A trubadurizmus a költői mozgás és irodalmi században kezdődött, Franciaország déli részén, Provence régióban. Abban az időben a verseket (az úgynevezett dalokat) fuvola, brácsa vagy lant hangjára akarták elénekelni.
O trubadúr a szerzemények szerzője volt. Az énekest felhívták udvari bolond, ez a vándorénekes felsőbbrendűnek tartották a zsonglőrnél, mert több oktatása és művészi képessége volt, tudott játszani és énekelni.
A provence-i trubadúrokat minden idők legjobbjának tartották, a stílust mindenhol utánozták, és Európa-szerte elterjedt. A trubadúrok többsége a nemességből származott.
A trubadurizmus költői szövegeit az arisztokrácia gyönyörű vonásai jellemezték, és kifejezték a nők tiszteletét. A trubadurizmus fő irodalmi megnyilvánulása a dal, a pastourelle és a sextina.
A trubadurizmus 1150 és 1170 között érte el apogéjét, Provence királyi jogdíjként, és Franciaország északi részén és Olaszországban elterjedt.
A trubadourizmus történeti kontextusa
A trubadurizmus a középkor időszakában folyt. Ebben az időben a feudalizmus és az egyház uralta a társadalmat, és az egyház hatása Európa-szerte meghatározó volt. Ezért a társadalom értékeit az egyház és a kereszténységbe vetett hit irányította.
A feudalizmusban a társadalom vidéki volt, és a társadalmi osztályok jól megosztottak voltak. Akik birtokolták a földet, azok a burzsoázia részei voltak, hatalommal és pénzzel rendelkeztek. A mezei munkások (vazallusok) viszont az uradalmakban dolgoztak, a feudális urakat szolgálták és nagyon egyszerű körülmények között éltek.
Így a társadalom megoszlott a papság (egyház), a nemesség (feudális urak) és a köznemesség (parasztok) között.
A trubadurizmus jellemzői
A mozgalom egyik legszembetűnőbb vonása a unió, amely a költészet és a zene között létezett. A trubadúrok dalait hangszerek kíséretében adták elő.
A barátság és a szeretet érzése nagyon gyakori téma volt a trubadúrban. Az e témákkal foglalkozó dalokat baráti és szerelmes daloknak hívták.
Voltak olyan dalok is, amelyek kritizálták és szatirizálták a korabeli társadalom, a feudális polgárság életmódját. Ezek a dalok gúnyos dalok és átkozódások néven váltak ismertté.
Ismerje a főt a trubadurizmus jellemzői.
Trubadúr dalok típusai
A trubadúrban a dalok különböző műfajai voltak: a lírai műfaj és a szatirikus műfaj.
A dalszövegeket felosztották szerelmes dalok és barátdalok. A szatirikus dalokat felosztották gúnyos dalok és káromkodó dalok.
szerelmes dalok
A szerelmes dalokban a fő téma a szerelem, a romantikus érzések és a viszonzatlan szerelem fájdalma volt. A szerelmet tökéletes és szinte elérhetetlen érzésként írták le, amelyet gyakran idealizáltak.
Az ilyen típusú dalok egyik legszembetűnőbb vonása a trubadúr tisztelete volt a szeretett nő iránt. A trubadúrok szinte tökéletes és elérhetetlen lényként jellemezték a nőt. Alacsonyabb rangú és alávetett helyzetbe hozzák magukat a szeretett nővel szemben.
Ezekben a dalokban a szerelmes férfi megígérte örök szerelmét, hűségét és a szeretett nő becsületének védelmét.
Ismerek egy bizonyos férfit, ó, szép,
Aki miattad látja, hogy eljön a halála;
Nézze meg, ki az, és emlékezzen rá;
Én, hölgyem.Ismerek egy bizonyos férfit, aki közel érzi magát
Tőled a halál bizonyosan jött;
Nézd meg, ki vagy, és tartsd szem előtt őt;
Én, hölgyem.Ismerek egy bizonyos férfit, figyelj erre:
Érted hal meg, és te azt akarod, hogy távozzon;
Nézd meg, ki ő, és ne felejtsd el;
Én, hölgyem.(ismeretlen szerző)
barátdalok
Egy barát dalaiban a barátsággal kapcsolatos érzések mellett a szerelemről is beszéltek. Ezekben a dalokban általában a elbeszélő nő volt (női lírai I.), aki leírta és kinyilvánította szeretetének érzéseit egy barát vagy egy férfi iránt, akit szeretett.
Az elválás fájdalmának, az elhagyás érzésének és a viszonzatlan szerelem iránti szomorúság témái voltak a leggyakoribbak egy barát dalaiban.
Egy barát dalait bár elmesélték, mintha egy nő írta volna őket, a trubadúrok is írták.
Ó barátom, szegény
Azért élek, mert nem látlak
és mivel nagyon vágyom rád,
komoly napon semmi volt
ha adok neked, barátom,
Nem kérem és mondom.Mert a cendal nyert
véleménye Valongóban,
ha késni fogok, folytatom,
komoly naci napban
ha adok neked, barátom,
Nem kérem és mondom.hányszor kell mérlegelni
Azt hoztam, hogy szerettelek,
Valamikor megkereslek
öröm, és Isten nem m'ampar
ha adok neked, barátom,
Nem kérem és mondom.(Martim Padrozelos)
gúnyos dalok
A gúnyos dalok központi témája a trubadúrok társadalmi kritikája volt. A trubadurizmus a feudalizmus időszakában létezett, és a gúnyos dalok kritizálták az akkori polgári társadalom számára fontos életmódot, szokásokat és értékeket.
