többek között a történelemben dolgokat, a frevo zenei szimbóluma: Vassourinhas, Matias da Rocha és Joana Batista alkotta 1907. Ez a dal olyan népszerű, hogy még politikai csengéssé is alakították Jânio Quadros köztársasági elnöki jelöltségét.
A Galo da Madrugada 1978-ban jött létre, egyedüli célja az utcai frevo megmentése volt. Minden évben a farsangi szombaton indul, 1984-ben pedig a világ legnagyobb utcai blokkjaként csatlakozott Guinness-hez. Himnuszát Recife városa mindig nagy örömmel énekli a karnevál ideje alatt, José Mário Chaves alkotta, sőt Alceu Valença énekes is felvette:
"Hé srácok, gyertek srácok
A karnevál Galo da Madrugadánál kezdődik (BIS)
A reggel már szakad,
A nap kristálysugaraival felderíti a várost
A Reggeli Kakas pedig már az utcán van, befejezi a farsangot
Hé srácok...
a leányok alszanak
A színek a reggeli harmatot kapják
És a Hajnali Kakas
Már az utcán van, befejezi a farsangot
Hé srácok...
A Kakas is harc, az éles sarkantyúk
A címer pedig korall
És a Galo da Madrugada már az utcán van
befejezve a farsangot
Hé srácok..."
További információ:
Reggeli kakas - www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin brazil népszerű zene szótár - www.dicionariompb.com.br
Paula Rondinelli
Brazil iskolai munkatárs
Testnevelés szakon végzett a São Paulo Állami Egyetemen „Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Motortudományok mestere a São Paulo Állami Egyetemen „Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Latin-Amerika integrációjának doktori hallgatója a São Paulo Egyetemen - USP
PE - Brazil iskola
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm