Antropológia a társadalomtudományok egyik ága, amely átfogó módon tanulmányozza az embert és eredetét. A fizikai tulajdonságokkal kapcsolatos tanulmányok révén a kultúra, a nyelv és az emberi lény konstrukciói alapján az antropológus arra törekszik, hogy meghatározott társadalmi csoportok alapján meghatározza, hogyan alakultak az emberek addig a pontig, hogy azzá váljanak, amilyenek a közösségükben vannak.
Lásd még: A szociológia megjelenése: történelmi összefüggések és hatások
Antropológiai koncepció
Az antropológia szó a görög nyelvből származik, az „antropo” gyökér származik antrofosz (ember) és a "logy" származik logók (ok vagy meghatározott értelemben tanulmány). Az antropológia az, amikor szó szerint fordítjuk a szót az emberi lény tanulmányozása a legszélesebb aspektusában.
Az antropológia arra törekszik, hogy megértse, hogyan alakult az emberi lény, és milyen lett. Ezért az antropológus azt keresi az emberi lény gyökerei
létrehozása (mint a sztori) a múlt tanulmánya annak megértésére, hogy mi volt ezek eredete. ez kész van fizikailag vagy biológiailag, társadalmilag, kulturálisan, sőt nyelvileg is, attól függően, hogy az antropológia melyik ágát tanulmányozta és melyik alkalmazott antropológiai módszert alkalmazta.Mit vizsgál az antropológia?
Az antropológiai tanulmányok igyekeznek megérteni hogyan éltek a népek, hogyan képződtek az emberek és hogyan fejlődött az emberi kultúra. Ily módon az antropológus az adott társadalomban való elmélyülés munkáját keresi annak érdekében, hogy megfigyelje és felvázolja az adott társadalomban az egyének kulturális vagy fizikai alkatáról szóló elméleteket.
Az antropológia típusai
→ Az antropológia klasszikus felfogása a 19. és 20. századi európai tanulmányokból jött létre
Biológiai vagy fizikai antropológia: ez egy tanulmány az emberi lény fizikai formáinak kialakulásáról. E vonal antropológusai a biológia, meghatározza, hogy mely tényezők késztették az embereket bizonyos fizikai tulajdonságok kialakítására az egyes társadalmakban. Így, ha egy antropológus olyan őslakos falut vizsgál, amelynek megvannak a maga sajátosságai, akkor megteszi hogy megtudja, milyen földrajzi és biológiai tényezők késztették az adott törzset jellemzőinek kialakítására mókás.
Kultúrális antropológia: tágabb szempont, és arra törekszik, hogy megértse, hogyan alakultak ki a különböző csoportok kultúrái emberi lények, a kultúrát szokások, szokások, értékek, vallás, művészet, konyha együttesének tekintik stb.
![Lévi-Strauss, a strukturalizmust megalapozó antropológus. [1]](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
→ Az antropológia amerikai felfogása négy területre tagolva
Biológiai vagy fizikai antropológia: ugyanabból a biológiai vagy fizikai antropológia tanulmányozásból áll, mint a klasszikus európai felosztás.
Kultúrális antropológia: a kulturális antropológia ugyanazon tanulmányozásából áll, mint a klasszikus európai felosztás.
Nyelvi antropológia: alapján nyelvtanulás társadalom meghatározza annak az embernek a származását. Fontos antropológus, aki impulzusokat adott az antropológia ezen ágának elismerésére, az Egyesült Államokban székhellyel rendelkező német volt, Franz Jó. A 20. század első felének végén Claude Lévi-Strauss belga antropológus kifejlesztett egy elméletet, amely strukturalista antropológia, amely a nyelvre támaszkodva határozza meg az emberek hasonló struktúráit a kultúra. Boas fontossága ellenére Lévi-Straussnál kezdi az antropológia a nyelvet mint központi tanulmányi objektumot azonosítani.
Régészet: az emberi lények kialakulását igyekszik megérteni az általuk hagyott anyagi tárgyak alapján. Ebben az értelemben a régész fegyvereket, főzőedényeket, ruházatot, írásokat, festményeket és eszközöket keres általában kifejezni, hogy az ókori népek hogyan éltek, ami elméletek kidolgozását teszi lehetővé az emberek életmódjáról és kultúrájáról a múlt.
Ismerje meg: Az emberek és más állatok közötti különbségek
Antropológia és szociológia
antropológia eszközeként jelent meg szociológia megérteni a különbségeket etnikai emberi lények. A XIX. Században a történelem és a földrajz a kortárs, a szociológia és az antropológia egy nagyon konkrét céllal jelent meg: segélyeszközként szolgálnak a kapitalizmus ipari.