A gúnyos dalokban megfogalmazott kritikák nem voltak túl közvetlenek. A leggyakoribb az volt, hogy a dalok tartalmazzák kétértelműségek és szójátékok aki közvetetten a társadalom szatíráját alkotta.
Ó, csúnya hölgy, panaszkodni mentél
hogy én soha nem dicsérlek téged az éneklésem során;
de most énekelni akarok
amelyben bármilyen módon dicséred magad;
és meglátom, hogyan akarlak dicsérni
csúnya, öreg és őrült tulajdonos!Csúnya hölgy, Isten bocsásson meg,
mert olyan nagy vágyad van
hogy emiatt dicsérlek
Most mindenképp meg akarlak dicsérni;
és nézd meg, mi lesz a dicséret:
csúnya, öreg és őrült tulajdonos!Csúnya hölgy, soha nem dicsértelek meg
trubadúromban, bár sokat zavartam;
de most jó éneklést fogok csinálni;
amelyben bármilyen módon dicsérni foglak;
és elmondom, hogyan dicsérlek:
csúnya, öreg és őrült tulajdonos!(Joan Garcia de Guilhade)
káromkodó dalok
Az átkozódások, akárcsak a gúnyolódások, szintén kritikusak voltak. A legnagyobb különbség e két típusú ditt között az elkészítésük módja volt, mivel a káromkodó dittekben nem volt utalás vagy szójáték.
Átkozódó dalokban a trubadúrok kritikájukban közvetlenek voltak, gyakori volt, hogy a szatirizált emberek nevét idézték. A dalokban használt szóhasználat is egyenesebb és durvább volt, sőt a trágár és trágár szavak használatát is magában foglalta.
Haditengerészet, a szabadidőd
Tévedek,
és csodálkoztam
hogy nem látlak kitörni;
mert lefedem ezt az egyikemet
szád, szád, Marina;
és ezzel az orrommal,
Takarom, Marina, a tied;
Kezemmel eltakarom a fülemet.(Afonso Eanes de Coton)
Trubadurizmus Portugáliában
A trubadurizmus sugárzó központja Portugáliában, az Ibériai-félszigeten volt. A Daloskönyvek csak ezek a dokumentumok egyesítik a trubadúr jellemzőit. Különböző jellegzetességekkel rendelkező és különféle trubadúrok által írt dalgyűjtemények. A következő kategóriákba sorolhatók: Barátok, Szerelmes és gúny dalok, Dalok és átok.
Az 1198-as év az első ismert irodalmi kompozíció - a Cantiga da Ribeirinha vagy a Cantiga de Guaravaia -t, amelyet Paio Soares de Taveirós trubadúr írt, mérföldkőnek jelölnek a portugál irodalomban.
A trubadourizmus főbb szerzői és művei
Ön szerzői legismertebbek a trubadúr időszakból:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Aires test
- Airas Nunes
- Arnaut Daniel
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Don Dinis
- IX. Akvitani Vilmos
- jaufre rudel
- João Garcia de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Johann Cangasból
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Lopo napok
- falatozás
- Martin Codax
- Nuno Fernández torna
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, Barcelos grófja
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV pezsgőből
Ismerje a nevek egy részét Építkezés legismertebb trubadúrok közül:
- Dona Maria [van] társadalom (Lopo Dias)
- Ai virágok zöld tűből (Dom Dinis),
Olvasson el egy részletet "Ai virágok zöld tűből":
Oh virágok, oh fenyő zöld virágok,
ha tudsz újat a barátomról?
Istenem, te vagy?
Ó virágok, ó virágok a zöld ágból,
ha tudsz újat a kedvesemről?
Istenem, te vagy?
Ha tudsz valamit a barátomról,
aki hazudott arról, amit velem tett?
Istenem, te vagy?
Ha tudsz valamit a szeretettről,
megesküdött az, aki hazudott a chi-ből?
- Szerelmes dal (Afonso Fernandes)
Lásd a Cantiga de amor részletét:
Hölgyem, mióta láttalak
Harcoltam, hogy elrejtsem ezt a szenvedélyt
ami egészé tette a szívemet;
de már nem tudom megtenni és úgy döntöttem
hadd mindenki tudja a nagy szerelmemet,
a szomorúság, a hatalmas fájdalom
Szenvedek attól a naptól, amikor megláttalak.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Női tulajdonos (João Garcia de Guilhade)
- Hullámok a Vigo-tengerből (Martim Codax)
Olvassa el a "Vigo-tenger hullámai" című cikket:
Vigo tengeri hullámok,
láttad a barátomat?
és ó Istenem, hamarosan meglátod magad?
A megmosott tenger hullámai,
láttad kedvesemet?
és ó Istenem, hamarosan meglátod magad?
ha látta a barátomat,
o miért sóhajtok?
és ó Istenem, hamarosan meglátod magad?
Ha megláttad kedvesemet,
o miért grammolok koidadót?
és ó Istenem, hamarosan meglátod magad?
- Roi Queimado szeretettel halt meg (Pero Garcia Burgalês).
Olvassa el a Feudalizmus.