A ipari terjeszkedés hogy Európa a 19. században élt, új igényt támasztott az európai gazdaság iránt: a keresés természetes erőforrások amely a termelés nyersanyagaként szolgálna. E keresés kielégítésére az európai hatalmak, különösen Anglia, Franciaország és Németország, a új gyarmatosítási folyamat Tól től fejletlen országok találhatók Afrikában, Óceániában és Ázsiában és hogy bőséges természeti erőforrásaik voltak.
A 15. században, a főként Portugália, Spanyolország és Anglia által vezetett európai gyarmatosítás idején az indoklás kolóniauralom és az ott élő emberek és a a rabszolgaság igazolása a vallásért adták magukat: az európaiak abban a hitben éltek, hogy gyarmatosítaniuk kell a pogány területeket és vezetniük kell a kereszténység ezekre a helyekre, mert ez lenne a módja e népek üdvösségének.
Továbbá, Az európaiak úgy vélték, hogy isteni predesztináció létezik ez lehetővé tette számukra, hogy uralják az elmaradott népeket. Sok navigátor, aki részt vett ebben az első gyarmatosítási mozgalomban, beszámolót írt a tudomány előtti időszak antropológiai dokumentumaivagyis attól kezdve, amikor az antropológia még nem volt jól felépített tudomány.
A 19. században az európai szellemi társadalom már nem vakon hitt benne vallás, mert a tudomány kiemelkedő helyet foglalt el benne. Az intenzív gyarmatosítás e pillanatában az ipar számára források megszerzése érdekében az európaiaknak tudományos módon kellett igazolniuk tetteiket. Ehhez felmerül az antropológia első tétele olyan szociológiai tanulmányok részeként, amelyek a különböző etnikumú emberek elemzését és osztályozását tűzték ki célul.
Az első antropológiai tanulmányok rendkívül részletesek voltak etnocentrikus, vagyis különböző kultúrákat elemeztek az európai kultúrába merülő személy nézőpontja alapján. Ezzel az európaiak azt kívánták megmutatni, hogy kultúrájuk és fejlődésük felülmúlta a többi társadalomét, a gyarmatosítást a civilizáció szükséges mozgalmává téve azoknak a társadalmaknak, amelyek ebből a szempontból voltak késleltetett.
Így, az antropológia először a szociológia részeként jelenik meg majd önálló humán tudománygá válik, amely szorosan kapcsolódik a szociológiához, de sajátosságaival. Mondhatjuk, hogy a szociológia a társadalmat tanulmányozza és elemzi a jelen időben. Az antropológia viszont tanulmányozza az embert és elemzi a múltban, hogy megértse legprimitívebb formációit.
Olvass tovább: Émile Durkheim: a szociológia egyik megalapítója
evolúciós antropológia
Az evolúciós antropológia volt az az antropológiai vizsgálatok első része Edward Burnett Tylor angol antropológus és biológus, valamint Herbert Spencer geográfus és biológus vezetésével. Ezen első antropológusok számára a elmélet az evolúció, ban ben Charles Darwin (a tizenkilencedik századi európai szellemi társadalom növekvő számában) alkalmazható a társadalmak kialakításában.
Ily módon, ahogy az állatok biológiailag fejlődtek, egyesek fejlődtek és lettek jobban alkalmazkodik a környezethez, a kultúra azért is alakult ki, mert állítólag néhány ember fejlődött több. Aztán jön a a faj etnocentrikus fogalma, aki azt állította, hogy egyes „emberi fajok” magasabb rendűek, mint mások.
is felmerülnek a felsőbbrendűség és az alacsonyabbrendű kultúra fogalmai, mivel ezek mérési színvonala maga az európai kultúra mércéje volt. Ezzel nem volt meglepő az a gondolat, hogy a fehér ember által kifejlesztett európai kultúra felsőbbrendű, és a más etnikumú emberek által kifejlesztett kultúrák alacsonyabbrendűek. Az evolucionistáknak ill társadalmi darwinisták, az a tény, hogy a kulturális fejlődésnek különböző hierarchikus szintjei voltak, igazolta az „alsóbbrendű” népek „felsőbbrendű” népek általi uralmának indokoltságát.
Kép hitel
[1] UNESCO / Michel Ravassard |közönséges
írta Francisco Porfirio
Szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/antropologia.htm